精品解析：北京市海淀区2024-2025学年高三下学期期末练习（二模）语文试题

2025北京海淀高三二模 语 文 2025.05 本试卷共10页，150分。考试时长150分钟。 考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 2025年初，引领全球人工智能（AI）开源和创新的“全球开发者先锋大会”在上海召开。展馆内，基于AI大模型开发落地的应用场景百花齐放，大模型、具身智能、语料等各类人工智能企业与机构纷纷开源，掀起了一股人工智能开源的热潮。近日，北京市科委、中关村管委会表示，北京将推进人工智能大模型开源开放，加快建设“长安链”开源社区，建设全球“开源之都”。 软件的开发大都要经历这样一个过程：在确定好开发流程后，先是用编程语言书写源代码，再经过汇编、编译或解释，将源代码转化成目标程序，最后链接成可执行程序。开发商向用户出售的仅是可执行程序，这样用户无法知晓产品背后的“黑匣子”。开发商还对产品加固了反破译的技术，并在法律上采取了版权许可保护措施。用户安装或使用软件时，首先要认可这份许可证书，否则将无法使用。这种排他性的版权许可，在一定程度上保护了开发者的知识产权，但也限制了创造的自由，不利于软件技术的进步。 与这种封闭源代码做法相反的是公开源代码（简称“开源”）。用户在购买软件产品时，就获得了源代码，可以在源代码上进行修改和扩充。在发布自己的修改版时，他们只需附上最初的源代码即可。以此类推，后面的人都可加入进来，对源代码进行改进。这既保证了原开发者的权益，尊重了他们的劳动成果，也加速了软件的发展步伐，可谓“双赢”。 20世纪末，随着互联网的普及和软件技术的发展，开源运动开始出现，它倡导共享和协作。在人工智能领域，开源降低了技术开发成本，让更多人在人工智能技术中受惠，促进了人工智能技术的交流和共享，加速了人工智能技术的传播，推动了全球人工智能技术进步。开源有助于提高算法的透明性，接受公众的审查和监督，有利于获得公众信任，促进其广泛应用。开源为人工智能的普惠发展奠定重要基石，有利于解决因对信息、网络技术的拥有程度和应用程度以及创新能力的差别而造成的数字鸿沟问题。开源不仅是人工智能技术的发展模式，更是体现人类共同价值的伦理选择。 （取材于闫坤如等人的文章） 材料二 在数字化浪潮中，开源技术作为创新引擎，正在重塑多个领域的生产与传播范式，开源理念催生出前所未有的社会协作形态。这种由代码开放、知识共享构建的新型生产关系，打破了传统行业的边界壁垒，在科学探索、信息传播与文化创造等领域产生了深刻变革，形成了以协作创新为核心的数字文明新图景。 在科学研究领域，开源的影响是巨大的。比如，生物基因开源就具有非常重要的意义。首先，全球范围内的科研人员能迅速获取开源的基因数据，加速研发进程。像对杜氏肌营养不良症的研究，开源的基因数据让不同国家的学者无需重复基因测序工作。研究人员能及时了解已有的基因突变位点等信息，从而将更多精力投入到发病机制和治疗方法的探索上。其次，不同领域的专家可以基于开源基因数据进行合作，促进跨学科研究。计算机科学家可利用算法分析基因序列中的模式识别；生物学家能依据这些数据深入探究基因功能和进化关系；在基因组组装过程中，数学家可以利用数学模型帮助优化算法，提高组装的准确性。此外，开源还能让科研人员借鉴他人在数据处理、分析方法方面的经验，提升研究效率。在对基因表达数据进行分析时，开源的代码可以让新研究者快速上手，减少实验误差，提高研究成果的可靠性。 开源为新闻传播带来全方位的变化。手机等移动网络终端让信息的接收极大地突破了时间与空间的障碍，这是新闻开源的技术保障。与印刷品相比，这大大降低了成本，提高了效率，因此被用户推崇。技术支持下的媒介融合也得以实现。现场图片、音视频、各种文字随着与用户互动的展开不断被丰富，可以说，现在的新闻在传播过程中可以自由地选择传递的方式、丰富传递的内容，而且信息到达受众几乎是即时发生。数字化带来的是传媒业所提供内容的变化，任何传统媒体所能提供的内容都是有限的，而新媒体大大地扩充了信息容量，能争取到更多的用户。 开源模式的网络文学创作是一种社会化的生产方式，是创造的共享与合作。网络文学平台通过搭建开源社区，发起开源项目，吸引具有影响力的作者开放自己某部作品的复制、发行、改写的权限。网络文学平台再组织开源作者将原作品改写成开源作品，开源作品也需要开放复制、发行、改写权限。这样就形成了持续输出的开源作品矩阵，由平台负责开源作品矩阵的商业化开发。在开源模式中，最重要的组织是网络文学平台，核心的开源创作场所是开源社区，在网络文学的开源运营中，平台是开源社区的搭建者，为社区制定管理规则、开源许可协议，并提供基础技术的支持。 （取材于韩江雪、赵天石等人的文章） 1. 根据材料一，下列对“封闭源代码做法”的表述，正确的一项是（ ） A. 用户使用编程语言书写源代码后，需要自行将目标程序链接成可执行程序。 B. 开发商对软件加固反破译技术，导致用户必须同意版权许可才能使用程序。 C. 排他性版权许可通过法律手段保护了开发商的知识产权，杜绝了侵权行为。 D. 排他性版权许可在保护知识产权的同时，也会限制技术领域中的自由创造。 2. 根据材料一，下列做法不能体现开源理念的一项是（ ） A. 低成本硬件与开源软件相结合，惠及广大发展中国家的学生。 B. 协作修复漏洞、接受公众监督、提升公众对系统的信任。 C. 出台《人工智能法案》，规避人工智能可能带来的风险。 D. 全球协作改进应急系统，帮助资源匮乏地区实现灾害应急响应 3. 根据材料二，下列关于网络文学开源模式的理解，不正确的一项是（ ） A. 平台搭建开源社区，并负责对持续产出的作品矩阵进行商业化开发。 B. 在平台上参与改写的开源作者应当遵守平台制定的开源许可协议。 C. 开源作品也需要像原作品一样开放复制、发行、改写的权限。 D. 开源社区运营维护的主体力量是原作品作者及开源作品作者。 4. 根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A. AI企业纷纷开源，体现了软件技术发展的需求。 B. 数字鸿沟的存在。源于信息、网络技术资源的匮乏。 C. 基因开源使杜氏肌营养不良症的研究更加便捷。 D. 传统媒体内容有限，新媒体通过信息扩容赢得用户 5. 开源运动倡导“共享”“协作”，请根据材料二谈谈这些理念在“生物基因开源”中的体现及影响。 二、本大题共6小题，共28分。 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 上立胶东王【1】为太子，召绾，拜为太子太傅。久之，迁为御史大夫。五岁，代桃侯舍【2】为丞相，朝奏事如职所奏。然自初官以至丞相，终无可言。天子以为敦厚，可相少主，尊宠之，赏赐甚多。为丞相三岁，景帝崩，武帝立。建元年中，丞相以“景帝疾时诸官囚多坐不辜者，而君不任职”，免之。 （取材于司马迁《史记·万石张叔列传》） 注：【1】胶东王：汉景帝之子刘彻，即后文的“武帝”。【2】桃侯舍：即刘舍，曾任丞相。 材料二： 景帝居禁中，召条侯【1】，赐食。独置大胾【2】，无切肉，又不置箸。条侯心不平，顾谓尚席【3】取箸。景帝视而笑曰：“此不足君所乎？”条侯免冠谢。上起，条侯因趋出。景帝以目送之，曰：“此怏怏者非少主臣也。” （取材于司马迁《史记·绛侯周勃世家》） 注：【1】条侯：即周亚夫。【2】胾：大块的肉。【3】尚席：掌管宴席的官。 材料三： 景帝称窦婴“沾沾自喜，多易，不足以任宰相”，因持重而相卫绾。夫自喜，多易，固不足以持重是也，而求持重者必如卫绾，则已甚矣。古之知人者，不观其形而察其情，得其妙而遗其似。夫天下之善恶，其似者固未必是，而其真者或不可以形求也。绾，车戏之贱士也。其椎鲁庸钝，偶似夫敦厚长者之形耳。夫敦厚之士，其用之也，必有蒙其利者矣，岂谓其无是非可否，如偶人而已者也。苟以是为长者而用之，则世之可谓持重者多矣。夫恶马之奔驰不可也，求其无奔驰可矣，得偶马而爱之，可乎？景帝之相绾也，是爱偶马之类也。 帝之恶周亚夫也，曰：“此怏怏，非少主之臣也。”卒杀之。夫天下之情，其未见夫利害之际者，举不可知而要之。易劫以势者易动以利，不轻许人之私者不轻行其私。亚夫之不纳文帝于细柳，与夫不肯侯王信。可谓不可以势劫而无私意矣。伏节死义与夫见利而心不动，非轻势而灭私者莫能。可以相少主、共危难者，意非亚夫不可，而帝乃反之，是徒以其刚劲不苟，其形若难制而嫚上者。故杀之而不疑。 呜呼！景帝者，求人于形似而失之者也。盖昔者高祖求传如意【1】者而不可得，得一周昌能强项面折，而高祖遂以赵主委之。夫昌之不能脱如意于死，其势盖有所迫，而所以任昌者，固相危弱之道也。嗟夫！周昌以此见取，而亚夫乃用是不免，则景帝之与高祖，其观人亦异矣。 （取材于张耒《汉景帝论》） 注：【1】如意：高祖刘邦之子，被封为赵王。 6. 下列各组语句中，加点实词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 可相少主 因持重而相卫绾 B. 沾沾自喜，多易 易劫以势者易动以利 C 而求持重者必如卫绾 求人于形似而失之者也 D. 夫天下之善恶 帝之恶周亚夫也 7. 下列各组语句中，加点虚词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 而其真者或不可以形求也 而高祖遂以赵主委之 B. 车戏之贱士也 景帝之相绾也 C. 苟以是为长者而用之 节死义与夫见利而心不动 D. 而帝乃反之 而亚夫乃用是不免 8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 此不足君所乎 这还不能满足您的要求吗 B. 其似者固未必是 那些表面上看起来善或恶的人实际上未必如此 C. 不轻许人之私者不轻行其私 不轻易允许别人徇私的人，自己也不轻易徇私 D. 得一周昌能强项面折 发现一个不肯低头的周昌，便当面折辱他 9. 根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 景帝给周亚夫未切的肉且不给筷子，周亚夫认为这轻慢了自己。 B. 景帝认为窦婴沾沾自喜，难当重任，因此不愿意任命他做丞相。 C. 张耒认为敦厚持重的官员大多像“偶人”“偶马”一样没有主见。 D. 周昌和周亚夫都不为势所屈，而结局不同，张耒为之感叹不已。 10. 张耒在材料三中对景帝用人作出了怎样的评价？材料一、二中的哪些内容可以证明其评价？请用自己的话简要说明。 11. 阅读下面四则材料，按要求回答问题。 ①子曰：“语之而不惰者，其回也与！”（《论语·子罕》） ②子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《论语·为政》） ③子贡对曰：“能夙兴夜寐，讽诵崇礼，行不贰过，称言不苟，是颜回之行也。”（《孔子家语·弟子行》） ④范氏（祖禹）曰：“颜子闻夫子之言而心解力行，造次颠沛，未尝违之，如万物得时雨之润，发荣滋长，何有于惰？”（朱熹《论语集注》） 对于①中画线部分，今人杨伯峻的解读是“听孔子说话始终不懈怠”。④是朱熹《论语集注》中所引范氏的解读，与杨伯峻有所不同。 （1）依据《论语集注》所引范氏的解读，用自己的话解释①中画线部分的大意。 （2）范氏解读中说颜回“心解”，即心有所悟。②中的“____________”和③中的“___________”均为颜回“心解”的表现。（用原文填写） （3）颜回在哪些方面做到了“不惰”？请综合上述材料，谈谈你的理解。 三、本大题共4小题，共20分。 阅读下面两首诗，完成下面小题。 送东都留守令狐尚书赴任【1】 白居易 翠华黄屋【2】未东巡，碧洛青嵩【3】付大臣。 地称高情多水竹，山宜闲望少风尘。 龙门【4】即拟为游客，金谷先凭作主人。 歌酒家家花处处，莫空管领上阳春。 同乐天送令狐相公赴东都留守 刘禹锡 尚书剑履出明光【5】，居守旌旗赴洛阳。 世上功名兼将相，人间声价是文章。 衙门晓辟分天仗，宾幕初开辟省郎。 从发坡头向东望，春风处处有甘棠【6】。 注：【1】唐大和三年（829年），户部尚书令狐楚赴洛阳任东都留守，白居易、刘禹锡置酒作诗相送。【2】翠华黄屋：翠华是天子所用旗饰，黄屋是天子的车盖，均代指皇帝。【3】碧洛青嵩：和末句中的“上阳”一样，都代指洛阳城。【4】龙门：与下句中的“金谷”都是洛阳名胜。【5】明光：明光殿，代指朝廷。【6】甘棠：棠梨树，象征官员的政绩。 12. 下列对两首诗的理解，不正确的一项是（ ） A. 两首诗均首联点题，交待友人赴洛任职之事，奠定诗歌明朗的基调。 B. 白诗以“多水竹”表现高雅情操，刘诗以“人间声价”赞文章出众。 C. 两首诗颈联均想象了友人到达洛阳后，被门客幕宾热情簇拥的场景。 D. 两首诗尾联都表达了对友人未来人生的诚挚祝愿，显露出深厚情谊。 13. 下列对两首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 律诗一般仅要求中间两联对仗，这两首诗首联即工整对仗，更显谨严。 B. 白诗以“闲”字显优游从容之态，刘诗用“兼”字赞出将入相之才 C. 白诗“莫空管领上阳春”直抒胸臆，刘诗“春风处处有甘棠”借物抒怀。 D. 白诗明白晓畅，刘诗俊逸豪健，分别体现了两位诗人各自的诗歌风格。 14. 两首诗都表达了送别时对友人的祝愿，具体情感却各有侧重。请结合诗歌内容简要分析。 15. 在横线处填写作品原句。要求：书写规范，字迹清晰。 （1）民惟邦本，本固邦宁。古代士人深知民心的重要性，如《过秦论》中“天下云集响应，________”，说明作者认识到了民众力量的强大；又如《谏太宗十思疏》中“怨不在大，可畏惟人；________，________”，劝谏统治者要警惕民心离散；再如《阿房宫赋》中“秦爱纷奢，人亦念其家。________，用之如泥沙”，呼吁统治者要爱惜民力，关注民生。 （2）中华民族历经磨难，却始终勇毅前行。《无衣》中“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，________，________”显示了团结一心、同仇敌忾的精神；《燕歌行》中“________，________？”写出了浴血奋战、置生死荣辱于度外的担当。 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面文章，完成下面小题。 苦行者 ①“在深切地感到无意义的岁月到来的时候，他其实拥有了一种意义。”这句话用到鲁迅那里也有契合的地方。 ②过了三十岁，鲁迅开始在教育部社会教育司任佥事，他负责的工作如下：图书馆、博物馆、动植物园、美术馆及美术展览会事项运作，美术、音乐、演剧事宜，调查收集古物等。他来北京是1912年，住的地方是绍兴会馆。那时候鲁迅的样子和年龄不太相符，显得有些苍老，似乎已暮气缠身了。他感到了一种莫名的无聊与痛楚，可是又不安于这样的无聊与痛楚。 ③教育部内部是有新的风尚的，那就是社会风俗调查与美育普及。刚到部里，鲁迅就多次作美术讲演。据日记所记，听者甚少。大概人们对此并不了解，或兴趣寡淡也未可知。我猜测那对鲁迅大概是一个刺激，他与同事所主张的美育理念，能深解其味的不多。来北京最初的几年，在美术上能与鲁迅交谈的，是陈衡恪。陈衡恪，乳名师曾。他们在南京时是同学，也一同在日本留学。我读到过陈衡恪送给鲁迅的几幅画，画风已大异于清代之前的山水作品，枯涩的老气是不见的。他的运笔甚好，古朴而不失现代气息。鲁迅出版的《域外小说集》，最初就是陈师曾设计的封面。有几方陈氏刻的印章，都有特点，鲁迅一直用着。 ④在许多方面鲁迅与陈师曾颇能谈得来。比如对艺术的看法，都有新的眼光，喜欢从风俗、心理、环境等把握文化。他们对艺术史的看法，思路有时是重复的。两人都偶被大学找去讲学，遂有《中国小说史略》与《中国绘画史》。鲁迅说魏晋是文学自觉的时代，陈师曾论画时亦持相近之论。他说：“六朝以前之绘画，大抵为人伦之补助、政教之方便，或为建筑之装饰，艺术尚未脱束缚。迨至六朝，则美术具独立之精神，审美之风尚因以兴起，渐见自由艺术之萌芽，其技能顿进。”陈师曾后来潜心文人画，将现代人的感觉运用到作品里，使绘画跃进到个性主义的世界，鲁迅是心以为然的。 ⑤在他们的心里，文化恰恰不可以理性之尺简单衡量，因为那是生命的折射，诸多非理性的自由的梦痕，是超越于伦常的。因此，久在牢笼里的精神的突围，常常从艺术开始。大凡回望远去的路，那些湮没的、个体的私语的片段，大概更能闪现先人的智慧，有意味的存在也在那里。鲁迅后来在小说里说传统吃人，那是理性根基上的“民族寓言”，却并未抹杀艺术的灵光。 ⑥我一直想，在教育部的日子里，他能和陈师曾那么投入地研讨字画，总有相近的心态使然。他们似乎也觉得，中国古老的文化中，许多有趣的存在消失了。打捞那些遗存，也真的是有意义的。久在樊笼的民族，需要一次精神的突进，他们那时候复兴旧梦的意识，还是多少有一点的。陈师曾去世多年后，鲁迅与友人编辑《北平笺谱》，在书的序言中写到了陈师曾，对其艺术多有夸奖。他们的友情，在静静的文字间闪烁着。那段交往留下的痕迹，使鲁迅对艺术的新生有了确然之感。古风之中还有新梦，以聪灵之笔点化旧迹，木然的世间便重新蠕活起来。 ⑦陈师曾因回家探母不幸染病亡故。在遭遇了友人的病故后，鲁迅的精神蒙上了灰色。绍兴会馆的枯寂时光中，惟有苦楚是真的。人在沉默的时候，心里有岩浆般的激流。这是怎样的人生呢？在城南的风尘的土路和暗淡的油灯下，一个走向中年的人，听到了生命之外的声音。只有在抄碑文的时候，他的心是宁静的，是沉到国民中去，在远去的世界驻足，得片刻之乐。他抄碑文的方式很讲究的，先用尺子丈量，再一一笔录。字工工整整，六朝的灵秀、清俊之气扑面而来。 ⑧先前人们搜集拓片，注意的是文字，鲁迅却看重图案里的花纹。在鲁迅看来，远古的中国艺术，也有奇异的存在。那些朗然大气、直冲霄汉的无累的诗意，乃精神的逍遥，今人已不复有这样的存在，真的可叹也夫。也可以说，在他最无聊与寂寞的时候，古老的遗存给他的内心带去一丝丝暖意。那些古老的艺术之光，召唤着他的内心，使之有活下去的勇气。黑暗的洞穴里，倘若生命还能燃烧，那么暖意的光，怎么能消失呢？ ⑨北京新的文化载体里有鲁迅的许多痕迹。天坛公园的建立，图书馆与历史博物馆的建立，都有他的心血。他甚至是最早提倡建立美术馆的人。为这个古老的地方增些新的存在，算是他在教育部时期的一种劳绩。有一段日记很让我感动。鲁迅和同事为了展览，从外地运来一批文物，因为害怕意外，整整一夜和文物厮守，不曾合眼。历史博物馆成立之始，文物不多，鲁迅就把自己藏的汉代铜镜和泥塑等捐赠出来。那些古物，在他看来折射着精神之光。 ⑩从玩古董到白话文写作，鲁迅一以贯之的，就是在流动的、创造性的、有飞的欲望里开启精神的远航。于是古老的存在与现代性的思想在此联手了。他以为好的艺术与好的思想，是混血的产物。尼采、罗丹、梵高都流淌多种文明的血液。而中国要腾飞起来，无疑需要这样的参照，只是做这样工作的人，还是太少了。鲁迅晚年把多样的艺术引入国内。他编辑书刊，推介版画，无不是催促新的艺术，在杂取他人融为己身中律动着。或者不妨说，在这个沉默的发酵期里的一切，细细考量，都是大有意思的。 ⑪鲁迅一生是个苦行者。即便后来在上海那样的热闹，你看不到孤独的影子？在教育部的日子里，他有了文化的诸多奇想。有时也消沉地想，这些沉默的智慧有什么再生的可能呢？还不如从速地消失为好吧。可是，时代变了，天地之色已非昨日。他出来了，从那间铁屋子里。他沐浴了光，看见了爱，但那光与爱远去、失落，便又落入苦寂的大漠里。一个人走着，喊着，把苦楚吞到肚子里。 ⑫在没有意义的时代，他预示了新的寓言。 （取材于孙郁的同名散文） 16. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 枯涩的老气是不见的 枯涩：干枯、板滞，不生动 B. 思路有时是重复的 重复：在不同场合多次言说 C. 久在樊笼的民族 樊笼：文化或精神上的束缚 D. 直冲霄汉无累的诗意 无累：没有牵绊，不受阻碍 17. 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 第①段所引句子总领全文，引出对鲁迅在“无意义”岁月中创造“意义”的思考。 B. 第⑥段写鲁迅认为民族的精神突进，主要靠从古老文化中发掘理性的、伦常的价值。 C. 文中三处画线语句所提及的“光”，分别喻指传统艺术、民族精神和时代浪潮的价值。 D. 本文将理性思辨与感性表达熔铸一体，既体现了学术深度，又增强了文章的可读性。 18. 文章为什么用大量笔墨叙写陈衡恪？请简要作答。 19. 文章题目“苦行者”是作者对鲁迅的评价。综观全文，简要分析“苦行者”的丰富内涵。 五、本大题共3小题，共66分。 语言基础运用（共6分） 20. 阅读文字，完成下面小题。 ①以“小切口”撬动“大民生”的“海淀食堂”是北京市海淀区为满足不同人群的日常餐饮需求而打造的公益属性和市场机制相结合的助餐服务品牌。②区民政局发动街镇开展调研，协调企事业单位，整合社会资源，通过养老拓展、企业加盟、院所开放等不同模式建设海淀食堂，实现服务效能提升。