屈原列传-2024-2025学年高中语文文言文全注译评

182　 选择性必修中册 屈 原 列 传 司马迁 (一) 作者作品 1. 选自 《史记·屈原贾生列传》 (中华书局 2014 年版)。 2. 司马迁, 见本书 《鸿门宴》。 (二) 写作背景 屈原出身于没落贵族家庭, 因为才华出众而担要职, 但因为受人嫉妒, 楚怀 王听信谗言而疏远他, 后被放逐。 从此, 楚国日益衰微, 楚怀王受秦国使臣张仪 的欺骗与齐国断交, 使楚国陷入孤立境地, 发兵攻秦后丧失大片国土。 楚怀王晚 年时, 不听屈原的劝阻, 亲自到秦国被扣留, 客死他乡。 楚顷襄王即位后, 楚国 继续对秦投降, 此时屈原又遭小人陷害, 被放逐到江南一带, 屈原对国家命运忧 心如焚, 痛恨奸邪误国, 不肯与恶势力同流合污, 始终坚持自己高尚的理想。 后 来楚国郢都被攻破, 屈原自沉汨罗江, 以身殉国。 千古忠贤, 竟落得如此悲惨的 下场。 司马迁含着热泪为屈原立传, 抒情寄愤以浇胸中块垒。 (三) 题解 “屈原列传”, 即记载屈原生平的一篇传记。 　 　 屈原 人名 者, 语助, 表提顿 　 名 名作动, 名叫 平, 平 楚 楚王 之 助, 用于定中之间, 的 同 相同 姓 族姓 也。 语助, 表判断 屈原,　 　 　 　 　 　 　 　 名字叫平, 　 是楚王的同族。 楚之同姓:楚王 族本姓芈 (mǐ), 楚武王熊通的儿 子瑕封于屈,他 的后代遂以屈为姓,瑕是 屈原的祖先。 楚国王族 的同姓。 屈、 景、昭氏都 是楚国王族的同姓。 为 做 　 楚怀王 楚王谥号 　 左徒。 官名 　 博 广博 　 闻 学识 强 强于 　 志, 记 　 明 明晓 　 于 助, 词尾 　 　 治 安定 　 乱, 动乱 做楚怀王的左徒。 　 　 　 　 (他)知识广博,长于记忆,明晓国家治乱的道理, 娴 (xián) 熟练、 熟悉 　 　 　 于 助, 词尾 　 　 　 辞令。 应对的言辞 擅长外交辞令。 楚怀王:楚威王的儿子,名熊槐,公元前 328 年至前 299 年在位。 左徒:楚国官 名,职位仅次于令尹。 入 在朝廷上 　 　 　 则 连, 表并列 　 对内, 与 介, 和 　 　 王 楚王 　 　 图 谋划 　 　 议 计议 　 　 国 国家 　 　 事, 大事 　 以 连, 表目的 　 　 出 发布 　 　 号 号召 　 　 令; 命令 　 　 出 对外 　 　 则 表并列 同楚王谋划计议国家大事,　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 以发布号召命令;　 　 　 　 　 　 　 对外, 接 迎接 　 遇 招待 　 宾客, 外国使节 　 应 应酬 　 对 答对 　 诸侯。 诸侯 　 王 楚王 　 甚 副, 很 　 任 信任 　 之。 他 接待外国使节,　 　 　 　 　 应酬答对各国诸侯。 　 　 楚王很信任他。 183　 上官 复姓 　 大夫 官名 　 与 连, 和 　 之 指屈原 　 同 一同 　 列, 朝列、 班列 上官大夫和屈原地位相同。 　 争 争夺 　 宠 宠爱 而 连, 表承接 　 心 内心 　 害 嫉妒 　 其 他的 　 能。 才能 　 想争得(楚王对他的)宠爱,便内心嫉妒屈原的才能。 怀王 楚怀王 　 使 让 　 屈原 屈原 　 造为 同义连用, 制定 　 宪令, 同义连用, 国家法令 　 屈平 屈原 　 属 (zhǔ) 撰写 　 草稿 草稿 　 未 尚未 定, 定稿 楚怀王让屈原制定国家法令,　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 屈原撰写的草稿尚未定稿, 上官 复姓 　 大夫 官名 　 见 看见 　 而 表顺承 　 　 　 欲 想要 　 夺 强取为己有 　 之, 草稿 屈平 屈原 不 表否定 与。 给 　 因 于是 　 谗 诋毁 　 之 指屈原 上官大夫看见了,　 　 　 　 　 就想强取为己有, 　 　 　 　 　 　 　 　 　 屈原不给。 　 　 　 于是 (上官大夫) 就 曰: 说　 　 　 　 “王 君王 　 使 让 　 屈平 屈原 　 为 制定 　 令, 法令 谗毁他说:“君王让屈原制定法令, 　 众 大家 　 莫 代, 没有谁 　 不 表否定 　 知。 知道 　 每 每逢 　 一 一道 　 令 法令 　 出, 发布 　 大家没人不知道的,　 　 　 　 　 　 　 　 每一道法令发出, 平 屈原 　 伐 自夸, 炫耀 　 其 自己的 　 功, 功劳 屈原就炫耀自己的功劳, 　 曰 称为 以为 认为 　 ‘非 除了 我 我 莫 没有谁 　 能 能够 　 为’ 制定 　 也。” 语助,表陈述 　 自认为 ‘除了我, 没有谁能制定得出来’。” 曰以为:“曰” 和“以为”是同 义连用。 一说, “曰”为衍文。 王 楚王 怒 生气 　 而 连, 因而 　 疏 疏远 　 屈平。 屈原 楚王 (听了) 很生气, 因而疏远了屈原。 屈平 屈原 　 　 疾 痛心 　 　 王 楚怀王 　 　 听 听断 　 之 助, 用于主谓之间, 取消句子独立性 　 　 不 不能 　 　 聪 明察, 明辨是非 　 　 也, 陈述 屈原痛心于楚怀王听断不能明辨是非。 谗 (chán) 说人坏话 　 谄 (chǎn) 奉承献媚 　 之 取独 　 蔽 蒙蔽 　 明 形作名, 英明的君王 　 也, 陈述 说人坏话、 奉承献媚的小人 (混淆黑白), 蒙蔽怀王, 谗谄: 动 作名, 谗 谄之人。 邪 邪恶 　 曲 不公正 　 之 取独 品行不正的小人损害 害 损害 　 公 国家 　 也, 陈述 国家, 邪曲: 形 作 名, 邪 曲之人。 方 端方 　 正 正直 　 之 取独 　 不 不能 　 容 包容, 被动式 也, 陈述 端方正直的人不为 (昏君谗臣) 所容, 方正: 形 作 名, 方 正之人。 故 所以 　 忧愁 同义连用, 忧愁 所以忧愁深思, 幽 深沉 　 思 思考 　 而 承接 　 作 创作 　 《离骚》。 