重难点09 议论文阅读之提炼论点-2025年中考语文【热点·重点·难点】专练（上海专用）

重难点09 议论文阅读之提炼论点 一、题型设计更趋综合化 1. 由单一论点提炼转向"论点+论证关系"双线考查 近年真题示例： "作者如何通过第3段的具体事例支撑核心论点？请结合文本说明。" （需先提炼论点，再分析论证逻辑） 2. 多文本对比分析成新方向 提供两篇人工智能主题议论文，要求： "比较两篇文章核心论点的异同，并分析产生差异的原因" 二、材料选择特征 1. 时代性显著增强 • 科技伦理（AI、基因编辑） • 文化传承（非遗保护、传统节日） • 青年成长（抗挫能力、社会责任感） （2025模拟题预测：可能涉及ESG理念、新质生产力等新概念） 2. 论证结构复杂化 • 嵌套式结构（总论点→分论点→反论点→结论） • 渐进式论证（现象→本质→对策） • 辩证式论述（正反论证+折中观点） 【体系构建】 【高分技巧】 ( 模块一 论点 ) 1.论点：作者在文章中提出的基本观点，也是文章阐述的中心问题； 中心论点，就是作者观点的核心。 2.论点与论题（或论点的性质特点） 论点与论题。论题是作者论述的对象和范围；论点是作者对论题所持的看法，它应该是明确的判断，在形式上应该是完整的句子。论点不能是疑问句，不能只有一个短语，不能使用比喻。 3.中心论点与分论点 （1）中心论点和分论点。有些文章既有中心论点，又有分论点。要记住：一篇议论文只能有一个中心论点，设置分论点，是为了对中心论点起证明作用或补充作用。分论点是中心论点的支撑材料。 此考点的形式是找出或概括文段的中心论点。 （2）论点的要求：鲜明和正确。鲜明就是：肯定什么， 否定什么；提倡什么，反对什么；要旗帜鲜明，绝不含糊。正确指的是所提出的看法必须客观，实事求是，这些观点要经得起时间和实践的考验。如有篇文章，主张人们要有自由，想做什么就做什么，这个观点就不正确。有篇写道：“艰苦奋斗精神我们还是可以讲的。”这个观点就不够鲜明。       （3）论点的表达，一般是用陈述句和判断句，不用选择句和疑问句。 4.文章提出中心论点的方式： ①文章标题点明中心论点； 　②文章开头提出中心论点； ③文章结尾归纳出中心论点； ④文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点。 ⑤文章没有直接提出中心论点，但始终围绕……展开论述。 ( 模块 二 答题方法和易错分析 ) 设题方式： 1.论点的概括： ①本文的中心论点是什么？ ②概括本文的中心论点________________________。 2.分论点的概括： 本文围绕文学展开论述，第③段主要论述了 ________________________________ 第④段主要论述了 _________________________________________________ 。 3.论点是怎样提出来的？ （难点） 4.思考作者的观点，请说说你真切的感受或与之不同的见解。（难点） 易错分析： 1.不能准确提炼文章的中心论点； 阅读议论文，首先要正确把握文章的论点，属于提取文章的主要信息； 2.论点与论题的混淆。论题是作者议论的话题，论点针对的对象，一般是文章的标题，学生没有学会把握中心论点的方法，因此，当没有现成的观点明明白白在文章中出现时，就慌了手脚，胡乱的将文章的标题当成是文章的中心论点。 3.论点不能是疑问句，不能是短语或者句子，不能是比喻或拟人等描述性的语言的句子。 4.中心论点与分论点的混淆。有些文章既有中心论点，又有分论点。学生读不懂文章的内容，静不下心来分析，只能抓个只言片语作为文章的答案，错误的将分论点当成中心论点来进行分析。 要记住：一篇议论文只能有一个中心论点，设置分论点，是为了对中心论点起证明作用或补充作用。分论点是中心论点的支撑材料。 应对策略： 1.看位置。虽然中心论点可能在任何位置，但最常见的是在总说部分，即标题、开头、结尾。如果标题是一个完整、全面的道理性的句子，那么标题就是中心论点。如“生活中需要思索”、“传统文化须敬畏”。如果开头、结尾都有观点性的句子，那么开头的会是论点，结尾的可能是结论。 2.看句式。中心论点一般是一个陈述句，尤其是判断句。还有复句，如“只有……才……”等。如“学习的目的就是‘善其身、曾其智、兴其国’”、“每个人只有给自己的人生正确定位并发挥潜能，才能在他所选择的领域取得成功”。 