③海淀食堂菜品丰富、价格实惠，60岁以上老人可享主食免费优惠。④部分食堂还配备自助称重区、小份菜区等，这为居民提供了更多的便利，深受大家所喜爱。 （1）下列说法正确的一项是（ ） A. ①句中引号的用法完全相同。 B. ②句中画线的两处可互换位置。 C. ③句中“优惠”前须加“的”。 D. ④句中的“所”字应当删去。 （2）请将①句改写为三个语意连贯的短句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。将改写后的答案写在答题卡上。 微写作（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 21. 高中阶段，你一定参加过学校举办的许多集体活动。哪一次活动对你影响最大？请简要介绍这个活动，并说说它对你产生的影响。要求：简介活动内容，重点说明影响， 不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 22. 网络平台上活跃着不少模拟古代诗人的“智能体”，如“李白智能体”“杜甫智能体”等。它们能深度模拟该诗人的知识储备、交流风格等，并与用户进行实时互动。很多同学通过与这些智能体交流来学习古诗。对此，你有什么看法？ 请写出你的观点，不超过150字，不透露所在学校及个人信息。 23. 请以“花开时节”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。 要求：感情真挚，语言生动，有感染力， 不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “知”和“智”是古今字，“智”曾写作“知”，后来随着语义的发展，才写为“智”。今天，“知”意为知识、知道等，侧重于信息、经验等；“智”意为见识、智慧等，更偏重于辨析判断、发明创造等方面的能力。 从“知”到“智”，引发了你怎样的思考？请以“从‘知’到‘智’”为题目，写一篇议论文。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息：不少于800字。 25. 按要求作文。 重温旧知，可以给人带来新知；重温往事，可以助人总结得失；重温誓言，可以让人坚定前行……重温，让人更好地面对现在与未来。 请以“重温”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $ 2025北京海淀高三二模 语 文 2025.05 本试卷共10页，150分。考试时长150分钟。 考生务必将答案答在答题卡上，在试卷上作答无效。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。 一、本大题共5小题，共18分。 阅读下面材料，完成下面小题。 材料一 2025年初，引领全球人工智能（AI）开源和创新的“全球开发者先锋大会”在上海召开。展馆内，基于AI大模型开发落地的应用场景百花齐放，大模型、具身智能、语料等各类人工智能企业与机构纷纷开源，掀起了一股人工智能开源的热潮。近日，北京市科委、中关村管委会表示，北京将推进人工智能大模型开源开放，加快建设“长安链”开源社区，建设全球“开源之都”。 软件的开发大都要经历这样一个过程：在确定好开发流程后，先是用编程语言书写源代码，再经过汇编、编译或解释，将源代码转化成目标程序，最后链接成可执行程序。开发商向用户出售的仅是可执行程序，这样用户无法知晓产品背后的“黑匣子”。开发商还对产品加固了反破译的技术，并在法律上采取了版权许可保护措施。用户安装或使用软件时，首先要认可这份许可证书，否则将无法使用。这种排他性的版权许可，在一定程度上保护了开发者的知识产权，但也限制了创造的自由，不利于软件技术的进步。 与这种封闭源代码做法相反的是公开源代码（简称“开源”）。用户在购买软件产品时，就获得了源代码，可以在源代码上进行修改和扩充。在发布自己的修改版时，他们只需附上最初的源代码即可。以此类推，后面的人都可加入进来，对源代码进行改进。这既保证了原开发者的权益，尊重了他们的劳动成果，也加速了软件的发展步伐，可谓“双赢”。 20世纪末，随着互联网的普及和软件技术的发展，开源运动开始出现，它倡导共享和协作。在人工智能领域，开源降低了技术开发成本，让更多人在人工智能技术中受惠，促进了人工智能技术的交流和共享，加速了人工智能技术的传播，推动了全球人工智能技术进步。开源有助于提高算法的透明性，接受公众的审查和监督，有利于获得公众信任，促进其广泛应用。开源为人工智能的普惠发展奠定重要基石，有利于解决因对信息、网络技术的拥有程度和应用程度以及创新能力的差别而造成的数字鸿沟问题。开源不仅是人工智能技术的发展模式，更是体现人类共同价值的伦理选择。 （取材于闫坤如等人的文章） 材料二 在数字化浪潮中，开源技术作为创新引擎，正在重塑多个领域的生产与传播范式，开源理念催生出前所未有的社会协作形态。这种由代码开放、知识共享构建的新型生产关系，打破了传统行业的边界壁垒，在科学探索、信息传播与文化创造等领域产生了深刻变革，形成了以协作创新为核心的数字文明新图景。 在科学研究领域，开源的影响是巨大的。比如，生物基因开源就具有非常重要的意义。首先，全球范围内的科研人员能迅速获取开源的基因数据，加速研发进程。像对杜氏肌营养不良症的研究，开源的基因数据让不同国家的学者无需重复基因测序工作。研究人员能及时了解已有的基因突变位点等信息，从而将更多精力投入到发病机制和治疗方法的探索上。其次，不同领域的专家可以基于开源基因数据进行合作，促进跨学科研究。计算机科学家可利用算法分析基因序列中的模式识别；生物学家能依据这些数据深入探究基因功能和进化关系；在基因组组装过程中，数学家可以利用数学模型帮助优化算法，提高组装的准确性。此外，开源还能让科研人员借鉴他人在数据处理、分析方法方面的经验，提升研究效率。在对基因表达数据进行分析时，开源的代码可以让新研究者快速上手，减少实验误差，提高研究成果的可靠性。 开源为新闻传播带来全方位的变化。手机等移动网络终端让信息的接收极大地突破了时间与空间的障碍，这是新闻开源的技术保障。与印刷品相比，这大大降低了成本，提高了效率，因此被用户推崇。技术支持下的媒介融合也得以实现。现场图片、音视频、各种文字随着与用户互动的展开不断被丰富，可以说，现在的新闻在传播过程中可以自由地选择传递的方式、丰富传递的内容，而且信息到达受众几乎是即时发生。数字化带来的是传媒业所提供内容的变化，任何传统媒体所能提供的内容都是有限的，而新媒体大大地扩充了信息容量，能争取到更多的用户。 开源模式的网络文学创作是一种社会化的生产方式，是创造的共享与合作。网络文学平台通过搭建开源社区，发起开源项目，吸引具有影响力的作者开放自己某部作品的复制、发行、改写的权限。网络文学平台再组织开源作者将原作品改写成开源作品，开源作品也需要开放复制、发行、改写权限。这样就形成了持续输出的开源作品矩阵，由平台负责开源作品矩阵的商业化开发。在开源模式中，最重要的组织是网络文学平台，核心的开源创作场所是开源社区，在网络文学的开源运营中，平台是开源社区的搭建者，为社区制定管理规则、开源许可协议，并提供基础技术的支持。 （取材于韩江雪、赵天石等人的文章） 1. 根据材料一，下列对“封闭源代码做法”表述，正确的一项是（ ） A. 用户使用编程语言书写源代码后，需要自行将目标程序链接成可执行程序。 B. 开发商对软件加固反破译技术，导致用户必须同意版权许可才能使用程序。 C. 排他性版权许可通过法律手段保护了开发商的知识产权，杜绝了侵权行为。 D. 排他性版权许可在保护知识产权的同时，也会限制技术领域中的自由创造。 2. 根据材料一，下列做法不能体现开源理念的一项是（ ） A. 低成本硬件与开源软件相结合，惠及广大发展中国家的学生。 B. 协作修复漏洞、接受公众监督、提升公众对系统的信任。 C. 出台《人工智能法案》，规避人工智能可能带来的风险。 D. 全球协作改进应急系统，帮助资源匮乏地区实现灾害应急响应。 3. 根据材料二，下列关于网络文学开源模式的理解，不正确的一项是（ ） A. 平台搭建开源社区，并负责对持续产出的作品矩阵进行商业化开发。 B. 在平台上参与改写的开源作者应当遵守平台制定的开源许可协议。 C. 开源作品也需要像原作品一样开放复制、发行、改写的权限。 D. 开源社区运营维护的主体力量是原作品作者及开源作品作者。 4. 根据材料一和材料二，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A. AI企业纷纷开源，体现了软件技术发展的需求。 B. 数字鸿沟的存在。源于信息、网络技术资源的匮乏。 C. 基因开源使杜氏肌营养不良症的研究更加便捷。 D. 传统媒体内容有限，新媒体通过信息扩容赢得用户。 5. 开源运动倡导“共享”“协作”，请根据材料二谈谈这些理念在“生物基因开源”中的体现及影响。 【答案】1. D 2. C 3. D 4. B 5. ①全球范围内的科研人员迅速获取开源的基因数据，体现了“共享”理念，加速研发进程。 ②不同领域的专家基于开源基因数据进行合作，体现了“协作”理念，促进跨学科研究。 ③科研人员借鉴他人在数据处理、分析方法方面的经验，体现了“共享”理念，提升研究效率。 ④新研究者利用开源代码快速上手，体现了“共享”理念，减少实验误差，提高研究成果的可靠性。 【解析】 【导语】材料一以AI领域为核心，通过对比封闭/开源模式，强调开源在技术普惠、算法透明及伦理价值上的优势；材料二展现开源如何重构生产关系并推动跨学科协作。两文前者奠定开源的理论基础，后者提供实践案例，共同揭示开源不仅是技术革新手段，更是数字文明时代的新型协作范式，体现了知识共享对社会发展的深远影响。 【1题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 A.“需要自行将目标程序链接成可执行程序”错误。根据材料一“软件的开发大都要经历这样一个过程：在确定好开发流程后，先是用编程语言书写源代码，再经过汇编、编译或解释，将源代码转化成目标程序，最后链接成可执行程序。开发商向用户出售的仅是可执行程序”可知，是开发商将目标程序链接成可执行程序，不是用户。 B.“对软件加固反破译技术，导致……”错误。由“开发商还对产品加固了反破译的技术，并在法律上采取了版权许可保护措施。用户安装或使用软件时，首先要认可这份许可证书，否则将无法使用”可知，用户是因为法律上的版权许可保护措施而必须同意版权许可才能使用程序，不是因为加固反破译技术。 