18个文言虚词用法分类例释（知识清单）-备战2025年（职教高考）语文一轮复习讲练测（江苏适用）

18个文言虚词用法分类例释 1．而　ér　 (1)连词。 ①表示并列，相当于“又”“和”“与”，或不翻译。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。(《劝学》) ②表示顺承，相当于“就”“接着”“才”，或不翻译。 置之地，拔剑撞而破之。(《鸿门宴》) ③表示转折，相当于“然而”“但是”“却”。 A．青，取之于蓝，而青于蓝。(《劝学》) B．狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。(《寡人之于国也》) ④表示假设，相当于“如果”“假如”。 子曰：“人而无信，不知其可也。”(《论语·为政》) ⑤表示因果，相当于“因而”“所以”。 A．而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》) B．其人居远未来，而为留待。(《荆轲刺秦王》) ⑥表示方式或状态(表修饰)，连接状语和中心语，一般不译。 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。(《寡人之于国也》) ⑦表示目的，相当于“来”“为了”“以便”，或不翻译。 籍吏民，封府库，而待将军。(《鸿门宴》) (2)代词。同“尔”，用作第二人称代词，相当于“你的”“你们的”。 某所，而母立于兹。(《项脊轩志》) (3)复音虚词。 ①而已：放在句末的语气助词，相当于“罢了”。 闻道有先后，术业有专攻，如是而已。(《师说》) ②而况：连词，用反问的语气表示更进一层的意思，相当于“何况”。 技经肯綮之未尝，而况大乎！(《庖丁解牛》) ③既而：相当于“不久”“过一会儿”。 既而儿醒，大啼。夫亦醒。(《口技》) 2．何　hé　 (1)疑问代词。 ①指代原因，相当于“为什么”“何故”。 A．予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？(《岳阳楼记》) B．此心之所以合于王者，何也？(《齐桓晋文之事》) ②指代事物或处所，相当于“什么”“哪里”。 A．大王来何操？(《鸿门宴》) B．胡为乎遑遑欲何之？〔《归去来兮辞(并序)》〕 ③相当于“怎么”“怎么样”。 A．君美甚，徐公何能及君也？(《邹忌讽齐王纳谏》) B．小子无所畏，何敢助妇语！〔《孔雀东南飞(并序)》〕 (2)副词。 用在形容词前，表示程度深，相当于“多么”“何等”。 青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。(《蜀道难》) (3)复音虚词。 ①何如、奈何：表示疑问或反问，相当于“怎么样”“怎么办”“为什么”。 A．樊哙曰：“今日之事何如？”(《鸿门宴》) B．沛公大惊，曰：“为之奈何？”(《鸿门宴》) ②何以：“以何”的倒装，介宾短语，用于疑问句中作状语，相当于“凭什么”“用什么”等。 A．臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王？”(《廉颇蔺相如列传》) B．何以解忧？唯有杜康。(《短歌行》) ③无何：相当于“不久”“没多久”。 无何，见宫殿数十所。(《山市》) ④何乃：相当于“怎能”。 阿母谓府吏：“何乃太区区！”〔《孔雀东南飞(并序)》〕 3．乎　hū　 (1)语气词。 ①表示疑问或反问，相当于“吗”“呢”。 A．料大王士卒足以当项王乎？(《鸿门宴》) B．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？(《师说》) ②表示推测，相当于“吧”。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》) ③表示赞美或感叹，相当于“啊”“呀”。 危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！(《蜀道难》) (2)助词。 ①用在句中，表示停顿。 胡为乎遑遑欲何之？〔《归去来兮辞(并序)》〕 ②用在形容词之后，相当于“……的样子”“……地”，或不翻译。 飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。(《赤壁赋》) (3)介词。相当于“于”。 ①表示动作的对象，相当于“对”“对于”。 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。(《劝学》) ②表示地点、时间、范围，相当于“在”“在……时候”“在……方面”。 生乎吾前，其闻道也固先乎吾。(《师说》) ③表示比较，相当于“比”。 其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。(《师说》) 4．乃　nǎi　 (1)副词。 ①表示肯定，相当于“就是”“原来是”。 A．事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。(《荆轲刺秦王》) B．所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。(《游褒禅山记》) ②表示范围的限定，相当于“只”“仅仅”。 至东城，乃有二十八骑。(《项羽之死》) ③表示时间的紧相衔接，相当于“就”。 好雨知时节，当春乃发生。(《春夜喜雨》) ④表示两事顺承，相当于“才”。 A．