7.3 师说-2023-2024学年中职语文基础模块上册同步练习册（高教版）

第七单元 三 师 说 序号 学习目标 1 积累文言词汇,掌握重点文言知识。 2 学习正反对比论证等论证方法。 3 理解尊师重道的重要意义,传承优秀传统文化。 一、走近作者 韩愈(768-824),字退之,河阳(今河南孟州) 人,自谓郡望昌黎,世称“韩昌黎”,唐代文学家、思 想家、教育家,“唐宋八大家”之一。贞元进士。曾 任国子监博士、刑部侍郎等职,因谏唐宪宗迎佛 骨之事,被贬为潮州刺史。后官至吏部侍郎,故 又称“韩吏部”。谥号“文”,也称“韩文公”。韩愈 是唐代古文运动的倡导者。他反对六朝以来浮 华艳丽的文风,竭力主张“文以载道”“重道轻文”, 提倡“辞必己出”“惟陈言之务去”,影响深远。他 的散文,题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质 朴,风格刚健,气势雄壮。苏轼称他“文起八代之 衰”,同时他也被列为“唐宋八大家”之首,与柳宗 元并称“韩柳”。 二、文化文体常识 1.“说”是古代的一种文体,属于议论文范畴, 一般用来陈述自己对于某事物的见解。“师说” 就是说说从师的道理。 2.句读:一句话叫作“句”,句子中间需要稍稍 停顿的地方叫作“读”,本文的“句读”泛指文章的 字句。 3.巫医:古代巫、医不分。巫的职业为祝祷、 占卜等迷信活动,也用药物等为人治病。 4.六艺经传:六经的经文和传文。六艺,指 《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书。《乐》久 已失传,这是沿用古代的说法。传,解释经书的 著作。 三、字词通关 1.字音 句读 ∙ (dòu) 或不∙ 焉(fǒu) 近谀 ∙ (yú) 郯∙ 子(tán) 苌 ∙ 弘(cháng) 师襄∙ (xiāng) 老聃 ∙ (dān) 经传∙ (zhuàn) 李氏子蟠 ∙ (pán) 贻∙ 之(yí) 四、文言知识 (一)通假字 师者,所以传道受 ∙ 业解惑也(“受”同“授”,传授) 或师焉,或不 ∙ 焉(“不”同“否”) 则知 ∙ “知”同“智”明面行无过关 (二)古今异义 1.古之学者∙∙ 必有师 古义:求学的人。 今义:在学术上有一定成就的人。 2.吾从而∙∙ 师之。 古义:从,跟随;而,而且。 今义:表目的或结果的连词。 3.今之众人∙∙ 古义:一般人。 今义:大家,许多人。 4.小学∙∙ 而大遗 古义:小的方面学习。 今义:对儿童、少年实行初等教育的学校。 5.是故弟子不必∙∙ 不如师 古义:不一定。 今义:表示事理上或情理上不需要。 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 􀪋 ·331· {#{QQABCQ4AggiAAABAAQgCQQGCCkEQkAGACIoGABAEoAAAAQFABCA=}#} 学海领航升级版·语文基础模块(上册) (三)词类活用 1.名词活用 (1)名词作状语 则群 ∙ 聚而笑之(成群地) (2)名词作动词 ①吾师∙ 道也(学习) ②师∙ 道之不传也久矣(从师学习) (3)名词的意动用法 ①吾从而师∙ 之(以……为师) ②孔子师∙ 郯子、苌弘、师襄、老聃(以……为师) 2.形容词活用 (1)形容词作名词 ①小∙ 学而大 ∙ 遗(小的方面)(大的方面) ②是故圣∙ 益圣,愚 ∙ 益愚(圣明的人)(愚昧的人) (2)形容词的意动用法 ①而耻∙ 学于师(以……为耻) ②于其身也,则耻∙ 师焉(以……为耻) ③不耻∙ 相师(以……为耻) (四)文言实词 1.师 ①古之学者必有师∙ 。(老师) ②吾从而师∙ 之。(以……为师) ③吾师∙ 道也。(学习) ④齐师∙ 伐我。(军队) 2.传 ①六艺经传∙ 皆通习之。(解释经书的著作) ②师者,所以传∙ 道受业解惑也。(传达,传授) ③师道之不传∙ 也久矣。(流传) 3.所以 ①师者,所以∙∙ 传道受业解惑也。(用来……的) ②臣所以∙∙ 去亲戚而事君者。(……的原因) 4.道 ①师道∙ 之不传也久矣。(风尚) ②道∙ 之所存,师之所存也。(道理) ③策之不以其道∙ 。(方法,途径) 5.惑 ①孰能无惑,惑∙ 而不从师。(有疑惑) ②于其身也,则耻师焉,惑∙ 矣。(糊涂) (五)文言虚词 1.之 ①人非生而知之∙ 者。(代词,代知识和能力) ②吾从而师之∙ 。(代词,他) ③师道之∙ 不传也久矣。(结构助词,用于主谓之 间,取消句子的独立性) ④句读之∙ 不知,惑之 ∙ 不解。(助词,宾语前置的标 志) ⑤巫医乐师百工之∙ 人。