诗篇名 　 　 　 　 　 　 就创作了《离骚》。 ▶介绍屈原作《离 骚》 的具体原因: 不满国君的昏庸 和朝廷的黑暗。 “离骚” “离骚” 　 者, 提顿 　 犹 就是 　 离 同 “罹”, 遭受 　 忧 忧愁 　 也。 判断 “离骚”,　 　 　 　 　 就是遭遇忧愁的意思。 夫 ( fú) 发语词 　 　 天 上天 　 者, 提顿 　 人 人 　 之 的 　 始 本源 　 也; 判断 　 父母 父母 　 者, 提顿 　 人 人 　 之 的 　 本 根本 　 也。 判断 　 人 人 　 穷 处境困窘 上天,　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 是人的本源;　 　 　 　 　 　 父母,　 　 　 　 是人的根本。 　 　 　 　 人困窘没有 则 就 　 反 同 “返” 　 本, 根本 　 故 所以 　 劳 劳累 　 苦 辛苦 　 倦 困倦 　 极, 疲困 　 未 没有 　 尝 曾经 　 不 不 　 　 呼 呼叫 　 天 上天 　 也; 陈述 　 疾 疾苦 出路,就会追念根本,　 所以人们劳累疲困的时候,　 　 　 　 　 没有不呼喊天的; 　 　 　 　 　 　 　 　 　 (人们) 痛 伤痛 　 惨 忧伤 　 怛 (dá), 悲痛 在疾苦、伤痛和内心悲伤时, 未 没有 　 尝 曾经 　 不 不 　 呼 呼叫 　 父母 父母 　 也。 陈述 　 屈平 屈原 　 正 正确 　 道 道路 　 直 形作动,遵守直 没有不呼叫父母的。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 屈原坚持正确的道路,遵守道义行事, 道, 遵守道义 　 行, 行事 　 正道:名 作 动, 坚 持正道。 竭 竭尽 　 忠 忠心 　 尽 用尽 　 智 智力 　 以 连, 表目的, 来 　 事 名作动, 侍奉 　 其 他的 　 君, 君主 竭尽忠心智力来侍奉他的君主, 竭、 尽: 变 文 同 义。 谗人 说人坏话的人 间 ( jiàn) 离间 　 之, 他们 　 可 可以 　 谓 说 穷 遭遇困厄 矣。 了 　 信 诚实 　 而 却 　 见 被 　 疑, 怀疑 　 忠 忠心 　 而 却 　 被 被 进谗言的人离间他们,　 　 　 　 　 　 　 可以说是遭遇困厄了。 　 　 诚实不欺却被怀疑,　 　 　 忠心耿耿却被诽 谤, 诽谤 　 能 能够 　 无 没有 　 怨 怨愤 　 乎? 吗 　 　 屈平 屈原 　 之 取独 　 作 创作 　 《离骚》, 诗歌名 谤,　 能没有怨愤吗? 　 　 　 　 　 　 屈原作《离骚》, 《离骚》:屈原的代表作,自述生平的长 篇抒情诗。 关于诗题,后人有二说。 一 释“离”为“罹”的通假字,离骚就是遭 受忧患。 二是释“离”为离别,离骚就是 离别的忧愁。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 屈 原 列 传 184　 盖 大概 　 自 由 　 怨 怨愤 　 生 引起 　 也。 判断 　 大概是由怨愤引起的。 《国风》 《诗经》 类别名 　 好 善于 　 色 女色 　 而 但 　 不 表否定 　 淫, 过度、 无节制 　 《小雅》 《诗经》 类别名 《国风》 好描写男女恋情但不失分寸, 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 《小雅》 怨 怨愤 　 诽 ( fěi) 发牢骚 　 而 但 　 不 不 　 乱。 坏乱礼法 　 若 像 　 《离骚》 《离骚》 　 者, 提顿 　 可 可以 　 谓 说 　 兼 同时具有 　 之 代词, 指 《国风》 怨愤发牢骚但不坏乱礼法。 　 　 　 　 　 　 像 《离骚》, 　 　 　 　 　 　 可以说是兼有二者的特点了。 和 《小雅》 的特点 　 矣。 了 　 　 上 时间在前的 称 说 帝喾(kù), 传说中的五帝之一 　 下 时间在后的 　 道 说 　 齐桓, 齐桓公 　 中 中间 　 述 讲述 　 汤、 商汤 　 　 往远处说提到帝喾, 　 　 　 　 　 　 往近处说提到齐桓公, 　 中间提到商汤、 武, 周武王 　 以 用来 　 刺 讥讽 　 世 当世 　 事。 事情 周武王, (称引古代帝王) 以此讥讽当时的事。 帝喾:古代传说中的帝王名。 相传是黄帝的曾孙, 号高辛氏。 齐桓:即齐桓公,名小白,春秋五霸之 一,公元前 685 年至前 643 年在位。 汤:商朝的开 国君主。 武:指周武王,灭商建立西周王朝。 明 形作动, 阐明 　 阐明了道德的广 道德 道德 　 之 的 　 　 广 广大 　 崇, 崇高 　 治 治理 　 乱 动乱国家治乱 　 之 的 　 条贯, 条理 　 靡 无, 没有 　 不 不 　 毕 全部 　 见。 同 “现”, 表现 大崇高, 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 国家治乱的条理, 　 　 　 　 　 　 　 　 　 没有不完全得到表现的。 其 他, 指屈原 　 　 文 文笔 　 　 约, 简约 　 　 其 指屈原 　 　 辞 言辞 　 　 微, 含蓄隐晦 　 　 其 屈原 　 志 志趣 　 洁, 高洁 　 其 屈原 　 行 行为 　 廉。 端正 　 　 他文笔简约, 　 　 　 　 　 　 　 言辞含蓄隐晦, 　 　 　 　 　 　 　 他志趣高洁, 　 　 　 　 行为端正。 其 《离骚》 　 称 称述 　 文 文辞 　 小 细小平常的 　 而 但是 　 其 《离骚》 　 指 同 “旨”, 意旨 　 极 非常 　 大, 博大 　 举 列举 　 类 事物 　 迩 (ěr) 近 其文辞描写的是寻常事物, 但是它的意旨却极为博大 (因为关系到国家的治乱)。 