设九宾于廷，臣乃敢上璧。(《廉颇蔺相如列传》) B．度我至军中，公乃入。(《鸿门宴》) ⑤表示两事情理相悖或事出意外，相当于“却”“竟”。 A．今其智乃反不能及。(《师说》) B．今君乃亡赵走燕。(《廉颇蔺相如列传》) (2)连词。 ①表示顺接，相当于“于是”“便”。 A．秦王恐其破璧，乃辞谢，固请。(《廉颇蔺相如列传》) B．乃遂收盛樊於期之首，函封之。(《荆轲刺秦王》) ②表示假设，相当于“如果”。 乃越逐，不复，汝则有常刑。(《尚书·费誓》) (3)代词。 ①人称代词，常作定语，相当于“你的”“你们的”；也作主语，相当于“你”“你们”，不能作宾语。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。(《示儿》) ②指示代词，相当于“此”“这”。 “当断不断，反受其乱”，乃是也。(《史记·齐悼惠王世家》) (4)复音虚词。 ①无乃：表示猜测，相当于“恐怕……吧”。 求！无乃尔是过与？(《季氏将伐颛臾》) ②乃尔：相当于“就这样”“如此”。 府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。〔《孔雀东南飞(并序)》〕 5．其　qí　 (1)代词。 ①人称代词，相当于“他(她、它)”“他(她、它)们的”；也可作反身代词，指代自己。 A．郯子之徒，其贤不及孔子。(《师说》) B．后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！(《游褒禅山记》) C．失其所与，不知。(《烛之武退秦师》) D．而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。(《游褒禅山记》) ②指示代词，表示远指，相当于“那”“那个”“那些”“那里”；也表示近指，相当于“这”“这个”；或表示“其中的”。 A．则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》) B．则其好游者不能穷也。(《游褒禅山记》) C．有蒋氏者，专其利三世矣。(《捕蛇者说》) D．蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。(《为学》) E．少时，一狼径去，其一犬坐于前。(《狼》) (2)副词。 ①表示揣测，相当于“恐怕”“或许”“大概”“可能”。 圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(《师说》) ②表示祈使，相当于“一定”“可要”“还是”。 A．与尔三矢，尔其无忘乃父之志！(《五代史伶官传序》) B．以乱易整，不武。吾其还也。(《烛之武退秦师》) ③表示反诘，相当于“难道”“岂”。 A．其可怪也欤！(《师说》) B．尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？(《游褒禅山记》) (3)连词。 ①表示假设，相当于“如果”“假如”。 A．沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？(《孟子·梁惠王上》) B．其业有不精、德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。(《送东阳马生序》) ②表示选择，相当于“还是”“抑或”“是……还是……”。 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？(《逍遥游》) ③表示让步，相当于“尚且”。 天其弗识，人胡能觉？(《列子·力命》) (4)助词。起调节音节的作用，可不翻译。 A．佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。(《离骚》) B．亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。(《离骚》) C．既其出，则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》) 6．且　qiě　 (1)连词。 ①表示并列，相当于“又”“与”“及”。 王不行，示赵弱且怯也。(《廉颇蔺相如列传》) ②表示递进，相当于“而且”“并且”“况且”。 A．且焉置土石？(《愚公移山》) B．且壮士不死即已，死即举大名耳。(《陈涉世家》) ③表示让步，相当于“尚且”“即使”“纵然”。 臣死且不避，卮酒安足辞！(《鸿门宴》) ④表示选择，相当于“抑或”“或者”。 富贵者骄人乎？且贫贱者骄人乎？(《史记·魏世家》) (2)副词。相当于“暂且”“姑且”“将要”“快要”。 A．誓不相隔卿，且暂还家去。〔《孔雀东南飞(并序)》〕 B．若属皆且为所虏！(《鸿门宴》) C．不出，火且尽。(《游褒禅山记》) (3)复音虚词。 ①且夫：句首助词，表示下文是更进一步的议论，相当于“况且”“再说”。 A．且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。(《赤壁赋》) B．且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。(《过秦论》) ②且如：相当于“就像”。 且如今年冬，未休关西卒。(《兵车行》) ③犹且：相当于“尚且”“还”。 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。(《师说》) 7．