精品解析：江西省南康中学2018-2019学年高二下学期第一次月考历史试题

南康中学2018～2019学年度第二学期高二第一次大考 历史试卷 一、选择题（每小题1.5分，共48分） 1. 西周初期，受封的诸侯大多面临着艰难的建国过程，他们既要平定当地部族的反抗，又要“移风易俗”，重建社会秩序。这表明分封制 A. 有利于周文化的传播 B. 促进了诸侯争霸形成 C. 扩大了王畿的统治区域 D. 增强了中央对地方控制 2. “丧服制度”是我国古代丧葬礼俗的主要内容之一。规定了在丧礼中生者为死者所穿着的服饰规格式样及服丧的期限，进而形成一套严整、系统的以斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻五大类丧服为基础的“五服”制度。关于丧服制度说法有误的是 A. 表示对死者的悼念和对祖宗的尊敬 B. 可以体现与死者关系的亲疏 C. 用以维系宗法家族社会的稳定 D. 是周代分封制在丧礼服饰上的体现 3. “行仁政而王，莫之能御也。”“处无为之事，行不言之教。”“明法者强，慢法者弱。”上述思想主张折射出的突出特征是 A. 春秋战国变革时代 B. 儒道法融合的思想 C. 各派对社会的诉求 D. 百家争鸣异彩纷呈 4. “史实”“史论”“史识”是构成史学的三大要素。史实即历史事实；史论即对历史事件和历史人物的评论；史识即是以科学的史观作指导，分析大量的史实，然后得出科学的结论。下列对郡县制的叙述属于“史识”的是（ ） A. 它分郡县两级，一郡之内又分若干县 B. 郡守和县令都由皇帝直接任命 C. 郡县制开中国单一制国家组织结构先河，影响深远 D. 郡县制是中央对地方政权进行有效控制的制度 5. 秦汉时期，平民能够以军功得爵，军功爵在秦与汉初造就了一个军功地主阶层。这一变化 A. 利于统治阶层吸纳新鲜力量 B. 容易造成统治阶层内部矛盾 C. 标志着贵族爵位世袭的终结 D. 与科举制的选官原则相悖 6. 公元前128年，汉武帝规定：“不举孝，不奉诏，当以不敬论。不察廉，不胜任也，当免。”该规定 A. 开辟了庶族地主参政的新途径 B. 有利于社会重学风气形成 C. 在当时有助于规范选官制度 D. 改变了世家大族把持官场的局面 7. 玄学是在魏晋时期出现的一种用道家思想诠释儒家经典而形成的特殊意识形态，玄学家力求排除两汉经学桎梏，探求深沉的哲理，注重义理分析、抽象思维。玄学的出现反映了 A. 道家思想逐渐成为统治思想 B. 儒家思想统治地位受到了冲击 C. 知识分子摆脱儒学束缚的要求 D. 士人对国家分裂的不满情绪 8. 许有壬云：“都省握天下之机，十省分天下之治。”虞集说：“国家置中书省以治内，分行省以治外。”《元史》中载：“行中书省……掌国庶务，统郡县，镇边鄙，与都省为表里。”这表明元朝行省的独特之处是 A. 是地方最高行政机构 B. 是中央派出的监察机构 C. 是地方最高军事机构 D. 具有地方最高行政机构和朝廷派出机构两重性 9. 福建巡抚徐继畬在1848年完成的《瀛寰志略》中有这样的叙述：“华盛顿，异人也…既已提三尺剑，开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，向创为推举之法，几於天下为公……米利坚合众国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉。”据此可知徐继畬 A. 具有崇洋媚外的思想 B. 对美国侵略我国的野心认识不足 C. 批评清朝君主专制制度 D. 在一定程度上具有启蒙意识 10. 太平天国在征战途中，“凡掳人每视其人之手，如掌心红润、十指无重茧者，恒指为妖，或一见即杀，或问答后杀之或不胜刑掠，自承为妖系之，成竟摧楚以死”，这从一个侧面反映出太平天国 A. 嫉恶如仇，立场鲜明 B. 深受宗观念的影响 C. 前途暗淡，难成大业 D. 代表劳动阶层的利益 11. 王韬在《锼园尺膜》指出：“形而上者中国也，以道胜；形而下者西人也，以器胜，以器胜，如徒颂西人，而贬己所守，未窥为治之本原者也。”与王韬的这一主张最为接近的是 A. 魏源 B. 康有为 C. 张之洞 D. 孙中山 12. 近代某不平等条约中曾约定：日本轮船得驶入下开各口，附搭行客装运货物——从湖北省宜昌溯长江以至四川省重庆府。（二）从上海驶进吴淞江及运河以至苏州府杭州府。下面对该条约阐述不正确的是 A. 其便利专门为日本所享有 B 使列强侵略势力深入到中国内地 C. 便利了列强对中国资本输出 D. 客观上有利于民族资本主义发展 13. 梁启超在1923年发表的《五十年中国进化概论》说：“我觉得这五十年来的中国，正像蚕变蛾，蛇蜕壳的时代。变蛾蜕壳，自然是一件极艰难、极苦痛的事，哪里能够轻轻松松的做到。心理上还有必变必蜕的觉悟，那么，把那不可逃避的艰难苦痛经过了，前途便别是一个世界。”下列不属于梁启超说的变蛾蜕壳的是 A. 洋务运动 B. 戊戌变法 C. 义和团运动 D. 新文化运动 14. “中体