列举的事例浅近, 而 但 　 见 表达 　 义 意思 　 远。 深远 　 其 他, 指屈原 　 志 志趣 　 洁, 高洁 　 故 所以 　 其 指 《离骚》 　 称 称举, 以……做比喻 　 物 事物 　 芳; 芳美 而表达的意思很深远。 　 　 　 他志趣高洁, 　 　 　 　 　 所以他的作品多用美人香草来比喻; 称物 芳: 指 《 离 骚》里面多用美人 香草来比喻。 物 芳:芳美之物。 其 他, 指屈原 　 行 行为 廉, 端正 故 所以 死 死亡 而 承接连词 不 不能 容。 容纳, 被动式 自 自动 疏 远离 　 濯 (zhuó) 污浊 　 他行为端正, 　 　 　 所以至死不容于世。 　 　 　 　 　 　 　 　 自动地远离污泥浊水, 淖 (nào) 烂泥 污 污浊 泥 烂泥 之 的 中, 里 　 濯淖、污 泥: 变 文 同义。 蝉 名作状, 像蝉那样 蜕 ( tuì) 脱壳 于 从 浊 (zhuó) 污浊 秽 (huì), 污秽 　 　 像蝉脱壳那样摆脱污秽的境地, 浊秽: 形 作名, 污 秽的境地。 以 连, 表承接 　 浮游 飘游, 超脱 　 尘埃 同义连用, 尘土, 代尘世 　 之 的 　 外, 外面 　 不 表否定 　 获 辱, 被动式 　 世 尘世 　 之 的 　 滋 黑 　 能超脱于尘世之外, 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 不为尘世的污垢所辱, 垢 (ɡòu), 污垢 　 皭 ( jiào) 清白、 洁净 　 然 ……的样子 　 泥 (nì) 同 “涅”, 染黑 　 而 承接连词, 表转折 　 不 表否定 滓 (zǐ) 污染 者 者构, 的人 　 　 　 　 　 　 　 　 　 (屈原)是出淤泥而不染、保持高洁品德的人。 也。 判断 　 推 推许,推赞 　 此 这种 　 志 志向 　 也, 停顿 　 虽 即使 　 与 和 　 日 太阳 　 月 月亮 　 争 争夺 　 光 光辉 　 可 可以 　 也。 判断 　 　 　 　 推许这种志向, 　 　 　 　 　 　 即使与日月争光也是可以的。 [评析] 第一部分 (第 1 ~ 3 段): 屈 原由 “王甚任之” 到 “王怒而疏”。 屈平 屈原 　 既 已经 　 绌 (chù), 同 “黜”, 指被罢免官职 　 其 这 　 后 以后 　 秦 秦国 　 欲 想要 　 伐 攻打 　 齐, 齐国 　 屈原已被罢免官职, 　 　 　 　 　 　 　 　 这以后秦国打算攻打齐国, 齐 齐国 　 　 与 和 　 　 楚 楚国 齐国和楚国合纵相亲。 从 (zòng) 同 “纵”, 合纵, 联合抗秦 　 亲。 相亲 　 惠王 秦惠王 　 患 担心 　 之, 指齐国和楚国合纵这件事 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 秦惠王担心这件事, 乃 就 　 令 命令 　 张仪 张仪 　 详 (yáng) 同 “佯”, 假装 就令张仪假装离开秦国, 去 离开 　 秦, 秦国 　 张仪:魏国人。 他后来为秦惠 王游说六国,主 张“连横”。 厚 丰厚 　 币 礼物 　 委 呈献 　 质 同 “贽”, 见面礼 　 事 名作动, 侍奉 　 楚, 楚王 拿着丰厚的礼物进献给楚国, (表示愿意) 侍奉楚王, 厚币: 名作动, 拿着 丰厚的财物。 事楚: 张仪入楚在楚怀王十 六年(前 313)。 185　 曰: 说 “秦 秦国 　 甚 助词 　 憎 憎恨 　 齐, 齐国 　 齐 齐国 　 与 同 　 楚 楚国 　 从 同 “纵”, 合纵, 联合抗秦 　 亲, 相亲 　 楚 楚国 　 诚 如果 　 能 能够 说: “秦国很憎恨齐国, 　 　 　 　 　 但齐国同楚国合纵相亲, 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 楚国如果能与齐国 绝 断绝往来 　 齐, 齐国 断绝外交关系, 绝: 后 省 介 词 “于”,与。 绝齐: 状语后置,(于) 齐绝,与齐国断 绝外交关系。 秦 秦国 　 愿 愿意 　 献 献给 　 商於 (wū) 地名 　 之 的 　 地 土地 　 六百 数词 　 里。” 长度单位, 用以计算面积 秦国愿意将商於的六百里土地献给楚国。” 商於:地名,在今河南淅川西南。 一 说,指商(今陕西丹凤西北商镇)、於 (在今河南西峡境)两邑及两邑之间 的地区,即今丹江中下游一带。 楚怀王 楚怀王 　 贪 贪婪 　 而 因而 　 　 信 相信 　 张仪, 张仪 楚怀王贪婪, 因而相信了张仪的话, 遂 于是 　 　 绝 断绝往来 　 齐, 齐国 　 使 派遣 于是与齐国断绝交往, 　 　 派使 使 使者 　 如 到 　 秦 秦国 　 受 接受 　 地。 秦国答应割让的土地 　 者到秦国接受秦国答应割让的土地。 张仪 张仪 　 诈 欺骗 　 之 指使者 　 曰: 说 　 “仪 张仪 　 与 和 　 王 楚怀王 　 约 约定 张仪欺骗使者说: 　 　 　 　 　 　 “我与怀王只约好割让六里 六 六 　 里, 里 　 土地, 不 没有 　 闻 听说 　 六百 六百 　 里。” 里 　 楚 楚国 　 使 使者 　 怒 愤怒 　 　 去, 离开 　 归 回去 　 告 禀告 　 怀王。 楚怀王 　 怀王 楚怀王 没有听说六百里。” 　 　 　 　 　 　 楚国使者愤怒离开, 　 　 　 　 回到楚国禀告楚怀王。 　 楚怀王 怒, 愤怒 　 大 表示数量多 　 兴 发动 　 师 军队 　 伐 讨伐 　 秦。 秦国 　 秦 秦国 　 发 派出 　 兵 军队 　 击 迎击 　 之, 指楚军 　 大 副, 彻底 　 破 打败 　 楚 楚国 非常愤怒,　 大规模发动军队讨伐秦国。 　 　 　 　 　 秦国派兵迎击楚军, 　 　 　 　 　 　 　 在丹水和淅水一带 师 军队 　 于 在 　 丹、 丹水 　 淅 (xī), 淅水 大败楚军, 大破楚师于丹、淅:状语后置,即“于丹、淅大破楚师”。 