若　ruò　 (1)代词。 ①人称代词，相当于“你”“你的”。 若入前为寿，寿毕，请以剑舞。(《鸿门宴》) ②指示代词，相当于“这”“这样”。 王曰：“舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。”(《齐桓晋文之事》) (2)连词，表示假设，相当于“如果”“假如”。 若亡郑而有益于君，敢以烦执事。(《烛之武退秦师》) (3)形容词词尾，同“然”，相当于“……的样子”。 桑之未落，其叶沃若。(《诗经·氓》) (4)复音虚词。 若夫：用在一段话或一层意思开头，表示转换话题，相当于“再说”“至于”。 A．若夫淫雨霏霏，连月不开。(《岳阳楼记》) B．若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？(《逍遥游》) (5)动词(实词用法)。 ①像，如，好像。关山度若飞。(《木兰诗》) ②及，比得上。徐公不若君之美也。(《邹忌讽齐王纳谏》) 8．所　suǒ　 (1)代词。用在动词之前，构成名词性的词组，相当于“所……的人(事物、地方、情况)”。 道之所存，师之所存也。(《师说》) (2)助词。和“为”字配合使用，表示被动。 A．为国者无使为积威之所劫哉！(《六国论》) B．若属皆且为所虏！(《鸿门宴》) (3)和“以”构成复音虚词“所以”。 ①表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的(方法、人等)”。 师者，所以传道受业解惑也。(《师说》) ②表原因，相当于“……的原因(缘故)”。 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。(《廉颇蔺相如列传》) (4)名词(实词用法)。相当于“处所”“地方”。 某所，而母立于兹。(《项脊轩志》) 9．为　wéi/wèi (用作助词、连词、动词及表示被动的介词时读wéi，其余均读wèi。) (1)介词。 ①表示动作、行为的对象，相当于“向”“对”。 A．不足为外人道也。(《桃花源记》) B．固不如也。且为之奈何？(《鸿门宴》) ②表示动作、行为的替代，相当于“给”“替”。 A．旦日飨士卒，为击破沛公军！(《鸿门宴》) B．于是秦王不怿，为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》) ③表示动作、行为的时间，相当于“当”“在”“等到”。 为其来也，臣请缚一人过王而行。(《晏子使楚》) ④表示动作、行为的原因，相当于“为了”“由于”。 慎勿为妇死，贵贱情何薄！〔《孔雀东南飞(并序)》〕 ⑤表示被动，有时跟“所”结合，构成“为……所……”的结构，相当于“被”。 A．身死人手，为天下笑者，何也？(《过秦论》) B．有如此之势，而为秦人积威之所劫。(《六国论》) (2)句末语气词。表示疑问或反诘，相当于“呢”。 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？(《鸿门宴》) (3)连词。 ①如果。 秦为知之，必不救也。(《战国策·秦策》) ②则，就。 同于己为是之，异于己为非之。(《庄子·寓言》) 10．焉　yān　 (1)代词。 ①指示代词，相当于“之”“此”。 犹且从师而问焉。(《师说》) ②疑问代词，相当于“哪里”“怎么”“什么”。 A．且焉置土石？(《愚公移山》) B．食其禄，焉避其难？(《三国志·王修传》) (2)助词。 ①用在句末，根据不同的语境语意可分别翻译为“啊”“呢”“了”等，有时也可不译。 A．王无罪岁，斯天下之民至焉。(《寡人之于国也》) B．可远观而不可亵玩焉。(《爱莲说》) ②作句中语气词，表示停顿，可不译。 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。(《赤壁赋》) ③作形容词、副词词尾，相当于“然”，可译为“……的样子”“……地”。 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。(《阿房宫赋》) (3)兼词。相当于“于之”“于是”“于此”。 A．三人行，必有我师焉。(《论语·述而》) B．积土成山，风雨兴焉。(《劝学》) 11．也　yě　 (1)助词。 ①用在句末，表示判断。 廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》) ②用在因果句尾，表示解释。 A．今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。(《鸿门宴》) B．小学而大遗，吾未见其明也。(《师说》) ③用在句末，表示肯定或感叹。 鄙贱之人，不知将军宽之至此也。(《廉颇蔺相如列传》) ④用在句末，表示疑问或反诘。 A．苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”(《赤壁赋》) B．邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？(《寡人之于国也》) ⑤用在句末，表示祈使。 A．吾其还也。(《烛之武退秦师》) B．毋从俱死也。(《鸿门宴》) ⑥用在句中，表示停顿，舒缓语气，引起下文。 嗟乎！师道之不传也久矣！(《师说》) (2)复音虚词。 ①也哉：语气助词连用，有加强语气的作用，多有感叹或反诘之意。 又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！