C.“杜绝了侵权行为”错误。从“这种排他性的版权许可，在一定程度上保护了开发者的知识产权”可知，是“一定程度上”保护，不是“杜绝了”侵权行为。 故选D。 【2题详解】 本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。 材料一提到开源是用户获得源代码进行修改扩充，实现共享协作。 A.低成本硬件与开源软件相结合惠及广大发展中国家的学生体现了开源中技术共享惠及他人的理念； B.协作修复漏洞、接受公众监督、提升公众对系统的信任体现了开源中协作以及透明接受监督的理念； C.主要说的是通过法律来规范人工智能，没有体现开源中“共享”“协作”的理念，所以不能体现开源理念。 D.全球改进应急系统，帮助实现灾害应急响应体现了开源中全球协作共享的理念。 故选C。 【3题详解】 本题考查学生理解文中重要概念的含义的能力。 D.“开源社区运营维护的主体力量是原作品作者及开源作品作者”错误。根据材料二“在网络文学的开源运营中，平台是开源社区的搭建者，为社区制定管理规则、开源许可协议，并提供基础技术的支持”可知，网络文学开源社区运营维护的主体力量是网络文学平台，不是原作品作者及开源作品作者。 故选D。 【4题详解】 本题考查学生根据文本内容进行判断、推断的能力。 B.“源于信息、网络技术资源的匮乏”错误。从材料一“开源为人工智能的普惠发展奠定重要基石，有利于解决因对信息、网络技术的拥有程度和应用程度以及创新能力的差别而造成的数字鸿沟问题”可知，数字鸿沟是因为对信息、网络技术的拥有、应用程度以及创新能力的差别造成的，不是“源于信息、网络技术资源的匮乏”。 故选B。 【5题详解】 本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。 ①从“全球范围内的科研人员能迅速获取开源的基因数据”可知，开源打破了数据获取的限制，让全球科研人员都能共享基因数据资源，这种资源的共享避免了重复劳动，使得科研人员无需各自开展基因测序等基础工作，将更多精力投入研发，从而加速研发进程，体现了“共享”理念对科研效率的提升。 ②“不同领域的专家可以基于开源基因数据进行合作，促进跨学科研究”表明，开源基因数据成为不同领域专家合作的桥梁，计算机科学家、生物学家、数学家等基于共同的数据基础，发挥各自专业优势进行协作，推动了学科之间的融合与创新，充分展现了“协作”理念在促进跨学科研究方面的重要作用。 ③“开源还能让科研人员借鉴他人在数据处理、分析方法方面的经验”体现了知识与经验层面的共享。科研人员通过开源获取他人在数据处理和分析方法上的经验成果，避免了从零探索的过程，直接站在他人的肩膀上开展研究，有效提升了研究效率，这也是“共享”理念在科研实践中的具体体现。 ④“在对基因表达数据进行分析时，开源的代码可以让新研究者快速上手”说明新研究者能够共享已有的开源代码资源，借助这些现成的代码，新研究者无需从头编写代码，能够快速进入研究状态，减少因技术门槛导致的实验误差，进而提高研究成果的可靠性，这同样是“共享”理念对科研工作产生积极影响的有力证明。 二、本大题共6小题，共28分。 阅读下面文言文，完成下面小题。 材料一： 上立胶东王【1】为太子，召绾，拜为太子太傅。久之，迁为御史大夫。五岁，代桃侯舍【2】为丞相，朝奏事如职所奏。然自初官以至丞相，终无可言。天子以为敦厚，可相少主，尊宠之，赏赐甚多。为丞相三岁，景帝崩，武帝立。建元年中，丞相以“景帝疾时诸官囚多坐不辜者，而君不任职”，免之。 （取材于司马迁《史记·万石张叔列传》） 注：【1】胶东王：汉景帝之子刘彻，即后文的“武帝”。【2】桃侯舍：即刘舍，曾任丞相。 材料二： 景帝居禁中，召条侯【1】，赐食。独置大胾【2】，无切肉，又不置箸。条侯心不平，顾谓尚席【3】取箸。景帝视而笑曰：“此不足君所乎？”条侯免冠谢。上起，条侯因趋出。景帝以目送之，曰：“此怏怏者非少主臣也。” （取材于司马迁《史记·绛侯周勃世家》） 注：【1】条侯：即周亚夫。【2】胾：大块的肉。【3】尚席：掌管宴席的官。 材料三： 景帝称窦婴“沾沾自喜，多易，不足以任宰相”，因持重而相卫绾。夫自喜，多易，固不足以持重是也，而求持重者必如卫绾，则已甚矣。古之知人者，不观其形而察其情，得其妙而遗其似。夫天下之善恶，其似者固未必是，而其真者或不可以形求也。绾，车戏之贱士也。其椎鲁庸钝，偶似夫敦厚长者之形耳。夫敦厚之士，其用之也，必有蒙其利者矣，岂谓其无是非可否，如偶人而已者也。苟以是为长者而用之，则世之可谓持重者多矣。夫恶马之奔驰不可也，求其无奔驰可矣，得偶马而爱之，可乎？景帝之相绾也，是爱偶马之类也。 帝之恶周亚夫也，曰：“此怏怏，非少主之臣也。”卒杀之。夫天下之情，其未见夫利害之际者，举不可知而要之。易劫以势者易动以利，不轻许人之私者不轻行其私。亚夫之不纳文帝于细柳，与夫不肯侯王信。可谓不可以势劫而无私意矣。伏节死义与夫见利而心不动，非轻势而灭私者莫能。可以相少主、共危难者，意非亚夫不可，而帝乃反之，是徒以其刚劲不苟，其形若难制而嫚上者。故杀之而不疑。 呜呼！景帝者，求人于形似而失之者也。盖昔者高祖求传如意【1】者而不可得，得一周昌能强项面折，而高祖遂以赵主委之。夫昌之不能脱如意于死，其势盖有所迫，而所以任昌者，固相危弱之道也。嗟夫！周昌以此见取，而亚夫乃用是不免，则景帝之与高祖，其观人亦异矣。 （取材于张耒《汉景帝论》） 注：【1】如意：高祖刘邦之子，被封为赵王。 6. 下列各组语句中，加点实词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 可相少主 因持重而相卫绾 B. 沾沾自喜，多易 易劫以势者易动以利 C. 而求持重者必如卫绾 求人于形似而失之者也 D. 夫天下之善恶 帝之恶周亚夫也 7. 下列各组语句中，加点虚词的意义和用法都相同的一组是（ ） A. 而其真者或不可以形求也 而高祖遂以赵主委之 B. 车戏之贱士也 景帝之相绾也 C. 苟以是为长者而用之 节死义与夫见利而心不动 D. 而帝乃反之 而亚夫乃用是不免 8. 下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ） A. 此不足君所乎 这还不能满足您的要求吗 B. 其似者固未必是 那些表面上看起来善或恶的人实际上未必如此 C. 不轻许人之私者不轻行其私 不轻易允许别人徇私的人，自己也不轻易徇私 D. 得一周昌能强项面折 发现一个不肯低头的周昌，便当面折辱他 9. 根据文意，下列理解与推断，不正确的一项是（ ） A. 景帝给周亚夫未切的肉且不给筷子，周亚夫认为这轻慢了自己。 B. 景帝认为窦婴沾沾自喜，难当重任，因此不愿意任命他做丞相。 C. 张耒认为敦厚持重的官员大多像“偶人”“偶马”一样没有主见。 D. 周昌和周亚夫都不为势所屈，而结局不同，张耒为之感叹不已。 10. 张耒在材料三中对景帝用人作出了怎样的评价？材料一、二中的哪些内容可以证明其评价？请用自己的话简要说明。 【答案】6. C 7. D 8. D 9. C 10. 评价：张耒认为景帝通过外在表现选人用人，因此错失人才。 证明： ①卫绾从做官以来一直没有什么值得称道的政绩，景帝却认为他敦厚，可以辅佐少主，对他恩宠有加。景帝因卫绾表面敦厚就重用他，证明了张耒的评价。 ②周亚夫面对景帝的慢待而愤然离席，景帝因此便认为他心怀不满不能辅佐少主。景帝只因周亚夫表面看起来难以驾驭便疏远他，证明了张耒的评价。 【解析】 【导语】这篇文言文阅读以汉景帝用人得失为核心，通过三则材料形成对比论证：材料一展现卫绾“敦厚无主见”却受重用；材料二通过“赐肉无箸”事件凸显周亚夫刚直招忌；材料三借张耒史论，犀利指出景帝“以形取人”的谬误——将庸才当持重，反诛杀真正可托孤的刚烈之臣。三则材料层层递进，揭示出封建帝王用人的表象化思维与权力焦虑，对“形似敦厚实为木偶”的用人标准进行了深刻批判。 【6题详解】 本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。 A.不同，辅佐/任命……为丞相。句意：可以辅佐年少的君主。/于是因为卫绾为人持重而任命他为丞相。 B.不同，改变/容易。句意：沾沾自喜，常常改变主意。/容易被权势所胁迫的人也容易被利益所打动。 C.相同，都是“寻求、寻找”。句意：然而寻求持重的人一定要像卫绾那样。/是从人的外在表现去寻求人才而失去人才的人。 D.不同，形容词，险恶/动词，厌恶。句意：天下的善良与险恶。/景帝厌恶周亚夫。 故选C。 【7题详解】 本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。 A.不同，介词，用/介词，把。句意：而真正的情况有时不可以用外在表象去求取。/于是高祖就把赵王托付给他。 B.不同，结构助词，的/主谓之间，取消句子独立性。句意：不过是个玩车戏的地位低下的人。/景帝任命卫绾为丞相。 C.不同，连词，表承接/表转折。句意：如果因为这种人看起来能承担重任就任用他们。/能够坚守节操、为正义而死，以及看见利益却不动心。 D.相同，都是“却”。句意：然而景帝却与此相反。/而周亚夫却因为这个原因不能免于灾祸。 故选D。 【8题详解】 本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。 D.“发现一个不肯低头的周昌，便当面折辱他”错误，“强项”是“坚持己见”，“面折”是“当面反驳”，而不是“当面折辱他”。句意：得到一个能够坚持己见的周昌，敢于当面反驳。 故选D。 【9题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。 C.“张耒认为敦厚持重的官员大多像‘偶人’‘偶马’一样没有主见”错误，原文说“夫敦厚之士，其用之也，必有蒙其利者矣，岂谓其无是非可否，如偶人而已者也”，意思是敦厚的人，任用他们，一定有人能蒙受他们的好处，怎么能说他们没有是非、没有主见，像木偶人一样呢，所以张耒并不认为敦厚持重的官员大多像“偶人”“偶马”一样没有主见。 故选C。 【10题详解】 本题考查学生理解分析文中作者思想观点的能力。 评价：从“夫天下之善恶，其似者固未必是，而其真者或不可以形求也”“景帝之相绾也，是爱偶马之类也”“帝之恶周亚夫也……是徒以其刚劲不苟，其形若难制而嫚上者”可知，张耒认为景帝通过外在表现选人用人，因此错失人才。 证明： ①材料一中“绾，车戏之贱士也。