丹、淅: 丹水、淅水一带。 丹水发源于陕西商洛,东入河南与淅水汇合,至 湖北丹江口入汉水。 淅水发源于河南卢氏,流经内乡、淅川等地。 前 312 年,秦军在丹阳(今河南西峡西丹水以北地区)大败楚军。 斩 杀 　 首 头 八万, 八万人 斩杀楚军八万, 虏 俘虏 　 楚 楚国 　 将 将军 　 屈匄(gài), 人名,楚大将军 　 俘虏了楚国的将军屈匄, 遂 于是 　 取 夺取 　 楚 楚国 　 之 的 　 汉中 汉中一带 　 地。 土地 　 于是夺取了楚国汉中一带的土地。 汉 中: 今 湖北 西 北 部、陕西东 南部一带。 怀王 楚怀王 　 乃 于是 楚怀王于是征 悉 全部 　 发 征发 　 国 全楚国 　 中 里 　 兵, 军队 发全国的军队, 以 来 　 　 深 深远 　 入 进入 　 击 攻击 　 　 秦, 秦国 　 战 交战 　 于 在 　 蓝田。 地名 深入到 (秦国境内) 攻击秦国, 　 　 　 在蓝田交战。 战于蓝田: 状语 后置, 即 “于蓝田 战”。 蓝田: 在今 湖北钟祥西北。 魏 魏国 　 闻 听到 　 之, 指楚国攻打秦国这个消息 　 袭 袭击 　 楚 楚国 　 至 直到 　 邓。 邓县 魏国听到这个消息, 　 　 　 　 　 　 (趁机) 袭击楚国直打到邓县。 邓:在今 湖 北 襄 阳北。 楚 楚国 兵 军队 惧, 害怕 自 从 秦 秦国 归。 返回 楚军害怕了, 　 从秦国回到楚国。 而 转折连词 　 齐 齐国 　 竟 终究 　 怒 恼怒 　 不 表否定 　 救 救援 　 楚, 楚国 　 楚 楚国 　 大 表示程度深 　 困。 艰难 　 而齐国终究因为恼怒不出兵救楚国, 　 　 　 　 　 　 楚国极为艰难。 ▶秦国巧设骗局,楚怀王自毁与 齐的联盟,楚国被孤立,军败地 失,最后陷入腹背受敌的艰难处 境。 这是楚怀王第一次受骗。 明年, 第二年 　 秦 秦国 　 割 割让 　 汉中 汉中 　 地 土地 　 与 同 　 楚 楚国 　 以 来 　 和, 讲和 第二年,　 　 秦国割让汉中土地同楚国来讲和。 明年: 第二 年。 指楚怀 王 十 八 年 (前 311)。 楚王 楚怀王 　 曰: 说 　 “不 表否定 楚怀王说:　 　 　 　 “不 愿 希望 　 得 得到 　 地, 土地, 　 愿 希望 　 得 得到 　 张仪 张仪 　 而 就 甘心 满足 焉。” 语助,表陈述,了 张仪 张仪 　 闻, 听到 　 乃 就 曰: 说 希望得到汉中土地, 　 只希望得到张仪就满足了。” 　 　 　 　 　 　 　 　 　 张仪听到后, 　 就 (对秦王) 说: “以 用 　 一 一个 　 仪 张仪 　 而 就 　 当 相抵 　 汉中 汉中 　 地, 土地 　 臣 谦称 　 请 请求 　 　 往如 同义连用, 去, 到 　 楚。” 楚国 　 如 到 　 楚, 楚国 “用一个张仪就能抵汉中的土地, 　 　 　 　 　 　 　 　 我请求到楚国去。” 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 到了楚国, 又 又 　 因 趁机 　 厚币 名作动, 送厚礼 　 用事 当权 　 者 者构, 的 　 臣 臣子 　 靳 ( jìn) 尚, 人名 　 而 表承接 　 设 编造, 说 　 诡 欺诈 　 辩 辩白的话 又趁机送厚礼给楚国当权的臣子靳尚。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 (让他) 在怀王的宠妃郑袖那里 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 屈 原 列 传 186　 于 在 　 怀王 楚怀王 　 　 之 的 　 　 宠姬 宠妃 　 　 郑袖。 人名 说假话。 设诡辩于怀王之 宠姬郑袖: 状语后 置, 即 “于怀王之 宠姬郑袖设诡辩”。 怀王 楚怀王 　 　 竟 最终 　 　 听 听信 　 　 郑袖, 郑袖 　 复 又 　 释 释放 怀王最终听信了郑袖的话, 　 　 　 　 又释放张 去 动作使动, 使……离开 张仪。 张仪 仪使他离开。 是 这 　 时 时候 　 屈原 屈原 　 既 已经 　 疏, 被疏远 　 不复 不再 　 在 在 　 位, 官位 　 使 出使 　 于 到 　 齐, 齐国 这时屈原已被疏远, 　 　 　 　 　 　 　 　 不再在原来的职位上, 出使到齐国, 顾反, 同义连用, 返回, 回来 　 谏 劝谏 　 怀王 楚怀王 　 曰: 说 　 “何 为什么 　 不 表否定 　 杀 杀死 张仪?” 张仪 　 怀王 楚怀王 　 悔, 后悔 　 追 追赶 　 　 　 回来,　 　 　 　 　 劝谏怀王说:　 　 　 　 　 　 “为什么不杀张仪?” 　 　 　 　 　 　 怀王后悔, 　 (派人) 张仪, 张仪 　 不 没有 　 及。 赶上 追赶张仪, (但是) 没有赶上。 ▶楚怀王听信郑袖之言, 放走张仪,屈原坚决反 对,怀王悔之晚矣。 这是 楚怀王第二次受骗。 其 这 　 后 以后 　 诸侯 诸侯 　 共 共同 　 击 攻打 　 楚, 楚国 　 大 副, 彻底 　 破 打败 　 之, 代楚军 　 杀 杀死 　 其 指楚国的 　 将 将军 　 唐眜 (mò)。 人名 这以后诸侯共同攻打楚国, 　 　 　 　 　 　 大败楚军, 　 　 　 　 　 杀了楚国的将军唐眜。 唐眜:楚将。 楚怀王 二十 八 年 ( 公 元 前 301 年),秦、齐、韩、 魏攻楚,杀唐眜。 时 当时 　 秦昭王 秦昭王 　 与 同 　 楚 楚国 　 婚, 通婚 　 欲 想要 　 与 同 　 怀王 楚怀王 　 会。 会面 当时秦昭王与楚国通婚, 　 　 　 　 　 想同楚怀王会面。 秦昭王: 秦 惠 王 之子。 