精品解析：【校级联考】福建省上杭县第一中学等六校2018-2019学年高二下学期期中考试历史试题

“长汀、连城、武平、永定、漳平、上杭六地一中”联考 2018—2019学年第二学期半期考 高二历史试题 命题人：武平一中王胜祥长汀一中谢仰金上杭一中郭智华 （考试时间：90分钟 总分100分） 本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分 第Ⅰ卷（选择题，共48分） 一、选择题。（本大题共32小题，每小题1.5分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。） 1. 中华元典“六经”诞生后，先秦诸子皆从中获取养料，特别是儒家学者强调“述而不作，信而好古”，旨在传承与守护“六经”中所蕴含的价值观念。这一现象反映出先秦时期 A. 价值观念日益趋同 B. 儒学影响力不断增强 C. 统一成为时代潮流 D. 文明发展具有延续性 2. 《论语・述而第七》记录说，孔子捕鱼用钓竿而不用网，用带生丝的箭射鸟却不射杀巢宿的鸟。材料反映了孔子保障生态的策略是 A. 克己复礼 B. 中庸之德 C. 礼法并施 D. 敬而远之 3. 北宋僧人契嵩认为，佛教、儒教以及百家都是圣人之教，都引导人向善，只是各教教人为善的方法各不相同，有的浅显、有的深奥、有的切近，有的玄远，但所起的作用是一致的。这一说法旨在 A. 打击儒学百家 B. 促进三教合一 C. 争取更多信徒 D. 自由传播佛教 4. 南宋朱熹主张“格物致知”，而格物就是“穷天理，明人伦，讲圣言，通事故”。明代王阳明主张“内心反省”，以“致良知”。他们共同关注是 A. 道德修养 B. 君主权威 C. 教育普及 D. 经世致用 5. 古代有一位思想家强调“尽天地之间，无不是气，即无不是理也”，“天地之化日新”，反对保守退化思想。这位思想家是 A. 韩非子 B. 韩愈 C. 朱熹 D. 王夫之 6. 明清时代，封建君主专制已发展到极点，严重地阻碍着社会的发展。明末清初的思想家掀起了关于郡县制还是封建制的大讨论。他们讨论的问题实质是 A. 君权 B. 民生 C. 吏治 D. 赋税 7. 唐代伟大的现实主义诗人杜甫曾写下“朱门狗肉臭，路有冻死骨”这样震撼人心的诗句，从“六经皆史”角度，我们可以知道当时的唐朝 A. 社会矛盾日趋尖锐 B. 君主专制日趋削弱 C. 地方割据日趋严重 D. 人民生活日趋困苦 8. 清代画家石涛有诗云：“变幻神奇懵懂间，不似似之当下拜。”与诗中所描述的艺术表现形式相近的西方画派是 A. 浪漫主义 B. 印象主义 C. 现实主义 D. 现代主义 9. 明末清初，学术界出现一股重证据、讲逻辑的实学思潮。学者阎若璩运用西方推算日食月食的方法，倒推古代日食月食时分，与《古文尚书》中有关文字对照，从而确证此书为后人伪造。由此可知，实学思潮 A. 是经世致用思想的主流 B. 受西学东渐的影响 C. 注重对经典义理的阐发 D. 推动天文学的发展 10. 1754年，乾隆皇帝在改建承德避暑山庄丽正门时，以满、蒙、汉、维、藏五种民族文字题写门额。后来，又下令将清朝祖陵的石碑亦用上述五种民族文字镌刻。其意在表达 A. 民族主义的思想 B. 民族平等的愿望 C. 国家一统的理念 D. 孝亲敬祖的情感 11. 19世纪30、40年代，中国一些开明的文人学士或撰写政论时文批评时政，或研求兵农漕盐等治国实政，或潜心于舆地术数。这说明当时的中国 A. 努力营造救亡图存的社会舆论 B. 谋求为现实的危机寻找出路 C. 试图冲破传统文化观念的束缚 D. 倡导社会变革成为社会共识 12. 陈虬是中国近代早期维新派的主要代言人之一，1889年他在乡试试卷《日月星辰系焉》一文中明确指出“天无不动之物”观点，批驳了“天不变”之经义。这一观点 A. 开始了向西方学习的步伐 B. 总结了变法失败的教训 C. 体现了向近代转变特征 D. 提出了科举变革的要求 13. 1902年，梁启超撰写了《古议院考》，提出“《洪范》之卿士，《孟子》之诸大夫，上议院也；《洪范》之庶人，《孟子》之国人，下议院也”，认为上古时期的中国就已经萌生了议院制度的雏形。由此可知，梁启超 A. 鼓吹西学中源减少变法阻力 B. 为立宪运动寻找历史依据 C. 托古改制宣传民主共和思想 D. 认为古代政治比西方优越 14. 1894年孙中山提出“驱除鞑虏，恢复中华”，到1912年1月中华民国南京临时政府成立前夕，他则倡导包括满族在内的“五族共和”。这种转变说明孙中山 A. 民族国家构想走向成熟 B. 民权主义内涵发生变化 C. 提倡建立民族统一战线 D. 社会革命取得彻底胜利 15. 赫胥黎原著直译本与严复译本大致对应的段落：赫胥黎原著直译文：在生物界，每一个个体和整个环境的竞争，其结果就是选择。也就是说，那些存活下来的生命形态，总体上最适应于某个时期存在的各种条件。因此，就仅仅就这一点而言，它们是最适者。严复译文（与上文对