其椎鲁庸钝，偶似夫敦厚长者之形耳”“天子以为敦厚，可相少主，尊宠之，赏赐甚多”，卫绾从做官以来一直没有什么值得称道的政绩，景帝却认为他敦厚，可以辅佐少主，对他恩宠有加。景帝因卫绾表面敦厚就重用他，证明了张耒的评价。 ②材料二中“独置大胾，无切肉，又不置箸。条侯心不平，顾谓尚席取箸。景帝视而笑曰：‘此不足君所乎？’……景帝以目送之，曰：‘此怏怏者非少主臣也。’”，周亚夫面对景帝的慢待而愤然离席，景帝因此便认为他心怀不满不能辅佐少主。景帝只因周亚夫表面看起来难以驾驭便疏远他，证明了张耒的评价。 参考译文： 材料一： 皇上立胶东王刘彻为太子，征召卫绾，任命他做太子太傅。过了很久，升迁为御史大夫。过了五年，代替桃侯刘舍做了丞相，他在朝廷上奏事，只举职分内的事上奏。然而从开始做官直到位居丞相，始终没有什么可称道或指责之处。天子认为他敦厚老实，可以辅佐年少的君主，对他很尊重和宠爱，赏赐很多。他做了三年丞相，景帝去世，武帝即位。建元年间，丞相卫绾以“景帝卧病时，各官署的囚犯多有受到冤屈被无辜判罪的，而他没有尽到责任”的罪名，被免去丞相之职。 材料二： 景帝在皇宫中召见条侯周亚夫，赏赐食物给他。只放了一大块肉，没有切好的肉，又不放置筷子。条侯心中不平，回头叫掌管宴席的官取筷子。景帝看着他笑着说：“这些难道不能满足您的需求吗？”条侯脱帽谢罪。皇上起身，条侯便快步走了出去。景帝看着他的背影，说：“这个心怀不满的人不能做少主的臣子啊。” 材料三： 景帝说窦婴“沾沾自喜，常常改变主意，不能够胜任宰相之职”，于是因为卫绾为人持重而任命他为丞相。那种沾沾自喜，常常改变主意的人，本来确实不足以做到持重，然而要求持重的人一定要像卫绾那样，那也太过分了。古代善于了解人的人，不看人的外表而洞察人的内心，得到人的精髓而舍弃人的表象。天下的善良与险恶恶，那些表面上看起来是或不是的，实际上未必如此，而真正的情况有时不可以用外在表象去求取。卫绾，不过是个玩车戏的地位低下的人。他愚钝平庸，偶然间有敦厚长者的外形罢了。那些敦厚的人，任用他们，一定有人能蒙受他们的好处，怎么能说他们没有是非、没有主见，像木偶人一样呢？如果把像这样的人当作敦厚长者而任用他，那么世上可以称为持重的人就太多了。不喜欢马的奔驰是不行的，要求马不奔驰是可以的，得到一匹像木偶一样的马就喜爱它，可以吗？景帝任命卫绾为丞相，这就像喜爱像木偶一样的马这类情况。 景帝厌恶周亚夫，说：“这个人心怀不满，不是辅佐年少君主的臣子。”最终杀了他。天下人的情感，那些没有看到利害关系的，大概是不可知的但可以概括。容易被权势所胁迫的人也容易被利益所打动，不轻易允许别人徇私的人自己也不轻易徇私。周亚夫在细柳不接纳文帝，和他不肯封王信为侯。可以说是不被权势所胁迫而且没有私心的人。能够坚守节操、为正义而死，以及看见利益却不动心，不是轻视权势而消除私心的人是做不到的。可以辅佐年少君主、共同应对危难的人，想来非周亚夫不可，然而景帝却与此相反，这只是因为周亚夫刚劲不苟，他的样子好像难以控制而且对皇上傲慢。所以毫不迟疑地杀了他。 唉！景帝，是从人的外在表现去寻求人才而失去人才的人。从前高祖寻求能辅佐如意的人却没有找到，得到一个能够坚持己见的周昌，敢于当面反驳，于是高祖就把赵王托付给他。周昌不能使如意摆脱死亡的命运，大概是形势所迫，而任用周昌的原因，本来就是使处于危难和弱小的人得到帮助的方法。唉！周昌因此被任用，而周亚夫却因为这个原因不能免于灾祸，那么景帝与高祖相比，他们观察人的方式也不同啊。 11. 阅读下面四则材料，按要求回答问题。 ①子曰：“语之而不惰者，其回也与！”（《论语·子罕》） ②子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”（《论语·为政》） ③子贡对曰：“能夙兴夜寐，讽诵崇礼，行不贰过，称言不苟，是颜回之行也。”（《孔子家语·弟子行》） ④范氏（祖禹）曰：“颜子闻夫子之言而心解力行，造次颠沛，未尝违之，如万物得时雨之润，发荣滋长，何有于惰？”（朱熹《论语集注》） 对于①中画线部分，今人杨伯峻的解读是“听孔子说话始终不懈怠”。④是朱熹《论语集注》中所引范氏的解读，与杨伯峻有所不同。 （1）依据《论语集注》所引范氏的解读，用自己的话解释①中画线部分的大意。 （2）范氏解读中说颜回“心解”，即心有所悟。②中的“____________”和③中的“___________”均为颜回“心解”的表现。（用原文填写） （3）颜回在哪些方面做到了“不惰”？请综合上述材料，谈谈你的理解。 【答案】（1）示例：孔子告知的道理，颜回身体力行从不懈怠。 （2） ①. 亦足以发 ②. 行不贰过 （3）示例： 不惰于学习：颜回与孔子终日讨论，没有违逆，并能够日夜诵读诗书； 不惰于思考：颜回能对孔子的言论有所领悟，做到“心解”； 不惰于修身：颜回能身体力行，不犯同样的错误； 不惰于求道：即便处于颠沛流离的困境中，颜回仍然能够不违背道义。 【解析】 【分析】四则材料从不同维度勾勒出颜回“不惰”的立体形象：①孔子赞其专注不懈，②展现其默识心通的悟性，③子贡列举其勤勉笃行的日常，④范氏则以“时雨润物”喻其知行合一。诸家评述互补，既见颜回“闻而心解”的颖悟，更彰其“造次颠沛未尝违”的践行之力，共同构建了儒家理想中“学而不厌”的典范人格。 【小问1详解】 本题考查学生理解句子含义的能力。 画线句句意：听我说话而能始终不懈怠的，大概只有颜回吧！ 根据《论语集注》“颜子闻夫子之言而心解力行”可知，①中“不惰”具体指的是颜回能够用心理解并且身体力行，从不懈怠。 【小问2详解】 本题考查学生分析理解文章内容的能力。 材料②中“亦足以发”的意思是“能发挥（孔子）所讲的内容”，这表明颜回真正用心领悟了孔子所讲的道理，将其内化后能够有自己进一步的理解与运用，所以“亦足以发”体现了颜回“心解”这一特点。 材料③中“行不贰过”指的是颜回做事不会犯同样的错误，这表明他在听闻孔子的教导后，经过内心的思考、领悟，将道理融入到行为准则中，能够避免再次出现之前的过错，由此反映出他对夫子之言做到了“心解”，所以“行不贰过”也是颜回“心解”的表现。 【小问3详解】 本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。 不惰于学习：从材料中“吾与回言终日，不违”以及“能夙兴夜寐，讽诵崇礼”可以看出，孔子与颜回整日交谈讲学，颜回始终认真倾听，不曾违背、抵触，而且他还能早起晚睡，勤奋地诵读诗书、尊崇礼仪，这些都表明颜回在学习上是极为勤勉的，没有丝毫懈怠。 不惰于思考：“退而省其私，亦足以发”体现出颜回能够在私下里对所学内容进行深入思考，进而能够有所发挥、拓展，有自己的理解和感悟，做到了“心解”。“颜子闻夫子之言而心解力行”也强调了他用心领会的这一过程，说明他在思考领悟上不懈怠。 不惰于修身：“行不贰过”展现了颜回在自我修养上的勤勉态度。他能够把从孔子那里学到的道理贯彻到日常行为当中，时刻反思自己的行为，一旦认识到错误，就会努力改正，并且不会再次犯同样的错误，通过不断地修正自身行为，完善品德修养。 不惰于求道：“造次颠沛，未尝违之”突出了颜回无论处于多么仓促急迫、艰难困窘的境地，都始终坚守道义，不违背孔子所传授的为人处世的道理和准则。这说明他对于追求真理、坚守正道有着坚定的信念，不会因为自身处境的艰难就有所动摇。 参考译文： ①孔子说：“听我说话而能始终不懈怠的，大概只有颜回吧！” ②孔子说：“我整天对颜回讲学，他从不提出什么反对意见，像个蠢人。等他退下，我观察他私下里同别人讨论时，却能发挥我所讲的，可见颜回他并不愚笨呀！” ③子贡回答说：“能够起早贪黑，背诵经书，崇尚礼义，行动不犯第二次过错，引经据典很认真的，是颜渊的品行。” ④范祖禹说：“颜渊听到孔子所说的话后，能够用心去理解并且身体力行，在仓促匆忙、艰难困窘的时候，也从来没有违背过（孔子的教诲），就好像万物得到应时好雨的滋润一样，蓬勃地发芽、生长，哪里会有懈怠的情况呢？” 三、本大题共4小题，共20分。 阅读下面两首诗，完成下面小题。 送东都留守令狐尚书赴任【1】 白居易 翠华黄屋【2】未东巡，碧洛青嵩【3】付大臣。 地称高情多水竹，山宜闲望少风尘。 龙门【4】即拟为游客，金谷先凭作主人。 歌酒家家花处处，莫空管领上阳春。 同乐天送令狐相公赴东都留守 刘禹锡 尚书剑履出明光【5】，居守旌旗赴洛阳。 世上功名兼将相，人间声价是文章。 衙门晓辟分天仗，宾幕初开辟省郎。 从发坡头向东望，春风处处有甘棠【6】。 注：【1】唐大和三年（829年），户部尚书令狐楚赴洛阳任东都留守，白居易、刘禹锡置酒作诗相送。【2】翠华黄屋：翠华是天子所用旗饰，黄屋是天子的车盖，均代指皇帝。【3】碧洛青嵩：和末句中的“上阳”一样，都代指洛阳城。【4】龙门：与下句中的“金谷”都是洛阳名胜。【5】明光：明光殿，代指朝廷。【6】甘棠：棠梨树，象征官员的政绩。 12. 下列对两首诗的理解，不正确的一项是（ ） A. 两首诗均首联点题，交待友人赴洛任职之事，奠定诗歌明朗的基调。 B. 白诗以“多水竹”表现高雅情操，刘诗以“人间声价”赞文章出众。 C. 两首诗颈联均想象了友人到达洛阳后，被门客幕宾热情簇拥的场景。 D. 两首诗尾联都表达了对友人未来人生的诚挚祝愿，显露出深厚情谊。 13. 下列对两首诗的赏析，不正确的一项是（ ） A. 律诗一般仅要求中间两联对仗，这两首诗首联即工整对仗，更显谨严。 B. 白诗以“闲”字显优游从容之态，刘诗用“兼”字赞出将入相之才。 C. 白诗“莫空管领上阳春”直抒胸臆，刘诗“春风处处有甘棠”借物抒怀。 D. 白诗明白晓畅，刘诗俊逸豪健，分别体现了两位诗人各自的诗歌风格。 14. 两首诗都表达了送别时对友人的祝愿，具体情感却各有侧重。请结合诗歌内容简要分析。 【答案】12. C 13. A 14. ①白诗侧重于祝福友人享受在洛阳的生活：“高情”“闲望”表达出超脱世俗的情怀，“龙门”“金谷”想象友人在洛阳的游览之乐，“歌酒家家花处处”呈现了愉悦美好的生活场景。 ②刘诗侧重于祝福友人在洛阳取得政绩，建功立业：首联用“尚书剑履”点明朝廷对友人委以重任，颔联赞美友人文武全才，颈联想象友人治理洛阳时的威严仪仗，尾联以“春风”“甘棠”象征政绩。 【解析】 【导语】两首送别诗以洛阳风物为背景，白诗以“水竹”“风尘”勾勒闲适雅趣，刘诗用“将相”“文章”彰显功名才情。前者如清泉潺湲，后者似金声玉振，各见风骨。双璧辉映间，既见盛世文臣的从容气度，更显元白诗派与刘柳诗风的独特神韵。 【12题详解】 本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。 