怀王 楚怀王 　 欲 想要 　 行, 前往 　 屈平 屈原 　 曰: 说 怀王想应邀前往, 　 屈原说: “秦, 秦国 　 虎狼 名作动, 像虎狼一样 　 之 的 　 国, 国家 　 不 表否定 　 可 可以 　 信。 相信 　 不如 不如 　 毋 (wú) 不 　 行。” 前往 　 怀王 楚怀王 “秦国是像虎狼一样的国家, 　 　 　 　 　 　 　 不能相信。 　 　 　 　 　 不如不去。” 　 　 　 　 　 　 　 　 　 怀王的 稚子 小儿子 　 子兰 人名 　 劝 劝说 　 王 楚怀王 　 行: 前往 　 “奈何 为什么 　 绝 断绝 　 秦 秦国 　 欢?” 形作名, 友好关系 　 怀王 楚怀王 　 卒 终于 　 行。 前往 小儿子子兰劝怀王前往:　 　 　 　 　 　 　 　 “为什么要断绝和秦国的友好关系呢?” 　 　 怀王终于前往秦国。 入 进入 　 武关, 地名 　 秦 秦国 　 伏 埋伏 　 兵 士兵 　 绝 断绝 　 其 他的 　 后, 后路 进了武关,　 　 　 　 秦国的伏兵断了他的后路, 武 关: 秦 国的南关, 在今 陕 西 丹凤东。 因 趁机 　 留 扣留 　 怀王, 楚怀王 　 以 来 　 求 要求 　 割 割让 趁机扣留怀王, 　 　 　 来要求楚国割让 地。 土地 　 怀王 楚怀王 　 怒, 愤怒 　 不 表否定 　 听。 听从, 答应 　 亡 逃跑 　 走 投奔 　 赵, 赵国 　 赵 赵国 　 不 表否定 　 内。 同 “纳”, 接纳, 收容 　 复 又 土地。 怀王愤怒, 　 　 　 　 不答应。 　 　 　 　 逃往赵国, 　 　 　 　 　 赵国不接纳。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 又 之 到 　 秦, 秦国 　 竟 终究 　 死 死亡 　 于 在 　 秦 秦国 　 而 连, 表条件, 才 　 归 回来 　 　 葬。 安葬 回到秦国, 　 最终死在秦国, 才运回来葬在楚国。 ▶楚怀王听信子兰之言而入 秦,秦绝其后援,扣留怀王以 求割地。 怀王最终客死于 秦,此为楚怀王第三次受骗。 长子 大儿子 　 顷襄 (xiāng) 王 楚国君王 　 立, 即位 楚怀王的大儿子顷襄王即位, 立: 特 指做国 君。 以 任用 　 其 他的 　 弟 弟弟 　 子兰 子兰 　 为 做 　 令尹。 官名 任命他的弟弟子兰做令尹。 令尹: 楚 国的最高 行 政 长 官。 楚人 楚国人 　 既 全, 都 　 咎 ( jiù) 怪罪, 责怪 　 子兰 子兰 　 以 因为 　 劝 劝说 　 怀王 楚怀王 　 入 进入 　 秦 秦国 　 而 却 　 不 没有 　 反 同 “返”, 回来 　 也。 陈述 楚国人都责怪子兰, 因为他劝楚怀王到秦国去 (怀王) 却没能回来。 屈平 屈原 　 既 副, 更加 　 嫉 恨 　 之, 他, 指子兰 　 虽 虽然 　 放流, 同义连用, 流放, 被动式 　 眷顾 同义连用, 眷恋 　 楚国, 指楚国朝廷 　 　 系 牵挂 　 心 内心 屈原更加痛恨他, 　 　 　 　 　 　 　 　 虽然被放逐, 　 　 　 　 　 　 　 还是眷恋楚国朝廷, 　 　 　 　 挂念怀王, 怀王, 怀王 　 系心: 语序倒 置,即 “心系”。 不 没有 　 忘 忘记 　 欲 想要 　 反, 同 “返”, 返回 　 冀幸 同义连用, 希望 　 君 君王 　 之 取独 　 一 全, 都 　 悟, 觉悟 　 俗 风俗 　 之 取独 没有忘记想要返回 (朝廷), 　 　 　 　 　 希望君王能够彻底觉悟, 　 　 　 　 　 　 社会风气 187　 一 全, 都 　 改 改变 　 也。 陈述 　 其 他, 指屈原 　 存 思念 　 君 君王 　 兴 振兴 　 国 国家 　 而 表承接 　 欲 想要 　 反覆 动作使动, 使……回归 　 　 之, 代, 指楚国 能够彻底得到改变。 　 　 他思念君王、 振兴国家、 想使楚国回归 (富强局面), 一 数词 　 篇 篇章 　 之 的 　 中 里 　 三 再三 　 致 表达 　 志 志向 　 焉。 语助, 表陈述 　 然 但是 　 终 终究 　 无可奈何, 固定结构, 没有办法 　 故 所以 　 不 表否定 在 《离骚》 这篇文章中再三表达这种愿望。 　 　 　 　 　 　 　 　 但是终究没有办法, 　 　 　 　 　 　 所以不能 可以 能够 　 反。 同 “返”, 返回 　 卒 终于 　 以 由于 　 此 这样 　 见 知道 　 怀王 楚怀王 　 之 取独 　 终 始终 　 不 没有 　 悟 醒悟 　 也。 陈述 　 人君 指君主 无 无论 回到朝廷。 　 　 　 　 　 　 　 终于由此知道怀王始终没有醒悟。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 君主无论 愚、 愚笨 　 智、 聪明 　 贤、 贤能 不肖 (xiào), 不贤, 无才无德 　 愚笨还是聪明,贤能还是无德无才, 莫 没有谁 　 不 表否定 　 欲 想要 　 求 寻求 　 忠 形作名,忠臣 　 以 来 自 自己 为(wèi), 介,替,给 没有谁不想寻求忠臣来帮助自己、 自为: 宾语 前 置, 即 “为自”, 为 自己效力。 举 选拔 　 贤 形作名, 贤臣 　 以 来 　 自 自己 　 佐; 辅佐 选拔贤臣来辅佐自己的; 自佐: 宾语前 置, 即 “佐自”。 然 然而 　 亡 灭亡 　 国 国家 　 破 残破 　 家 家庭 　 相 互相 　 随 跟随 然而国破家亡的事接连出现, 属 (zhǔ), 接连 　 亡国破家:动 作名,亡国破家 的事。 相随属: 接连出现。 