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24. 殷商时期,人们占候云气、祭祀神灵以求福佑。西周时期,统治者认为“天命靡常”,专门修筑灵台、设置职官观天望气,以指导政务修行。材料体现了西周
A.因朝代更替而否定天命神意 B.君主集权强化祖先崇拜
C.重制度人事以顺应社会变迁 D.祭祀活动巩固宗法制度
25. 辽阳三道壕西汉古村落遗址发掘出砖窑七座,每窑一次可以烧制一千八百块砖,两窑成一组,轮流生火,可连续生产;三道壕生产的砖瓦,不仅见于本村遗址,也见于辽阳地区同时代其它遗址。据此推断,当时的三道壕
A. 出现专业化的手工业生产 B.农业生产较为落后[来源:Zxxk.Com]
C. 成为辽阳地区的商业中心 D.家庭手工作坊发达
26. 抄劄(通“札”)制度是宋代的赈灾户口调查登记制度。有别于税账、丁账等不计妇女的做法,抄劄的对象包含男女老幼,并按家业分等。赈灾时户等越高所获救助越少,中产以上家庭不仅“不系赈救”,且要出粮帮助赈济灾民。材料体现了宋代
A. 奉行善政养民的执政理念 B. 扩大丁税的征收范围
C. 固化儒家伦理的尊卑等级 D.建立健全的户籍制度
27.明代,农工商贩喜好收藏《魏征改诏》、《大宋中兴通俗演义》等书籍,时人亦有“南人喜谈‘杨家将’,北人喜谈《继母大贤》”之说。对此,“有官者不以为禁,士大夫不以为非”,“推波助澜者亦有之”。可见当时
A.学术文化水平迅速提升 B.市民阶层迎合士大夫的文化品味
C.文学作品真实再现历史 D.世俗文化承载了一定的教化功能
28. 1865年,天津海关税务司抱怨“外国商人和轮船主越来越变成中国贸易商人的代理人,变成他们的搬运工”;1875年,烟台海关税务司也谈到烟台“外国商人进口的棉布占八分之
一,当地中国商人从上海进口另外的八分之七”。对此理解正确的是
A.列强为扩大侵略权益制造借口 B.传统商业体系仍具活力
C.中国在对外贸易中有较大优势 D.新式交通运输迅捷便利
29.《万国公报》是由英美传教士主办的教会刊物。甲午战争前后,该报系统报道战争全程,并在对时局的评论中袒日排俄、抨击清政府腐朽无能、宣扬变法。1896年,其发行量迅速增加,“购阅者大都达官贵介名士商绅”。材料表明当时
A. 外媒报道相对客观公正 B. 民众爱国意识迅速觉醒
C. 教会左右清廷政治变革 D. 民族危机推动西学