C.“均想象了友人到达洛阳后，被门客幕宾热情簇拥的场景”错误，白诗颈联想象令狐楚到洛阳后游览龙门、成为金谷的主人，重在写其游览之乐；刘诗颈联想象令狐楚到洛阳后在衙门处理政务、开辟幕府，是政务场景，并非被门客幕宾热情簇拥的场景。 故选C。 13题详解】 本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和语言风格的能力。 A.“这两首诗首联即工整对仗”错误，白诗首联中“未东巡”与“付大臣”并不对仗，所以两首诗首联不是全部对仗。 故选A。 【14题详解】 本题考查学生分析比较诗歌中作者的思想情感的能力。 ①白诗：“地称高情多水竹，山宜闲望少风尘”中，“高情”表明令狐楚有着超脱世俗的高雅情怀，“闲望”体现出一种悠闲从容的状态，表现了对友人生活情趣的赞赏和对其悠闲生活的期许。“龙门即拟为游客，金谷先凭作主人”通过想象友人到洛阳后能游览龙门、成为金谷的主人，突出友人到洛阳后的游览之乐。“歌酒家家花处处，莫空管领上阳春”描绘了洛阳处处有歌酒、繁花的美好场景，表达了希望友人在洛阳尽情享受生活，不要辜负美好春光的祝愿。 ②刘诗：首联以“尚书剑履”表明令狐楚以尚书身份赴任，朝廷对其委以重任，体现出友人的重要地位和朝廷的重视。颔联“兼将相”赞美友人有出将入相的才能，“声价是文章”表现了对友人才能的高度认可。颈联想象友人在洛阳处理政务时的威严仪仗，展现出友人治理洛阳的威严和能力。尾联以“春风”象征友人在洛阳的政绩如春风般惠及百姓，“甘棠”象征着友人能做出突出政绩，表达了对友人在洛阳建功立业的美好祝愿。 15. 在横线处填写作品原句。要求：书写规范，字迹清晰。 （1）民惟邦本，本固邦宁。古代士人深知民心的重要性，如《过秦论》中“天下云集响应，________”，说明作者认识到了民众力量的强大；又如《谏太宗十思疏》中“怨不在大，可畏惟人；________，________”，劝谏统治者要警惕民心离散；再如《阿房宫赋》中“秦爱纷奢，人亦念其家。________，用之如泥沙”，呼吁统治者要爱惜民力，关注民生。 （2）中华民族历经磨难，却始终勇毅前行。《无衣》中“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，________，________”显示了团结一心、同仇敌忾的精神；《燕歌行》中“________，________？”写出了浴血奋战、置生死荣辱于度外的担当。 【答案】 ①. 赢粮而景从 ②. 载舟覆舟 ③. 所宜深慎 ④. 奈何取之尽锱铢 ⑤. 修我戈矛 ⑥. 与子同仇 ⑦. 相看白刃血纷纷 ⑧. 死节从来岂顾勋 【解析】 【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。 易错字词：赢、景、锱铢、勋。 四、本大题共4小题，共18分。 阅读下面文章，完成下面小题。 苦行者 ①“在深切地感到无意义的岁月到来的时候，他其实拥有了一种意义。”这句话用到鲁迅那里也有契合的地方。 ②过了三十岁，鲁迅开始在教育部社会教育司任佥事，他负责的工作如下：图书馆、博物馆、动植物园、美术馆及美术展览会事项运作，美术、音乐、演剧事宜，调查收集古物等。他来北京是1912年，住的地方是绍兴会馆。那时候鲁迅的样子和年龄不太相符，显得有些苍老，似乎已暮气缠身了。他感到了一种莫名的无聊与痛楚，可是又不安于这样的无聊与痛楚。 ③教育部内部是有新的风尚的，那就是社会风俗调查与美育普及。刚到部里，鲁迅就多次作美术讲演。据日记所记，听者甚少。大概人们对此并不了解，或兴趣寡淡也未可知。我猜测那对鲁迅大概是一个刺激，他与同事所主张的美育理念，能深解其味的不多。来北京最初的几年，在美术上能与鲁迅交谈的，是陈衡恪。陈衡恪，乳名师曾。他们在南京时是同学，也一同在日本留学。我读到过陈衡恪送给鲁迅的几幅画，画风已大异于清代之前的山水作品，枯涩的老气是不见的。他的运笔甚好，古朴而不失现代气息。鲁迅出版的《域外小说集》，最初就是陈师曾设计的封面。有几方陈氏刻的印章，都有特点，鲁迅一直用着。 ④在许多方面鲁迅与陈师曾颇能谈得来。比如对艺术的看法，都有新的眼光，喜欢从风俗、心理、环境等把握文化。他们对艺术史的看法，思路有时是重复的。两人都偶被大学找去讲学，遂有《中国小说史略》与《中国绘画史》。鲁迅说魏晋是文学自觉的时代，陈师曾论画时亦持相近之论。他说：“六朝以前之绘画，大抵为人伦之补助、政教之方便，或为建筑之装饰，艺术尚未脱束缚。迨至六朝，则美术具独立之精神，审美之风尚因以兴起，渐见自由艺术之萌芽，其技能顿进。”陈师曾后来潜心文人画，将现代人的感觉运用到作品里，使绘画跃进到个性主义的世界，鲁迅是心以为然的。 ⑤在他们的心里，文化恰恰不可以理性之尺简单衡量，因为那是生命的折射，诸多非理性的自由的梦痕，是超越于伦常的。因此，久在牢笼里的精神的突围，常常从艺术开始。大凡回望远去的路，那些湮没的、个体的私语的片段，大概更能闪现先人的智慧，有意味的存在也在那里。鲁迅后来在小说里说传统吃人，那是理性根基上的“民族寓言”，却并未抹杀艺术的灵光。 ⑥我一直想，在教育部的日子里，他能和陈师曾那么投入地研讨字画，总有相近的心态使然。他们似乎也觉得，中国古老的文化中，许多有趣的存在消失了。打捞那些遗存，也真的是有意义的。久在樊笼的民族，需要一次精神的突进，他们那时候复兴旧梦的意识，还是多少有一点的。陈师曾去世多年后，鲁迅与友人编辑《北平笺谱》，在书的序言中写到了陈师曾，对其艺术多有夸奖。他们的友情，在静静的文字间闪烁着。那段交往留下的痕迹，使鲁迅对艺术的新生有了确然之感。古风之中还有新梦，以聪灵之笔点化旧迹，木然的世间便重新蠕活起来。 ⑦陈师曾因回家探母不幸染病亡故。在遭遇了友人的病故后，鲁迅的精神蒙上了灰色。绍兴会馆的枯寂时光中，惟有苦楚是真的。人在沉默的时候，心里有岩浆般的激流。这是怎样的人生呢？在城南的风尘的土路和暗淡的油灯下，一个走向中年的人，听到了生命之外的声音。只有在抄碑文的时候，他的心是宁静的，是沉到国民中去，在远去的世界驻足，得片刻之乐。他抄碑文的方式很讲究的，先用尺子丈量，再一一笔录。字工工整整，六朝的灵秀、清俊之气扑面而来。 ⑧先前人们搜集拓片，注意的是文字，鲁迅却看重图案里的花纹。在鲁迅看来，远古的中国艺术，也有奇异的存在。那些朗然大气、直冲霄汉的无累的诗意，乃精神的逍遥，今人已不复有这样的存在，真的可叹也夫。也可以说，在他最无聊与寂寞的时候，古老的遗存给他的内心带去一丝丝暖意。那些古老的艺术之光，召唤着他的内心，使之有活下去的勇气。黑暗的洞穴里，倘若生命还能燃烧，那么暖意的光，怎么能消失呢？ ⑨北京新的文化载体里有鲁迅的许多痕迹。天坛公园的建立，图书馆与历史博物馆的建立，都有他的心血。他甚至是最早提倡建立美术馆的人。为这个古老的地方增些新的存在，算是他在教育部时期的一种劳绩。有一段日记很让我感动。鲁迅和同事为了展览，从外地运来一批文物，因为害怕意外，整整一夜和文物厮守，不曾合眼。历史博物馆成立之始，文物不多，鲁迅就把自己藏的汉代铜镜和泥塑等捐赠出来。那些古物，在他看来折射着精神之光。 ⑩从玩古董到白话文写作，鲁迅一以贯之的，就是在流动的、创造性的、有飞的欲望里开启精神的远航。于是古老的存在与现代性的思想在此联手了。他以为好的艺术与好的思想，是混血的产物。尼采、罗丹、梵高都流淌多种文明的血液。而中国要腾飞起来，无疑需要这样的参照，只是做这样工作的人，还是太少了。鲁迅晚年把多样的艺术引入国内。他编辑书刊，推介版画，无不是催促新的艺术，在杂取他人融为己身中律动着。或者不妨说，在这个沉默的发酵期里的一切，细细考量，都是大有意思的。 ⑪鲁迅一生是个苦行者。即便后来在上海那样的热闹，你看不到孤独的影子？在教育部的日子里，他有了文化的诸多奇想。有时也消沉地想，这些沉默的智慧有什么再生的可能呢？还不如从速地消失为好吧。可是，时代变了，天地之色已非昨日。他出来了，从那间铁屋子里。他沐浴了光，看见了爱，但那光与爱远去、失落，便又落入苦寂的大漠里。一个人走着，喊着，把苦楚吞到肚子里。 ⑫在没有意义的时代，他预示了新的寓言。 （取材于孙郁的同名散文） 16. 下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（ ） A. 枯涩的老气是不见的 枯涩：干枯、板滞，不生动 B. 思路有时是重复的 重复：在不同场合多次言说 C. 久在樊笼的民族 樊笼：文化或精神上的束缚 D. 直冲霄汉的无累的诗意 无累：没有牵绊，不受阻碍 17. 下列对文章的理解和赏析，不正确的一项是（ ） A. 第①段所引句子总领全文，引出对鲁迅在“无意义”岁月中创造“意义”的思考。 B. 第⑥段写鲁迅认为民族的精神突进，主要靠从古老文化中发掘理性的、伦常的价值。 C. 文中三处画线语句所提及的“光”，分别喻指传统艺术、民族精神和时代浪潮的价值。 D. 本文将理性思辨与感性表达熔铸一体，既体现了学术深度，又增强了文章的可读性。 18. 文章为什么用大量笔墨叙写陈衡恪？请简要作答。 19. 文章题目“苦行者”是作者对鲁迅的评价。综观全文，简要分析“苦行者”的丰富内涵。 【答案】16. B 17. B 18. ①陈衡恪绘画水平高，鲁迅充分肯定他对中国绘画的贡献（使中国文人画跃进到“个性主义的世界”）。 ②陈衡恪与鲁迅有着深厚的情谊（是鲁迅在教育部任职期间“谈得来”且“持见相近”的知音），两人共同致力于以现代眼光发掘古中国艺术遗存的价值，推动旧中国的现代化突进。 ③陈衡恪去世后，鲁迅更加苦寂。用大量笔墨叙写陈衡恪，使文章内容丰实，突出了“苦行者”鲁迅的伟大。 19. ①鲁迅在民国初期教育部任职期间，感受到“无聊与痛楚”（苦寂/孤独）。 ②鲁迅在苦寂中认真工作，无私奉献（捐赠自己的藏品），为北京新的文化载体做出了劳绩。 ③鲁迅致力于发掘古中国文化中充满智慧、富有诗意（自由）和美感的艺术遗存，以现代精神重构古老文明，推动民族精神突进。 ④“苦行者”这个题目，表达了作者对鲁迅深深的敬仰之情。 【解析】 【导语】文章以鲁迅在教育部的经历为线索，写他与陈师曾的交往、对艺术的见解，以及他在文化建设上的贡献，展现其作为苦行者在无意义时代对艺术与思想的追求，揭示他在新旧文化交替中孤独前行，预示新寓言的人生状态。 【16题详解】 本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。 B.错误。结合原文“比如对艺术的看法，都有新的眼光，喜欢从风俗、心理、环境等把握文化。