2019版新创新语文同步人教版选修先秦诸子选读 第四单元 (共3份打包)

应用体验之旅 有无相生 一、基础知识 1．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是(　　) A．长短相形　　　　　 (形状) B．自伐者无功 (讨伐) C．其脆易泮 (岸，水边) D．柔弱者生之徒 (同类) 解析：A项，形：比较；B项，伐：夸耀；C项，泮：分离。 答案：D 2．下列各组句子中加点词的意义和用法，相同的一组是(　　) A.　　　　　 B. C. D. 解析：A项，代混乱；取消句子独立性。B项，在；从。C项，均为“……的人”。D项，表递进；表修饰。 答案：C 3．下列加点词的用法不同于其他三项的是(　　) A．常于几成而败之 B．怪之，可也 C．是以圣人犹难之 D．味无味 解析：A项“败”为使动用法。B、C、D三项中“怪”“难”“味”为意动用法。 答案：A 4．下列各句与例句句式相同的一项是(　　) 例：木强则折 A．报怨以德 B．图难于其易 C．蚓无爪牙之利 D．外欺于张仪 解析：A、B两项均为状语后置句。C项为定语后置句。D项和例句相同，为被动句。 答案：D 二、阅读理解 (一)课内阅读 阅读下面的文字，完成5～8题。 为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德，图难于其易，为大于其细。天下难事必作于易，天下大事必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。 夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。 (《老子》第六十三章) 其安易持，其未兆易谋，其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。 合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土。千里之行，始于足下。 民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。 (《老子》第六十四章) 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。 (《老子》第七十六章) 5．下列句子中加点的词解释有误的一项是(　　) A．图难于其易　　　　　(对付) B．其脆易泮 (通“叛”，分离) C．故坚强者死之徒 (同类) D．是以兵强则灭 (凭借) 解析：D项中的“以”意为“因为”。 答案：D 6．下列句子中“于”字用法与“起于累土”中“于”字用法相同的一项是(　　) A．尝射于家圃　　　　　 B．积于今六十岁矣 C．青，取之于蓝 D．师不必贤于弟子 解析：例句与C项中“于”相同，意为“从”；A项，在；B项，到；D项，比。 答案：C 7．下列关于选文内容分析不正确的一项是(　　) A．老子认为，天下大事都得自于小事，没有“小”，就没有“大”，善于做好小事，就能够成为真正的圣人、伟人。 B．“防微杜渐”“防患于未然”是老子重要的处事方法，他要求做事要有预见，要及时处理好事件，不要等到出了问题再去想办法处理它。 C．老子对社会与人生有着深刻的洞察。他认为世界的东西，凡是坚强的都是死的一类，凡是柔弱的都是生的一类。因此，他认为人不可逞强斗胜，而应柔顺谦虚。 D．老子的语言巧用修辞，哲理深刻奇警，如“九层之台，起于累土。千里之行，始于足下”运用比喻、夸张手法，阐述了积累的重要意义。 解析：D项中无夸张手法。 答案：D 8．“九层之台，起于累土。千里之行，始于足下”说明了什么道理？ 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：老子用非常形象的比喻说明了这样一个道理：任何事物的成功或远大目标的实现都是从眼前的具体、细小的事情逐步积累发展起来的。 (二)课外阅读 阅读下面的文言文，完成9～12题。 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。 孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！” 老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。 或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。 盖老子百有六十余岁