而 但是 　 圣 圣明 　 君 君主 　 治国 安定太平的国家 　 累 ( lěi) 世 接连几代 　 而 连, 表修饰 　 不 不能 　 见 见到 但是圣明的君主和安定太平的国家接连几代都见不到, 者, 提顿 其 他们 所 所构, ……的 　 谓 认为 忠 忠心 者 者构, 的人 　 不 表否定 忠, 忠心 而 连, 表并列 所 所构, ……的 谓 认为 贤 贤能 者 者构, 的人 　 　 　 是他们认为忠心的人其实不忠心,　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 认为贤能的人其实不贤能。 不 表否定 　 贤 贤能 　 也。 判断 　 怀王 楚怀王 　 以 因为 　 不知 不知道 　 忠臣 忠臣 　 之 的 　 分 ( fèn), 职分 　 故 所以 　 内 名作状, 朝廷内 　 惑 迷惑 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 楚怀王因为不知道忠臣的职分, 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 所以在宫内被郑袖迷惑, 于 被 　 郑袖, 郑袖 　 外 名作状, 外面 　 欺 欺骗 　 于 被 　 张仪, 张仪 　 　 　 　 　 　 　 　 在外面被张仪欺骗, 惑于郑袖、欺于 张仪:状语后置, 即 “ 于 郑 袖 惑 ”、 “于张仪欺”。 疏 疏远 　 屈平 屈原 　 而 却 　 信 信任 　 上官大夫、 上官大夫 疏远屈原却信任上官大夫、 令尹子兰, 令尹子兰 　 兵 军队 　 挫 (cuò) 被打败 　 地 土地 　 削, 被分割 　 亡 失去 　 其 指楚国 　 六 六个 　 郡, 郡县 令尹子兰,　 　 　 军队被打败, 土地被分割, 　 　 　 　 失去了六个郡县, 六郡: 指汉中 一带。 身 自身 　 客死 死在异乡 自身也客死在 于 在 　 秦, 秦国 　 为 被 　 天下 天下人 　 笑。 嘲笑 　 此 这 不 表否定 　 知 了解 　 人 人 　 之 的 　 祸 祸患 　 也。 判断 …… 　 秦国,　 　 　 　 被天下人嘲笑。 　 　 　 这就是不了解人 (所招来) 的祸患。 …… 令尹子兰 令尹子兰 　 闻 听说 　 之, 指屈原憎恨他这件事 　 大 表示程度深 　 怒, 愤怒 　 令尹子兰听说屈原憎恨他, 　 　 　 　 　 　 　 　 非常愤怒, 卒 终于 　 使 派遣 　 上官大夫 上官大夫 　 短 形作动, 诋毁 终于派上官大夫在顷襄王面前诋毁屈原, 屈原 屈原 　 于 在 　 顷襄王, 顷襄王 　 短屈原于顷襄 王:状语后置, 即“于顷襄王短 屈原”。 顷襄王 顷襄王 　 怒 发怒 　 而 承接 　 迁 放逐 　 之。 指屈原 顷襄王发怒就将屈原放逐了。 [评析]第二部分 (第 4 ~ 9 段):屈 原由见“绌”到见 “迁”。 屈原 屈原 至 到 　 于 助, 动词词尾 　 江 汨罗江 滨, 水边 被 同 “披”, 披散 　 发 头发 　 行 行走 　 吟 吟唱 　 泽 聚水之地, 这里指 “江” 　 畔, 旁边 屈原到了江边, 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 披散着头发, 在水边边行走边吟唱, 行吟: 后省介词 “于”, 在。 行吟泽畔: 状语 后置, 即 “ (于) 泽畔 行吟”。 颜色 脸色 　 憔悴, 黄瘦 　 形 身体 　 容 面容 　 枯槁 (gǎo)。 同义连用, 树木干枯, 比喻憔悴消瘦 　 渔 打鱼 　 父 ( fǔ) 老年男子 脸色憔悴, 　 　 　 　 身体和面容消瘦。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 有个渔父看见 见 看见 　 而 就 　 问 询问 　 之 他, 指屈原 　 曰: 说 　 “子 您 　 非 不是 　 三闾大夫 官名 　 欤 (yú)? 吗 屈原就问他说:　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 “您不是三闾大夫吗? 渔父:打鱼的人。 这里的 渔父是个隐士。 三闾大 夫:官名。 屈原此前曾任 此职。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 屈 原 列 传 188　 何 什么 　 故 缘故 　 而 承接 　 至 来到 　 此?” 这里 　 屈原 屈原 　 曰: 说 　 “举 副, 全 　 世 社会 　 混 (hún) 浊 同义连用, 污浊 　 而 连, 表转折 　 　 我 我 什么缘故 (让你) 来到了这里?” 　 　 屈原说: 　 　 “整个社会都污浊只有我清白, 独 唯独 　 清, 清白 　 众人 众人 　 皆 都 　 醉 昏醉 　 而 连, 表转折 　 我 我 　 独 唯独 　 醒, 清醒 　 是 这个 　 以 因为 　 见 被 　 放。” 放逐 　 　 　 　 　 　 　 众人都昏醉只有我清醒,　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 因此被放逐。” 是以:宾 语 前 置, 即 “ 以 是”。 ▶渔父第一次发问,表现了对屈原 的遭遇和命运的不解;屈原的回答 解释了“见放”的原因,表达了屈 原对整个社会环境的清醒认识。 渔父 打鱼的人 曰: “ 说 夫 ( fú) 句首发语词 圣人 聪明通达的人 者, 提顿 不 表否定 　 凝滞 同义连用, 拘泥, 执着 渔父说:　 　 　 “聪明通达的人, 　 　 　 　 　 　 　 不为外物所拘束, 于 被 物, 外物 　 凝滞于物: 状语后置,即 “于物凝滞”。 而 而是 　 能 能够 　 与 随 　 世 世道 推移。 同义连用, 改变, 变化 　 而能随世道变化而变化。 举 全 世 社会 混浊, 污浊 何 为什么 不 表否定 随 随从 整个社会浑浊,　 (您)为什么不随从世俗, 其 代社会 　 流 世俗潮流 　 而 承接 　 扬 激扬 　 其 代世俗潮流 　 波? 波澜 　 推波助澜? 