他们对艺术史的看法，思路有时是重复的”可知，这里的“重复”并非指在不同场合多次言说，而是指鲁迅和陈师曾对艺术史的看法在思路上有相似、相通之处。 故选B。 【17题详解】 本题考查学生理解文章内容、鉴赏文章表达技巧的能力。 B.“主要靠从古老文化中发掘理性的、伦常的价值”错误。由第⑤段“在他们的心里，文化恰恰不可以理性之尺简单衡量，因为那是生命的折射，诸多非理性的自由的梦痕，是超越于伦常的”以及第⑥段“他们似乎也觉得，中国古老的文化中，许多有趣的存在消失了。打捞那些遗存，也真的是有意义的。久在樊笼的民族，需要一次精神的突进”可知，鲁迅认为民族的精神突进是要从古老文化中打捞那些超越理性和伦常的、有趣的存在，而不是发掘理性的、伦常的价值。 故选B。 【18题详解】 本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。 ①从“陈衡恪送给鲁迅几幅画，画风已大异于清代之前的山水作品，枯涩的老气是不见的。他的运笔甚好，古朴而不失现代气息”“陈师曾后来潜心文人画，将现代人的感觉运用到作品里，使绘画跃进到个性主义的世界，鲁迅是心以为然的”可知，陈衡恪绘画水平高超，他的画作有独特风格，在绘画领域有创新，鲁迅对其绘画成就充分肯定，这体现了鲁迅对艺术创新的追求，也从侧面反映鲁迅的艺术眼光。 ②依据“在许多方面鲁迅与陈师曾颇能谈得来。比如对艺术的看法，都有新的眼光，喜欢从风俗、心理、环境等把握文化。他们对艺术史的看法，思路有时是重复的”“在教育部的日子里……也真的是有意义的”，陈衡恪与鲁迅情谊深厚，在艺术理念、对古老文化的态度等方面有诸多相似之处，他们共同探索古老文化的价值，致力于推动文化发展，展现了鲁迅在文化追求道路上的伙伴关系。 ③由“陈师曾因回家探母不幸染病亡故。在遭遇了友人的病故后，鲁迅的精神蒙上了灰色”可知，陈衡恪的去世让鲁迅更加孤寂，以陈衡恪的去世衬托出鲁迅的“苦”，丰富了文章内容，从而更突出“苦行者”鲁迅在艰难处境中依然坚持文化探索的伟大之处。 【19题详解】 本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。 ①感受苦寂：鲁迅在民国初期教育部任职时，感到莫名的无聊与痛楚。当时他负责的工作推行困难，如美术讲演听者甚少，其美育理念少有人理解，在绍兴会馆的生活也枯寂苦楚，这体现了他精神上的孤独与苦寂，是“苦行者”在心境上的体现。 ②工作奉献：尽管处于苦寂之中，鲁迅仍认真工作。他为天坛公园、图书馆与历史博物馆的建立付出心血，还曾和同事为展览文物整夜守护，甚至将自己收藏的汉代铜镜和泥塑等捐赠给历史博物馆，为北京新的文化载体建设无私奉献，展现出“苦行者”的担当与付出。 ③文化探索：鲁迅致力于发掘古中国文化中的艺术遗存。他看重图案里的花纹，认为远古中国艺术有奇异存在和无累的诗意，从风俗、心理、环境等方面把握文化，与陈师曾研讨字画，编辑《北平笺谱》等。他以现代精神重构古老文明，试图推动民族精神突进，如同 “苦行者”在文化探索的道路上艰难前行。 ④表达敬仰：作者以“苦行者”为题，高度概括了鲁迅在困境中坚守、在苦寂中追寻的精神品质，表达了对鲁迅在文化探索和精神追求方面所做努力的深深敬仰之情，突出了鲁迅在作者心中的崇高地位。 五、本大题共3小题，共66分。 语言基础运用（共6分） 20. 阅读文字，完成下面小题。 ①以“小切口”撬动“大民生”的“海淀食堂”是北京市海淀区为满足不同人群的日常餐饮需求而打造的公益属性和市场机制相结合的助餐服务品牌。②区民政局发动街镇开展调研，协调企事业单位，整合社会资源，通过养老拓展、企业加盟、院所开放等不同模式建设海淀食堂，实现服务效能提升。③海淀食堂菜品丰富、价格实惠，60岁以上老人可享主食免费优惠。④部分食堂还配备自助称重区、小份菜区等，这为居民提供了更多的便利，深受大家所喜爱。 （1）下列说法正确一项是（ ） A. ①句中引号的用法完全相同。 B. ②句中画线的两处可互换位置。 C. ③句中“优惠”前须加“的”。 D. ④句中的“所”字应当删去。 （2）请将①句改写为三个语意连贯的短句，可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。将改写后的答案写在答题卡上。 【答案】（1）D （2）为满足不同人群的日常餐饮需求，北京市海淀区打造了以“小切口”撬动“大民生”的“海淀食堂”，这是公益属性和市场机制相结合的助餐服务品牌。 【解析】 【小问1详解】 本题考查学生正确运用标点符号、辨析病句的能力。 A.“完全相同”错误。①句中的引号用法并不完全相同。“小切口”“大民生”是比喻性说法，表示特殊含义；而“海淀食堂”是特定称谓。 B.“可互换位置”错误。②句画线部分“协调企事业单位”与“整合社会资源”逻辑顺序不可互换。应先“协调单位”再“整合资源”，符合由浅入深、由小到大、有具体到概括的逻辑顺序，调换后逻辑混乱。 C.“须加‘的’”错误。③句中“优惠”前加不加“的”都可以，“免费优惠”是习惯表达，加“的”反而冗余。 D.正确。④句“深受大家所喜爱”中，“所”字多余。正确表述应为“深受大家喜爱”或“为大家所喜爱”，“深受……所”属句式杂糅，应删去“所”。 故选D。 【小问2详解】 本题考查学生语言表达之变换句式的能力。 首先找句子的主干：“海淀食堂”（主语中心语）是（谓语动词）助餐服务品牌。主干句可以带上简单的定语，比如“北京市海淀区打造的”或“公益属性和市场机制相结合的”。 其次把修饰成分单独拿出来分别独立成句，修饰成分有四个：（1）以“小切口”撬动“大民生”（方式、性质或特点）；（2）为满足不同人群的日常餐饮需求（目的）；（3）北京市海淀区打造（领属）；（4）公益属性和市场机制相结合（方式、性质或特点）。 除了答案示例可以根据要求改成以下三个短句，方法是让主干句的主语和宾语各自带上一个定语，剩下的定语加上主语、谓语或作宾语组织成单句，表述为：“海淀食堂”是北京市海淀区打造的助餐服务品牌，目的是满足不同人群的日常餐饮需求，特点是以“小切口”撬动“大民生”、公益属性和市场机制相结合（让两个性质或特点并列作宾语）。 也可以改写为：北京市海淀区打造了“海淀食堂”这一公益属性和市场机制相结合的助餐服务品牌，该品牌以“小切口”撬动“大民生”， 旨在满足不同人群的日常餐饮需求。拆分逻辑： ①先点明主体“海淀食堂”及其性质； ②再说明其核心策略（“小切口”撬动“大民生”）； ③最后补充其目的（满足需求）。 微写作（10分） 从下面三个题目中任选一题，按要求作答。 21. 高中阶段，你一定参加过学校举办的许多集体活动。哪一次活动对你影响最大？请简要介绍这个活动，并说说它对你产生的影响。要求：简介活动内容，重点说明影响， 不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 【答案】示例：去年学校举办的合唱比赛令我难忘。我们班级选定《夜空中最亮的星》参赛，每天课余时间刻苦排练，从分声部练习到整体配合，大家齐心协力。比赛中，我们用歌声传递力量，荣获一等奖。这次活动让我明白团队协作的重要性，也让我变得更加自信，每次遇到困难，那首歌的旋律就会在耳边响起，激励我勇往直前。 【解析】 【详解】本题考查学生的微写作。 写作类型：记叙类微写作。 审题：写作内容要求围绕“学校举办的许多集体活动”，选择“对自己影响最大的一次”，需包含活动内容介绍和影响阐述。表达要求：重点突出影响，语言简洁，字数不超150字，且不能透露学校及个人信息。 写作指导：先挑选有独特意义、记忆深刻的活动，如运动会、文艺汇演、志愿活动等。接着用简洁语言描述活动过程、环节或特色。最后从能力提升、思想转变、情感收获等角度，深入说明活动带来的积极改变。 22. 网络平台上活跃着不少模拟古代诗人的“智能体”，如“李白智能体”“杜甫智能体”等。它们能深度模拟该诗人的知识储备、交流风格等，并与用户进行实时互动。很多同学通过与这些智能体交流来学习古诗。对此，你有什么看法？ 请写出你的观点，不超过150字，不透露所在学校及个人信息。 【答案】示例： 这一现象有利有弊。其利在于，智能体可实时互动，激发学生对古诗的兴趣，以趣味方式辅助学习；模拟诗人风格，有助于学生深入理解诗歌特色。其弊在于，智能体的解读可能不够准确深刻，过度依赖易使学生缺乏独立思考。建议将其作为拓展学习工具，结合文本细读与教师指导，方能真正提升古诗鉴赏能力。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：议论类微写作。 审题：题干要求评价“智能体”这项新技术对传统文化学习的影响，这要求我们先明确观点，可以认同，可以批评，还可以辩证看待。写作时应该从激发兴趣、辅助理解等角度肯定其价值，也可以指出知识准确性、思维深度等局限，还可以提出“工具性使用”的建设性意见，写作应该符合高中议论文“观点—论据—结论”的论述逻辑。 写作指导：此类议论类微写作要求谈观点和看法，首先应该明确观点，开篇直接表明对现象的看法，如赞同、反对或辩证看待，让核心态度一目了然。其次应该分层论述，围绕观点分点阐述理由，如从积极和消极影响两方面分析，用“其利、其弊”或“其一、其二”“一方面、另一方面”等衔接，增强逻辑性。再次应该结合材料，紧扣题目所给现象，避免空谈，像分析“智能体学古诗”就要围绕其功能与学习场景展开。最后表达语言应该简洁凝练，删除冗余表述，在规定字数内清晰传达观点与理由。 23. 请以“花开时节”为题目，写一首小诗或一段抒情文字。 要求：感情真挚，语言生动，有感染力， 不超过150字。不透露所在学校及个人信息。 【答案】 花开时节 花开时节，世界仿若梦幻之境。樱花如雪飘落，带着温柔的诗意；油菜花灿烂金黄，洋溢着蓬勃的生机。蜜蜂在花蕊间忙碌，嗡嗡声似欢快的乐章。风携着花香，轻吻着脸庞。此时，烦恼皆被抛却，只愿沉醉在这烂漫中。花开是岁月的温柔馈赠，让人心生欢喜，也让时光变得格外动人，愿这美好的花开时节，能久留心间。 【解析】 【详解】本题考查学生微写作的能力。 写作类型：抒情类微写作。 审题：明确题干要求，以“花开时节”为题，明确了写作应紧扣“花开时节”展开，作者应准确把握“花开”这一关键词，描写不同花朵在这一时期的状态。可以运用拟人、比喻等修辞增强语言的生动性和形象性，用热情奔放的语言来展现出花开时节的美好。 写作思路：花开时节，开篇应营造出一种美好的氛围，奠定某种情感基调，如“花开时节，世界仿若梦幻之境”。接着多角度地描写不同花的特点，可以借助不同的感官，借助多种修辞手法展现花开时节的绚烂多姿，如“樱花如雪飘落，带着温柔的诗意”“油菜花灿烂金黄，洋溢着蓬勃的生机”。