内容正文:
奏议是古代臣吏进言、进谏和政论类文章的总称,这种文体可远推至《尚书》中记载的君臣言论。秦汉以后所谓的奏、奏议、奏疏、奏对、奏状、奏札、对策、上书等皆可归入奏议的范围。唐宋八大家都富有政治抱负,有的还是朝廷重臣,提出了影响深远的政治主张或变革方案。他们的奏议能够清晰地分析形势,借鉴历史,陈述利害,提出对策,而其文字之中又充满了忠爱诚恳之心和济世拯民之情,其为文务去陈言,直抒己见。
“札子”,古时大臣用以向皇帝进言议事的一种文体。王安石的《本朝百年无事札子》就属这种文体。
策,又叫“策论”,是臣下向皇上陈述政见的一种文体,也是我国古代公文中的一种,它始于汉代的晁错。策论主要有制策、对策和奏策三种。制策又称策问,是朝廷考选进士时所出的问题。对策则是士子根据所问而陈述的政见。至于奏策,又称进策,不属考试范围,是由臣子主动上陈的奏文。《教战守策》是一篇对策。
第21课本朝百年无事札子(自读课)
走近作者
王安石(见《游褒禅山记》)
相关背景
本文作于宋神宗熙宁元年(1068),上距宋太祖赵匡胤称帝的建隆元年(960)共108年,称“百年”是举其成数。
宋神宗赵顼是一个有志图强的年轻皇帝,公元1068年即位时只有20岁,出于谋求富国强兵、改变“本朝”积弊的迫切愿望,他即位第二年便召见王安石进京议对。此时王安石已近“知天命”之年,其经历、见识很不一般。他从少年时起即胸有“轩冕”之志,出仕前又跟随宦游四方的父亲到过岭南、江苏的不少地方,对于下情已有所体恤。中经丁忧,21岁入京应礼部试,首试即中,以第四名的好成绩登进士榜。由于个性拗强,人品高尚,学识渊博,素有“矫世变俗之志”,名播朝野。神宗早在东宫时已闻王安石大名,继位后,对这位写了《上仁宗皇帝言事书》(《万言书》),提出“改易更革”主张的王安石十分倚重。这次把他由江宁召回京都,就是向他咨询北宋百年来没出大乱子的问题,要他当面回答这是什么原因。面对皇上,口头回答这么重大的问题,难无惶恐,加之时间紧迫,未敢迁延,来不及详对,即告辞返回。事后,他又觉得不符合近臣侍奉君主的道理,遂写了这篇《札子》。
文意感知
《本朝百年无事札子》在叙述并阐释宋初百余年间太平无事的情况与原因的同时,尖锐地指出当时积弊已久的社会矛盾,期望神宗在政治上大有作为,认为“大有为之时,正在今日”。作者的目的显然不在于逐条分析百年无事的原因,而在于揭示表面无事的背后隐藏着的矛盾与危机。这实际上是王安石变法(熙宁变法)的总纲。
思维导图
本朝百年无事札子(5)
一、古今异义
1.外以捍夷狄,内以平中国
古义:指中原地区,相对于四周的少数民族国家“夷狄”来说
今义:是中华人民共和国的简称
2.然一时之所谓才士
古义:指当时、当时的社会上
今义:指一个时期或短时间、临时
二、一词多义
1.一
2.为
3.诛
4.之
5.以
6.于
7.而
8.者
三、词类活用
1.名词活用
名词作状语
外以捍夷狄,内以平中国
对外
对内
2.形容词活用
形容词的使动用法
①其于出政发令之间,一以安利元元为事
使……安定
使……得到利益
②断狱务在生之
使……活
四、文言句式
1.判断句
(1)此所以享国百年而天下无事也。(“……也”表判断)
(2)自夏人顺服,蛮夷遂无大变,边人父子夫妇得免于兵死,而中国之人安逸蕃息,以至今日者,未尝妄兴一役,未尝妄杀一人,断狱务在生之,而特恶吏之残扰,宁屈己弃财于夷狄,而不忍加兵之效也。(“……者,……也”表判断)
(3)大臣贵戚、左右近习,莫敢强横犯法,其自重慎,或甚于闾巷之人,此刑平而公之效也。(“……也”表判断)
2.省略句
(1)虽有文籍,委之(于)府史,非有能吏以钩考,而断盗者辄发。
(2)与学士大夫讨论先王之法,以措之(于)天下也。
3.被动句
(1)迫于日晷。(介词“于”表被动)
(2)公听并观,而不蔽于偏至之谗。(介词“于”表被动。“不蔽于偏至之谗”,不被偏至之谗蒙蔽)
(3)贪邪横猾,虽间或见用。(“见”表被动。“见用”,被重用)
(4)亦罕蔽塞而不见收举者。(“见”表被动。“见收举”,被收录、举用)
(5)农民坏于繇役。(介词“于”表被动)
4.状语后置句
(1)迫于日晷。(“于日晷”作“迫”的状语,后置)
(2)拔举疏远,而随之以相坐之法。(“以相坐之法”作“随”的状语,后置)
1.总结王安石所列仁宗治国的主要政治措施。
明确:在第三段中,王安石提纲挈领地指出仁宗的几种善政:①对人民宽仁恭俭,公正守信,不大兴土木滥杀无辜;②多方纳谏,选举贤才,不被谗言蒙蔽;③用输银纳币维持边境稳定,不忍加兵。
2.文章第三段高度评价仁宗的政绩美德,称颂他“仰畏天,俯畏人,宽仁恭俭”,这在全文中有什么作用?
明确:(1)回答神宗的问题;(2)对比本朝的弊端;(3)作为提出改革措施的依据;(4)欲扬