语文版七年级语文上册文言文赏析及练习

语文版七年级语文上册文言文赏析及练习（有答案） 一、论语六则 【题解】《论语》是记载孔子及其一部分弟子言行的语录体文集，儒家的重要经典之一。 第一则：子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》） 1、“时”是在一定的时候。“习”有两种说法：（1）、复习。（2）、实习，实践，演习。人们多解释成复习，应该是后者，理由如下：（1）、习按其甲骨文的字形推断的本义是幼鸟学飞，由于幼鸟学飞需要实践，因此有演习，实践的意思。（2）、孔子教给其弟子的具体知识是礼乐射御书术，射箭、驾车、礼仪、音乐等学问都需要不断演习操练，因此此处应该是演习的意思。（3）、《礼记》里有“习礼乐”“习射”这样的话，都是演习的意思，可作为第二个理由的佐证。 2、“说”通“悦”，喜悦的意思。 3、“有朋”的“有”或曰同“友”，“友”是朋友，同师曰朋，同志曰友。彼此交好者称为“友”，君子与君子以同道为朋，“朋”就是同一师门的师兄弟指的意思。 孔子说：“能够常常温习学过的知识，不是一件愉快的事情吗？有同门师兄弟从远方来不也是一件快乐的事情吗？别人不了解你，你又不生气，不也是君子的作为吗？” 第二则：子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》) 故：旧，这里指学过的知识。新：这里指新的知识。知：这里有解释、领会的意思。 孔子说：“温习学过的知识并获得新的理解和体会，就可以凭借于此当老师了。” 第三则：子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》） “罔”有三种说法：‘罔’同【或通】‘惘’。惘然无所得、被欺骗、迷惑不解。根据论语中的其他用例我们认为第三种解释更正确。“殆”有三种说法：精神疲殆、迷惑、指学业上陷入困境危险。在论语的其他用例中只有后两种解释，根据对偶词的词义相近的规律，我们判断应为第三种解释。 孔子说：“光学习不思考，就会（因为不思甚解而）迷惑不解；光思考不学习，就会（因为思路狭窄而）危险。” 第四则：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 知之：知，懂得，了解。之，代词，它。好：喜好。乐：快乐，以为乐。者：代词，指人。 【译文】孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。” 【评析】孔子在这里没有具体指懂得什么，看来是泛指，包括学问、技艺等。有句话说：兴趣是最好的导师，大概说的就是这个意思。 对知识的学习感兴趣,