然后可以通过侧面描写来强化了花开时节的美好，可以借助人、蜜蜂、蝴蝶等，如蜜蜂在花蕊间忙碌的场景。最后由景及人，自然地过渡到人的感受，直接抒发了作者对花开时节的喜爱与沉醉。 作文（50分） 从下面两个题目中任选一题，按要求作答。 24. 阅读下面的材料，根据要求写作。 “知”和“智”是古今字，“智”曾写作“知”，后来随着语义的发展，才写为“智”。今天，“知”意为知识、知道等，侧重于信息、经验等；“智”意为见识、智慧等，更偏重于辨析判断、发明创造等方面的能力。 从“知”到“智”，引发了你怎样的思考？请以“从‘知’到‘智’”为题目，写一篇议论文。 要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息：不少于800字 【答案】例文： 从“知”到“智” 甲骨文中的“知”字，像一只手抓取箭矢，本义为“捕获”；后来在“知”下加“日”成“智”，象征在日光普照下洞见本质。从“知”到“智”的字形演变，恰如人类认知进阶的隐喻：知识是积累的砖石，智慧是搭建的穹顶，唯有历经思维的熔炼，方能让零散的信息升华为系统的洞见。 “知”是认知大厦的基石，却非终点。古希腊哲人芝诺曾用圆圈比喻知识与未知的关系：圆圈内是已知，圆圈外是未知，知识越广博，圆圈周长越长，越能感知未知的深邃。司马迁遍览“石室金匮之书”，积累了秦汉之际的典章制度与历史掌故，这是“知”的沉淀；但《史记》的不朽，更在于他“究天人之际，通古今之变”的史识，将碎片化的史料熔铸成“一家之言”。若仅有知识而无智慧，便如拥有海量藏书却从未翻阅，终究是“两脚书橱”。培根警示“知识就是力量”，实则暗含前提——知识唯有经过思维的锻造，方能转化为改造世界的力量。 “智”是知识的炼金术，需经思辨之火淬炼。达芬奇在笔记中记录了数千条关于人体解剖、流体力学的观察数据，这是“知”的积累；但他能从鸟类翅膀的结构顿悟飞行器的原理，从水流的漩涡推想血液的循环，正是“智”的闪光。这种从现象到本质的跃迁，离不开批判性思维的加持：朱熹“格物致知”强调“即物穷理”，要求在观察中提炼规律；王阳明“知行合一”主张“知是行之始，行是知之成”，提醒知识需在实践中验证升华。当AlphaGo掌握了所有棋谱知识后，它突破人类经验创造的“棋路”，恰是人工智能对“智”的另类诠释——在知识的基础上实现创造性突破。 从“知”到“智”的跨越，需在融会贯通中实现螺旋上升。钱锺书“横扫清华图书馆”，积累了浩如烟海的文史知识，却从未止步于“掉书袋”，而是在《管锥编》中打通中西文化壁垒，以“东海西海，心理攸同”的洞见，让知识在碰撞中迸发智慧的火花。当代量子物理学家潘建伟，既深谙量子力学的数学方程，又能突破传统思维桎梏，将理论转化为“墨子号”量子通信卫星的实践，正是“知”与“行”交响中的智慧结晶。王充在《论衡》中言“涉浅水者见虾，其颇深者见鱼鳖，其尤甚者见蛟龙”，认知的深度，决定了智慧的维度。 站在信息爆炸的时代路口，我们更需警惕“知识焦虑”的陷阱。当搜索引擎能即时调取千万条数据，当ChatGPT能生成规范的文本，人类的核心竞争力愈发凸显于从“知”到“智”的转化能力。就像敦煌壁画中的飞天，既需羽毛为翼，更需风力托举，方能挣脱地心引力，抵达认知的苍穹。青年学子当以“知” 为基，以思为翼，在积累中沉淀，在思辨中升华，让智慧的星光，照亮知识的星河。 【解析】 【详解】本题考查学生的写作能力。 审题： 这是一则命题作文题。 材料以“知”和“智”的古今字演变切入，揭示二者在语义上的差异：“知”指向知识、经验的积累，是对外在信息的获取与存储；“智”强调辨析判断与创造能力，是对知识的内化与升华。 这一演变暗含着认知发展的递进逻辑——“知”是基础，为“智”提供素材；“智”是进阶，赋予“知”生命力。二者并非割裂，而是呈现动态转化关系：缺乏“智”的“知”只是零散的信息堆砌，无法解决实际问题；没有“知”的“智”则成为无源之水，难以实现创新突破。 材料背后的思辨性体现在：既要重视知识积累的必要性，又要思考如何将知识转化为智慧，避免陷入“有知无智”或“空想无实”的极端。 在写作结构上，可采用递进式与总分总相结合的思路。开篇通过情境导入、名言引用或概念辨析等方式破题，点明“知”与“智”的关系，确立中心论点；主体部分分三个层次展开，先论述“知”是“智”的基石，强调知识积累的重要性，再阐释“智”是“知”的升华，突出智慧对知识的创造性转化，最后探讨从“知”到“智”的具体转化路径，如批判性思维、实践反思与跨领域整合；结尾部分联系现实，辩证总结二者关系，以呼吁、展望等方式升华主题，形成“提出问题—分析问题—解决问题—总结升华”的完整逻辑链条，既体现思维的深度，又确保论述的严谨性。 素材选择：荀子在《劝学》中提出“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”，强调通过广泛学习与反思，将知识内化为智慧，为“知”向“智”转化提供哲学依据；王阳明龙场悟道时，结合对儒家经典的研习与人生经历反思，提出“知行合一”，突破程朱理学“格物致知”的机械认知，将知识升华为指导实践的智慧方法论；AlphaGo通过学习海量棋谱（知识积累），结合深度学习算法自主推演策略（智慧创造），在与人类棋手对弈中实现从“知”到“智”的突破，展现人工智能领域的认知转化案例。 立意： 1.积知为基，融知成智。 2.以知育智，知行相济。 3.知是砖石，智筑高塔。 25. 按要求作文。 重温旧知，可以给人带来新知；重温往事，可以助人总结得失；重温誓言，可以让人坚定前行……重温，让人更好地面对现在与未来。 请以“重温”为题目，写一篇记叙文。 要求：思想健康；内容充实、合理，有细节描写；语言流畅，书写清晰；不少于700字；将题目写在答题卡上。不透露所在学校及个人信息。 【答案】例文： 重温 老屋要拆迁的消息传来时，我正在整理奶奶的樟木箱。阳光透过雕花窗棂斜斜地落进来，细小的尘埃在光柱里打着旋儿。箱底压着一本泛黄的相册，封面烫金的“1987”已经褪色。 “这是那年去杭州照的。”奶奶不知何时站在了我身后，枯瘦的手指轻轻抚过相册边缘。我翻开第一页，一张全家福赫然映入眼帘：年轻的奶奶穿着碎花连衣裙，怀里抱着才三岁的父亲；爷爷站在一旁，白衬衫的袖口挽到手肘，露出结实的小臂。 “那天特别热，”奶奶的声音忽然变得鲜活，“你爷爷非要在断桥上拍够九张照片，说是取’长长久久’的好兆头。”她指着一张泛黄的照片，画面里爷爷正弯腰调整三脚架，后颈渗出细密的汗珠。我仿佛听见蝉鸣穿透三十年的光阴，看见西湖的波光在相纸上粼粼闪动。 翻到相册中间，几张黑白照片突然滑落。奶奶蹲下身去捡，银白的发丝垂在颊边。“这是你太奶奶留下的。”她递给我一张边角卷曲的照片，上面是梳着麻花辫的少女站在老宅门前，门槛上蹲着一只花斑猫。“那会儿我刚嫁过来，你太奶奶教我腌梅子，总说’日子要像这梅子，先苦后甜’。” 窗外的梧桐叶沙沙作响，奶奶的讲述让老照片渐渐有了温度。我看到新婚的奶奶在厨房手忙脚乱打翻糖罐，太奶奶笑着帮她收拾；看见父亲小时候举着风车在院子里奔跑，风车转成模糊的彩色光晕。相册最后一页夹着片干枯的枫叶，叶脉里还留着西湖的秋意。 “其实这些年在梦里，我常回到那个夏天。”奶奶摩挲着相册喃喃自语。夕阳把她的影子拉得很长，投在老墙斑驳的水渍上。我突然明白，老屋拆迁带不走的，是这些在时光里发酵的记忆。 整理完最后一本相册，奶奶坚持要给我看她珍藏的搪瓷缸。缸底用红漆写着“1987·杭州”，掉漆的地方露出银白的金属。“那年你爷爷买的，说带回来养金鱼。”她的手指在缸沿划了个圈，“后来金鱼没了，倒养出几株水仙。” 月光爬上窗台时，我们并排坐在老藤椅上。奶奶哼起模糊的调子，那是太奶奶教她的江南小曲。樟木箱散着淡淡的香气，新拍的全家福静静躺在相册最后一页——这次是我搂着奶奶的肩膀，背后是即将消失的老屋。 【解析】 【详解】本题考查学生写作的能力。 审题： 这是一道命题作文题。 “重温”这一命题表面指向对过去事物的回溯，实则暗含时间维度上的认知重构与精神升华。从词源学角度看，“温”字既有“复习、回顾”的动作属性，又蕴含“温暖、温润”的情感温度；“重”字则强调再次经历的过程，暗示着每次重温都应带来新的理解与感悟，这与“温故知新”的传统智慧形成呼应。材料中“重温旧知”“重温往事”“重温誓言”构成认知、经验、精神三个层面的递进关系：重温旧知指向知识的迭代升级，体现人类认知的螺旋式上升；重温往事聚焦于个体成长中的得失反思，暗含对人生轨迹的主动审视；重温誓言则上升到精神信仰的坚守，强调价值观念的稳固传承。这一命题的辩证性体现在“旧”与“新”、“过去”与“未来”的矛盾统一中。重温不是对过去的简单复制，而是以当下的阅历与思考为滤镜，对旧事物进行解构与重构，使“旧”焕发出“新”的生命力。例如，传统文化在当代语境下的创新性发展，正是通过“重温”实现古今对话的典型案例。同时，“重温”具有强烈的时代意义：在信息爆炸与快节奏生活的当下，人们容易陷入“浅尝辄止”的认知困境，而重温则是对抗浮躁、回归本质的重要方式；在个人层面，它帮助青少年在成长的迷茫中寻找初心、汲取力量；在社会层面，它为文化传承、民族认同提供精神纽带。审题时需突破个体怀旧的浅层叙事，挖掘重温背后的认知规律、价值重塑与时代需求，展现思维的深度与广度 。 写作时，文章可围绕“我”在高三备考压力下，偶然翻到初中时期的数学笔记本展开。笔记本上工整的解题步骤旁，贴着一张便利贴，记录着当时因一道几何题苦思冥想，最终在数学老师耐心引导下豁然开朗的经历。随着回忆的深入，画面切换到初中课堂上老师俯身讲解的场景、自己反复演算的专注神情，以及解开难题时的喜悦与成就感。此时，现实中的数学试卷与记忆中的笔记本形成对比，曾经面对难题的迷茫与如今的焦虑重叠。通过细致描写重温笔记时的心理变化——从最初的烦躁到逐渐平静，再到重新梳理解题思路，展现“重温旧知”带来的思维启发。结尾处，“我”不仅攻克了当下的数学难题，更领悟到面对困难时应保持耐心与坚持的精神。文章以小见大，将知识学习与个人成长相融合，既表达对恩师的感激之情，也传递出在重温中获得成长力量、坚定前行的信念，呼应“重温让人更好地面对现在与未来”的主题。 立意： 1.写我重温小学书法课上老师教写“永”字的经历，从笔画的起承转合中领悟坚持与专注的意义。（表达对老师的感恩） 2.写整理老屋时，与奶奶重温旧相册里的家庭旅行照片，听奶奶讲述过去的故事，理解家族传承的温暖。（表达对亲情的珍视） 3.写我学骑自行车受挫时，重温儿时父亲扶着后座教自己骑车的场景，然后鼓起勇气重新尝试。（表达对父爱的感恩） 第1页/共1页 学科网（北京）股份有限公司 $