众人 众人 　 皆 都 　 醉, 昏醉 　 何 为什么 　 不 表否定 　 (bū) 吃 众人都昏醉, 　 　 　 　 为什么不吃众人的酒糟, 喝众 其 指众人的 　 糟 酒糟 　 而 并列 　 啜 (chuò) 喝 　 其 众人的 　 醨 ( lí)? 薄酒 　 何 什么 　 故 缘故 　 怀 抱着 　 瑾 美玉 　 握 攥在手里 　 瑜, 美玉 人的薄酒。 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 为什么怀抱高洁美好的节操志向, 瑾、 瑜: 变 文 同 义。 而 表转折 　 自 自己 令 让 见 被 　 放 放逐 　 为 (wéi)?” 语助 而让自己被放逐呢?” 自令:宾 语 前 置, 即 “ 令 自”。 ▶渔父第二次发问, 连用三个反问句,含 有对屈原的行为操 守不以为然的意味。 屈原 屈原 　 曰: 说 　 “吾 我 　 闻 听说 屈原说: 　 　 “我听说, 之, 指后面的话 　 新 刚 　 沐 洗头发 　 者 者构, 的人 　 必 一定 　 弹 ( tán) 弹去尘土 　 冠 (guān), 帽子 　 新 刚 　 浴 洗澡 　 者 者构, 的人 　 必 一定 　 　 　 　 　 　 刚洗过头的人一定要弹去帽子上的灰尘, 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 刚洗过澡的人一定要抖掉衣服 振 抖动 　 衣。 衣服 　 人 人们 　 又 有 　 谁 哪个 　 能 能够 　 以 让 　 身 身躯 　 之 助, 定语后置标志 　 察察, 洁净的样子 　 受 蒙受 　 物 脏物 　 之 定后标志 上的灰尘。 　 人有谁能让自己洁净的身体,　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 去蒙受脏物的污染呢? 汶汶 (mén) 浑浊的样子 　 者乎? 语助连用, 表疑问 　 身之察察、 物之 汶汶: 定语后置, 即 “察察之身”、 “汶汶之物”。 宁 (nìnɡ) 宁可 　 赴 跳入 　 常 同 “长” 　 流 流水 　 而 承接 　 葬 葬身 　 乎 在 　 宁可奔赴江水, 　 　 　 　 　 　 　 　 葬身在鱼腹之中, 江 江中 　 鱼 鱼 　 腹 肚子 　 中 里 　 耳, 语助, 表限止语气 常流: 即 “长流”, 长 远的流水, 指江水。 又 又 　 安 怎么 　 能 能够 　 以 用 　 皓皓 皎洁的样子 　 之 的 　 白, 形作名, 高洁品质 又怎么能让高尚纯洁的品德, 而 承接 蒙 蒙受 　 世俗 世俗 　 之 的 温蠖 (huò) 尘垢 乎?” 呢 去蒙受世俗的尘垢呢?” ▶屈原用两个形象的比喻和 两句有力的反诘驳斥了渔父 的指责,明确表达了自己“虽 九死其犹未悔”的心志。 乃 连, 表承接, 就 　 作 写作 　 《怀沙》 诗赋名 就写作了 《怀沙》 赋。 …… 之 用于定中之间, 不译 　 赋 文学体裁 　 。 …… 　 　 于是 连, 表承接 　 怀 怀抱 　 石, 石头 　 遂 就 自 自己 投 投入 汨罗 汨罗江 以 承接 死。 死亡 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 于是怀抱石头,　 　 　 就自己投入汨罗江而死。 汨 罗: 江 名,在湖南 东北部。 屈原 屈原 　 既 已经 　 死 死亡 　 之 音助 　 后, 以后 　 屈原死后, 楚 楚国 　 有 有 　 宋玉、 人名 　 唐勒、 人名 　 景差 (cuō) 人名 　 之 这 　 徒 同一类人 　 者, 提顿 楚国有宋玉、唐勒、景差这一类人, 宋玉、 唐勒、 景差: 宋玉, 相传为 楚顷襄王时人, 屈原的弟子, 有 《九 辩》 等作品传世。 唐勒、 景差, 约与 宋玉同时, 都是当时的词赋家。 皆 都 　 好 爱好 　 辞 文学 　 而 表递进 　 以 凭 　 赋 赋 　 见 被 　 称; 称道 　 然 然而 　 皆 都 　 祖 效法, 继承 都爱好文学并以赋为人称道;　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 然而他们都只继承了 屈原 屈原 　 之 的 　 从容 委婉得体 　 辞令, 文辞 　 终 始终 　 莫 没有谁 　 敢 敢于 　 直 直言 　 谏。 进谏 　 其 这 　 后 以后 　 楚 楚国 　 日 名作状, 一天天地 屈原委婉得体的文辞,　 　 　 　 　 　 却始终没有谁敢(向君王)直言进谏。 　 这以后楚国一天天地更加削弱, 189　 以 修饰 　 削, 削弱 　 数十年, 几十年 　 竟 终于 　 为 被 　 秦 秦国 　 所 助, 表被动 　 灭。 …… 灭亡 　 　 　 　 　 几十年后, 　 终于被秦国所灭。 …… [评析]第三部分(第 10 ~ 11 段):写屈原以身殉国的 经过及他对后世的影响。 太史公 司马迁自称 　 曰: 说 太史公说: 太史公:太史公是司马 迁的自称。 后面的文字 是司马迁对历史人物和 历史事件的评论、总结。 “余 我 　 读 读 　 《离骚》 《天问》 《招魂》 《哀郢》, 均为屈原作品名 “我读《离骚》《天问》《招魂》《哀郢》, 悲 动作为动, 为……悲伤 　 　 其 他的 　 　 志。 志向 为他的志向(不能实现) 而悲伤。 其志: 后省 谓语 “ 不 能 实现”。 适 到某地去 　 　 长沙, 地名 　 观 观览 　 屈原 屈原 　 所 所构, 的地方 　 自 自己 　 到长沙,　 　 　 　 　 观览屈原自己沉入深水的地方, 沉 沉入 　 渊, 深水潭 　 　 未 没有 　 尝 曾经 　 不 表否定 　 垂 流下 　 涕, 眼泪 　 　 想 推想 　 见 知道 　 其 他的 　 为人。 做人的品性 　 　 及 等到 　 见 看到 　 贾 姓 　 生 尊称 　 　 　 　 　 　 　 未尝不流下眼泪,　 　 　 　 　 　 　 　 推想他做人的品性。 　 　 　 　 　 