内容正文:
教学课件
历史与社会 八年级下册 RJ
第八单元 19世纪中后期工业文明大潮中的近代中国
综合探究八 结识近代中国最早“开眼看世界”的人
结识近代中国最早“开眼看世界”的人
近代中国首任驻外使臣—郭嵩焘
中国对待西方旧有的观念
1、华夷观念(华夷有别、华夷之辩)
认为西方是未开化的落后的夷狄,认为中国文化远高于西方文化
2、西学中源说
西方学术源于中国
影响:华夷之辩和西学中源说阻碍了西方文化在中国的传播。
鸦片战争前后西方文明传入方式的变化
鸦片战争以前:文明的方式、和平传播
鸦片战争以后:武力方式
近代西方工业文明传入中国与以往的“西学东渐”相比,有什么不同?
1、“外夷”指的是哪一个国家,以“外夷”称对方,说明了什么?
2、结合所学知识,分析为什么清统治者会以“天朝上国”自居?
合作探究
材料1 对于英使要求改善贸易关系一事,乾隆帝认为:“天朝物产丰盈,无所不有,原不藉外夷货物以通有无。”
材料2 1839年12月13日,道光帝下达的中止中英贸易的诏书:“我朝抚绥外人,恩泽极厚。”
因为中国当时还是以自给自足的农耕经济占主导地位,因为明中后期的禁海,中国与西方的文明交流阻断了,加上统治阶级目光短浅,盲目乐观,沉醉与康乾盛世,无法预见当时西方的工业文明带来的新的变化,生产力的变革,所以一直以天朝上国自居,
中国近代“开眼看世界的第一人”
《四洲志》是林则徐主持编译的一部世界地理著作,简要叙述了世界四大洲(亚洲、欧洲、非洲、美洲)30多个国家的地理、历史和政治状况,是近代中国第一部相对完整、比较系统的地界地理志书。
材料1《海国图志》是一部世界地理历史知识的综合性图书。魏源主张学习西方的科学技术,提出“师夷长技以制夷”的中心思想。还提出,应该与其他民族平等相处,用夷狄来称呼那些文明发达的民族是不妥的。
材料2 清朝统治者和士大夫固守华夷有别的观念。他们视西方为未开化的“夷狄”,认为中国文化远高于西方文化。明末清初的士大夫普遍认同“西学中源说”,即西方学术源于中国。
想一想:
鸦片战争前后,魏源等中国人对待西方的态度和前人有什么不同?
前:闭关锁国,自大无知、轻视西方国家
后:魏源等认为要学习西方先进的科学知识和技术。
自主探究
结合书本P110-111郭嵩焘的事迹思考:
为什么他要冲破重重阻力,出任驻英公使?
为什么他