(《游褒禅山记》) ②也欤：表示感叹，相当于“啊”。 今其智乃反不能及，其可怪也欤！(《师说》) 12．以　yǐ　 (1)介词。 ①表示动作、行为所凭借的工具、方式、方法，相当于“用”“拿”“凭借”“按照”。 A．愿以十五城请易璧。(《廉颇蔺相如列传》) B．以乱易整，不武。(《烛之武退秦师》) C．若亡郑而有益于君，敢以烦执事。(《烛之武退秦师》) ②表示动作处置的对象，相当于“把”。 A．秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》) B．若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困。(《烛之武退秦师》) ③表示动作、行为产生的原因，相当于“因为”。 且以一璧之故逆强秦之欢，不可。(《廉颇蔺相如列传》) ④引进动作、行为发生的时间或处所，相当于“在”“从”。 武以始元六年春至京师。(《苏武传》) (2)连词。 ①表示并列或递进，相当于“而”“又”“而且”“并且”。 夫夷以近，则游者众。(《游褒禅山记》) ②表示承接，相当于“而”，或不翻译。 樊哙侧其盾以撞。(《鸿门宴》) ③表示因果，相当于“因为”。 A．樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！(《荆轲刺秦王》) B．臣以险衅，夙遭闵凶。(《陈情表》) C．晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。(《烛之武退秦师》) ④表示目的，相当于“以便”“来”“用来”。 A．愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。(《荆轲刺秦王》) B．阙秦以利晋，唯君图之。(《烛之武退秦师》) ⑤表示修饰，相当于“而”，或不翻译。 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。〔《归去来兮辞(并序)》〕 (3)助词。 与“来、往、前、后、左、右”等方位词、时间词连用，表示时间、方位。 A．受命以来，夙夜忧叹。(《出师表》) B．指从此以往十五都予赵。(《廉颇蔺相如列传》) (4)副词。同“已”，已经。 单于召会武官属，前以降及物故，凡随武还者九人。(《苏武传》) (5)复音虚词。 ①以是、是以、以故：表示原因，相当于“因此”。 A．母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。(《陈情表》) B．方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王。(《荆轲刺秦王》) ②以为：相当于“认为”“把……当作……”。 A．或以为死，或以为亡。(《陈涉世家》) B．南取百越之地，以为桂林、象郡。(《过秦论》) ③有以、无以：意思分别是“有用来……的(办法、条件、理由等)”“没有用来……的(办法、条件、理由等)”。 故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。(《劝学》) 13．因　yīn　 (1)介词。 ①因为，由于。 振声激扬，伺者因此觉知。(《张衡传》) ②凭借，根据，依据。 我欲因之梦吴越。(《梦游天姥吟留别》) ③趁，趁机。 A．寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐。(《鸿门宴》) B．不如因而厚遇之，使归赵。(《廉颇蔺相如列传》) ④通过。特指通过某种关系。 廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。(《廉颇蔺相如列传》) (2)连词。表示承接，相当于“因而”“于是”“就”。 A．若民，则无恒产，因无恒心。(《齐桓晋文之事》) B．因泣下沾衿，与武决去。(《苏武传》) 14．于　yú　 (1)介词。 ①引出与动作行为有关的时间，相当于“在”“到……时”。 受任于败军之际，奉命于危难之间。(《出师表》) ②引出与动作行为有关的处所，相当于“从”“由”“自”“在”“到”。 A．苏子与客泛舟游于赤壁之下。(《赤壁赋》) B．今漂沦憔悴，转徙于江湖间。〔《琵琶行(并序)》〕 ③引出动作行为产生的原因，相当于“由于”“因为”。 业精于勤，荒于嬉。(《进学解》) ④引出与动作行为有关的范围、对象，相当于“在”“向”“对”“对于”“给”“为”“替”。 A．衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。(《张衡传》) B．是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。(《陈情表》) C．沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰……(《鸿门宴》) D．从径道亡，归璧于赵。(《廉颇蔺相如列传》) ⑤用在形容词后面，引出比较的对象，表示程度的比较，相当于“比”。 虽才高于世，而无骄尚之情。(《张衡传》) ⑥在被动句中引出动作行为的主动者，表示被动。 A．而君幸于赵王，故燕王欲结于君。(《廉颇蔺相如列传》) B．六艺经传皆通习之，不拘于时。(《师说》) (2)助词。 ①用于句首或句中以补足音节。 王于兴师，修我戈矛，与子同仇。(《诗经·无衣》) ②用于句末，相当于“乎”，表示疑问。 然则先生圣于？(《吕氏春秋·审应》) (3)与“是”构成复音虚词“于是”。 ①相当于“在这时”“在这种情况下”“对此”。 A．于是秦王不怿，为一击缶。(《廉颇蔺相如列传》) B．于是余有叹焉。(《游褒禅山记》) ②表示承接，与现代汉语“于是”用法相同。 A．于是张良至军门见樊哙。(《鸿门宴》) B．于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王。(《鸿门宴》) 15．与　yǔ　 (1)介词。 ①表示施动者发出动作行为所涉及的对象，相当于“对”“向”“和”。 A．赵王与大将军廉颇诸大臣谋。(《廉颇蔺相如列传》) B．齐人无以仁义与王言者。(《孟子·公孙丑下》) ②相当于“为”“替”。 去时里正与裹头，归来头白还戍边。(《兵车行》) (2)连词。连接词与词、词组与词组，表示并列，相当于“和”“同”，或仍作“与”。 彼与彼年相若也，道相似也。(《师说》) (3)语气词。同“欤”，用在句末，表示疑问、感叹或反诘，相当于“吗”“吧”“呢”。 而君逆寡人者，轻寡人与？(《唐雎不辱使命》) (4)与“孰”组成文言固定结构，“与……孰……”。 吾与徐公孰美？(《邹忌讽齐王纳谏》) (5)复音虚词。 孰与：表示比较与选择，相当于“跟……比较，哪一个……”。 A．沛公曰：“孰与君少长？”(《鸿门宴》) B．公之视廉将军孰与秦王？(《廉颇蔺相如列传》) 16．则　zé　 (1)连词。 ①表示顺承关系，一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系，相当于“就”“那么”等，或随上下文灵活译出。 A．夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。(《游褒禅山记》) B．位卑则足羞，官盛则近谀。(《师说》) ②表示转折，相当于“反倒”“反而”“却”“然而”。 于其身也，则耻师焉，惑矣。(《师说》) ③表示假设，相当于“假如”“如果”。 出则无敌国外患者，国恒亡。(《生于忧患，死于安乐》) ④表示让步，相当于“倒是”。 美则美矣，而未大也。(《庄子·天道》) (2)副词。表示肯定，用于加强判断，相当于“是”“就是”。 此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》) 17．者　zhě　 (1)助词。 ①用于判断句，放在主语后，引出判断。 廉颇者，赵之良将也。(《廉颇蔺相如列传》) ②用在句末，表示疑问语气，相当于“呢”。 安见方六七十如五六十而非邦也者？(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》) ③用在否定词后，表示假设，相当于“……的话”。 不者，若属皆且为所虏！(《鸿门宴》) ④用在复句前一分句的末尾，引出原因、解释等，相当于“……的原因”“是因为……”。 吾妻之美我者，私我也。(《邹忌讽齐王纳谏》) ⑤用在后置的定语后，作定语后置的标志，有时与“之”搭配。 A．马之千里者，一食或尽粟一石。(《马说》) B．求人可使报秦者，未得。(《廉颇蔺相如列传》) ⑥用在“今”“昔”等时间词后面，起补足音节的作用。 沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”(《鸿门宴》) (2)代词。 ①指代人、物、事、时间、地点等，相当于“……的人”“……东西”“……事情”等。 A．则或咎其欲出者。(《游褒禅山记》) B．此不为近者热而远者凉乎？(《两小儿辩日》) ②用在数词后，相当于“个”“样”“种”等。 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？(《岳阳楼记》) 18．之　zhī　 (1)代词。 ①第三人称代词，也可代事、代物，一般作宾语。 A．我见相如，必辱之。(《廉颇蔺相如列传》) B．阿母得闻之，槌床便大怒。〔《孔雀东南飞(并序)》〕 ②第一人称代词，相当于“我(们)”。 不知将军宽之至此也！(《廉颇蔺相如列传》) ③指示代词，表示近指，相当于“这”“这些”“此”。 A．之二虫又何知！(《逍遥游》) B．均之二策，宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》) C．吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。(《过秦论》) (2)结构助词。 ①放在定语和中心词之间，相当于现代汉语的“的”。 A．南取百越之地，以为桂林、象郡。(《过秦论》) B．渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。(《滕王阁序》) ②放在主语和谓语之间，取消句子的独立性。 臣之壮也，犹不如人。(《烛之武退秦师》) ③宾语前置的标志。 A．句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。(《师说》) B．夫晋，何厌之有？(《烛之武退秦师》) ④放在后置的定语与中心词之间，作为定语后置的标志。 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。(《劝学》) ⑤用在表示时间的词或动词(多为不及物动词)后面，起舒缓语气、调节音节的作用，无实义。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。(《劝学》) 原创精品资源学科网独家享有版权，侵权必究！ 学科网（北京）股份有限公司 $$