等看到贾谊凭吊他, 吊 凭吊 　 之, 代屈原 　 贾生:西汉政 论家贾谊, 曾 写作 《吊屈原 赋》凭吊屈原。 又 又 　 怪 责怪 　 屈原 屈原 　 以 凭借 　 彼 那样 　 其 他的 　 材, 才能 　 游 游说 　 诸侯, 诸侯 　 何 哪个 　 国 国家 又责怪屈原如果凭他那样的才能, 　 　 　 　 　 　 　 　 去游说诸侯, 　 　 哪个国家 不 不会 　 容, 容纳 　 而 却 　 自 自己 　 令 使、 让 　 若 像 是! 这 不会容纳,　 却让自己选择了这条道路! 自令:宾语 前 置, 即 “令自”,让 自己。 读 读了 　 《服鸟赋》, 诗赋名 读了《服鸟赋》, 《服鸟赋》:贾谊 的赋作,借与服鸟 问答抒发自己忧 愤不平的情感。 同 形作动, 同等看待 将生死同等看待, 死 死亡 生, 生存 轻 形作意动,认为不重要 去 离职 　 　 就, 就职 　 　 　 又 又 　 爽 迷茫 　 然 形词尾 　 自 自我 　 失 失去 　 矣。” 了 　 　 　 　 　 　 　 　 认为离官去职或在朝任职都不重要,这又使我感到茫然若有所失了。” 自失:宾语前置, 即“失自”,好像 失 去 了 自 我 本 位,不知所从。 [评析] 第四 部 分 ( 第 12 段):写作者对 屈原的评价。 1. 选材上, 《屈原列传》 不具备曲折、 生动、 完整的故事情节, 而是根据文 献记载, 粗线条地勾勒人物的生平事迹。 2. 写法上, 记叙和议论相结合。 全文三个部分都有 “传” 有 “评”, 因 “传” 而 “评”, 以 “评” 点 “传”。 3. 语言上, 具有浓厚的抒情色彩, 叙中有情, 倾向鲜明; 议中有情, 直抒 胸臆。 作者运用对偶、 对比、 排比、 反复、 比喻等修辞手法, 增强了语言表达效 果。 　 　 　 　 　 　 　 　 屈 原 列 传 ● ● ● ● 简介———出身高贵, 才华横溢, 委以重任 叙述 遭谗被疏, 忧愁幽思而作 《离骚》 屈原被黜, 楚国失利 放逐自杀, 楚为秦灭 ì î í ïï ï 赞词———悲其志, 想见其为人, 又爽然自失矣 ì î í ï ï ï ï ï ï 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 屈 原 列 传 190　 类别 示例 类别 示例 通 假 字 古 今 异 义 词 类 活 用 离 “离骚” 者, 犹离 ∙ 忧也 (同 “罹”, 遭受) 反 人穷则反 ∙ 本 (同 “返”, 返回) 指 其称文小而其指 ∙ 极大 (同 “旨”, 旨趣) 濯 自疏濯 ∙ 淖污泥之中 (同 “浊”, 污浊) 泥 皭然泥 ∙ 而不滓者也 (同 “涅”, 染黑) 见 靡不毕见 ∙ (同 “现”, 显现) 绌 屈平既绌 ∙ (同 “黜”, 被罢免官职) 质 厚币委质 ∙ 事楚 (同 “贽”, 见面礼) 内 亡走赵, 赵不内 ∙ (同 “纳”, 接纳) 从 齐与楚从 ∙ 亲 (同 “纵”, 合纵, 联合抗秦) 被 被 ∙ 发行吟泽畔 (同 “披”, 披散) 详 乃令张仪详 ∙ 去秦 (同 “佯”, 假装) 明 年 明年 ∙∙ , 秦割汉中地与楚以和 (古义: 第二 年; 今义: 今年的下一年) 诡 辩 而设诡辩 ∙∙ 于怀王之宠姬郑袖 (古义: 说假 话; 今义: 无理狡辩) 颜 色 颜色 ∙∙ 憔悴 (古义: 脸色, 面容; 今义: 由 物体发射、 反射或透过的光波通过视觉所 产生的印象) 形 容 形容 ∙∙ 枯槁 (古义: 外貌, 模样; 今义: 对 事物的形象或性质加以描述) 从 容 然皆祖屈原之从容 ∙∙ 辞令, 终莫敢直谏 (古 义: 委婉、 得体; 今义: 不慌不忙) 蝉 蝉 ∙ 蜕于浊秽 (名词作状语, 像蝉那样) 祖 然皆祖 ∙ 屈原之从容辞令 (名词作动词, 奉 为祖, 继承) 同 轻 同 ∙ 死生, 轻 ∙ 去就 (意动用法, 同, 以…… 为相同, 同等看待; 轻, 以……为轻, 轻 视, 不看重) 悲 悲 ∙ 其志 (为动用法, 为……而悲伤) 一 　 　 词 　 　 多 　 　 义 特 　 　 殊 　 　 句 　 　 式 志 (1) 博闻强志 ∙ (动词, 记) (2) 推此志 ∙ 也, 虽与日月争光可也 (名 词, 志向) (3) 一篇之中三致志 ∙ 焉 (名词, 意愿) 疏 (1) 王怒而疏 ∙ 屈平 (动词, 疏远) (2) 以金笼进上, 细疏 ∙ 其能 (动词, 分条 陈述) 害 (1) 争宠而心害 ∙ 其能 (动词, 嫉妒) (2) 邪曲之害 ∙ 公也 (动词, 损害) 属 (1) 屈平属 ∙ 草稿未定 (动词, 撰写) (2) 然亡国破家相随属 ∙ (动词, 接连不 断) 举 (1) 举 ∙ 类迩而见义远 (动词, 列举) (2) 举 ∙ 贤以自佐 (动词, 提拔, 推举) (3) 举 ∙ 世混浊而我独清 (副词, 皆, 全) 诚 (1) 楚诚 ∙ 能绝齐 (连词, 如果, 果真) (2) 此诚 ∙ 危急存亡之秋也 (副词, 确实, 的确) 判 断 句 (1) 屈原者, 名平, 楚之同姓也 ( “…… 者……也”, 表判断) (2) 此不知人之祸也 ( “……也”, 表判 断) 省 略 句 (1) 遂绝齐 [省略介词, 遂绝 (于) 齐] (2) 复之秦, 竟死于秦而归葬 [省略主 语, (怀王) 复之秦, 竟死于秦而归 葬] 倒 装 句 (1) 大破楚师于丹、 淅 (状语后置, 应为 “于丹、 淅大破楚师”) (2) 而设诡辩于怀王之宠姬郑袖 (状语后 置, 应为 “而于怀王之宠姬郑袖设诡 辩”) 被 动 句 (1) 信而见疑, 忠而被谤 (“见” “被” 表 被动) (2) 故内惑于郑袖, 外欺于张仪 ( “于” 表被动) (3) 兵挫地削, 亡其六郡 (意念被动句) (4) 为天下笑 ( “为” 表被动)