3.看关键词。中心论点的前面常有“我认为”、“由此可见”等提示性的关键词。　 4.看论题。如果标题不是论点，一般会是论题。我们找到的中心论点应该是围绕论题展开的。如《责任》一文，论题是标题，论点是“每一个公民都要自觉承担起自己应尽的责任”。 5.看论据。看文章所用的事实和道理是不是证明这个中心论点的。当然，如果中心论点不在文中，则需要自己概括。 关注文章的首尾段落，作者往往在文章的开头就开门见山的提出观点，一般通过以下几种方法提出论点：直接提出观点；从现实生活和社会现象中提出；从别人的错误的观点中提出；从抒情议论中提出；从名言警句中引出；从典故、语言、故事中引出；从设置悬念、疑问中引出等，通常有一些词语可供学生参考，比如“但是，然而，所以……”等词语。也有可能在文章的结尾段落总结强调自己的观点。 （建议用时：40分钟） 1．（24-25九年级上·上海浦东新·阶段练习）阅读下文，完成题目。 用一生写好一个“恒”字 ①在我国书法史上，流传着“二王”的一段佳话。王羲之“临池学书”，为节省时间顺手用池水涮笔，结果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王献之磨墨练字，用完了整整十八缸水。这些故事，都在说明一个道理：人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。 ②古往今来，有恒者事竟成。一个人未必具备出众的天赋，但如果拥有异于常人的执着，“千磨万击还坚劲”“咬定青山不放松”，就能把“恒”字写进自己的品格，守得云开见月明，成就不凡事业。“词学宗师”夏承焘专注于词学研究和教学，以毕生之力旁搜远绍、取精用弘，终成现代词学的开拓者和奠基人。“革命战士”吴玉章四十年如一日，再苦再难也不忘教书育人，坚持革命、坚持办教育、坚持做好事，造就了一大批各类人才。事实上，无论何种行业或领域，不管是做学问还是做事情，倘若没有水滴石穿的韧性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都难有经得起时间检验的成绩。 ③然而现实中，也有一些人贪图安逸、缺乏毅力，往往让事情无疾而终。譬如，有的人遇到挫折就乱了阵脚，逃避矛盾、蛰伏起来；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤恳恳，其实心里根本就没有恒定的目标；还有的人习惯东一榔头西一棒子，做不到一锤接着一锤敲，累积不出实绩。古人说得好，“贵有恒，何须三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。”要做成一件事情，重要的是专注于目标，毫不动摇、勇往直前。心态一旦浮躁，注定难以走出浅尝辄止、兜兜转转的人生迷宫。 ④“书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。”恒心是成功的催化剂，而养恒心最离不开意志和勇气。葆有坚强的意志，才能在恶劣环境中坚如磐石，在乱云飞渡时不忘初心；具备非凡的勇气，才能面对恐惧不退缩、遭受打击不怯懦，义无反顾地坚持下去。对个体来说，追求善始善终、善作善成，就必须剔除急功近利之心，舍弃徘徊犹豫之意，自觉培养敢于正视困难的勇气和不甘落后的志气，用一生写好一个“恒”字。 ⑤鲁迅曾如此点评运动会选手：“优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”行走在人生之路上，又何尝不是如此？ (1)本文第①段的作用是 。 (2)根据文章的论证思路，完成下面的填空。 首先① ；然后从正面论证古往今来，有恒者事竟成； 接着② ；接着又进一步论证恒心是③ ； 最后得出结论：行走在人生之路上，用一生写好一个恒字。 (3)以下事实论据能否放入本文第②段？请简述理由。 达·芬奇，从小爱好绘画。他从画蛋入手，画了一个又一个，足足画了十多天。他知道1000个蛋中从来没有两个是完全相同的；即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看形状也就不同了，蛋的椭圆形轮廓就会有差异，所以，要在画纸上把它完美表现出来，非得下番苦功不可。经过长时期勤奋刻苦的艺术实践，他终于创作出许多不朽的名画。 (4)下列选项哪一个最适合做本文的中心论点（   ） A．用一生写好一个“恒”字。 B．人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。 C．行走在人生路上，又何尝不是如此？ D．古往今来，有恒者事竟成。 （23-24九年级上·上海崇明·期末）阅读下文，完成小题。 《让阅读涵养我们的精神世界》 ①习近平总书记在致首届全民阅读大会的贺信中指出：“阅读是人类获取知识、启智增慧、培养道德的重要途径，可以让人得到思想启发，树立崇高理想，涵养浩然之气。”习近平总书记的重要论述深刻揭示了阅读对于人类发展的重要意义、对于个人成长的极端重要性，他掷地有声的发言其实也在导引人们思考如何通过阅读涵养我们的精神世界。 ②今天，人们的阅读对象，早已不只是纸质书籍。有报告显示，2020年，中国数字阅读产业规模达351.6亿元，数字阅读用户规模达到4.94亿。在数字化阅读日益普及的当下，有人习惯于手不释卷，独爱翰墨书香，在纸质书卷中感受阅读的魅力；有人钟情于视听兼备，喜欢声画共赏，在数字化世界里享受读书的乐趣。数字化阅读确实让阅读触手可及、方式灵活多变，然而也引发了注意力碎片化、内容娱乐化等方面的担忧。当白纸黑字化为虚拟数字、实体书籍变身数码屏幕，当新媒介、新场景改变了阅读习惯，碎片化、轻量化日益成为阅读的新特点，我们该怎样实现阅读的意义，又该怎样继续传递书香？ ③应该看到，阅读的一个目的在于求知。从“读书”到“读屏”，阅读习惯的改变，换个角度看也是阅读方式的丰富。数码产品的更新换代，纸质书籍的电子化，让获取知识更为便捷；融合多重形态的视听内容，更让阅读由平面式的“纸上得来”升级为立体式的“视通万里”。从“一卷在手”到“一屏万卷”，数字化打通了书籍之间的“链接”，让人们能在跳转来源、聚合推荐等方式里，实现知识的触类旁通、由点及面、串珠成链。可以说，数字化拓展了求知的渠道、丰富了学习的体验。无论是“读书”还是“读屏”，都有益于知识的增长，而关键在于阅读的内容本身是否有意义。 ④还应该看到，阅读的更重要意义在于___________。无论哪种阅读方式，沉潜往复都是必不可少的阅读过程。文字留白处的掩卷沉思，声画落幕后的品味咀嚼，都是在一次次的思接千载、心游万仞中，丰富了读者的精神家园。同时，阅读本身就是一种提升修养的方式。读一本好书，如同攀一座高峰，人到半山，固然也能欣赏到风景，但唯有不断向上攀爬，才能领略“会当凌绝顶，一览众山小”的无限风光。以思考在信息浪潮中保持专注与笃定，在笔墨世界中涵养情怀与气质，同样是阅读之于我们的意义。 ⑤开卷有益。无论什么时候，唯有获得真知灼见、收获精神启迪的阅读，才是真正有益的阅读。无论何种阅读方式，重要的是阅读的内容有分量、阅读之后有所思考。正因如此，我们不必纠结于阅读形态上“有形之书”与“无形之书”，_____应把关注点聚焦在阅读的深度和厚度。让阅读成为一种必不可少的生活方式，以沉潜阅读持续丰盈自我的精神世界。 2．第⑤段应该填入的关联词是（   ） A．而 B．还 C．也 D．更 3．阅读第③段，完成填空 4．根据上下文，请将第④段空格处填写完整。 还应该看到，阅读的更重要意义在于 。 5．下列对本文的中心论点表述最恰当的一项是（   ） A．我们需要兼容不同的阅读方式。 B．阅读能够涵养我们的精神世界。 C．阅读是一种必不可少的生活方式。 D．数字化阅读能够带来无穷的乐趣。 （2024·上海奉贤·二模）阅读下文，完成小题 警惕“不懂装懂”与“懂装不懂” ①《警世通言》记载，苏轼拜谒王安石，在其府上看到两句诗，“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”。苏轼想当然以为菊花在深秋盛开且耐久，怎会风吹花落“满地金”？于是添了两句，“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟”。一日秋风过后，苏轼看到自家后园菊花花瓣散落一地，想起当初“不懂装懂”耍小聪明给王安石续诗，不禁心生懊悔。 ②苏东坡的故事引人深思：看待问题时，没有事实依据，主观臆测，想当然地认为事情大概是这样，或者应该是这样，会因为“不懂装懂”而闹出笑话。孔子早在2000多年前就告诫弟子，“知之为知之，不知为不知，是知也”。诗人们也会赞美，“谦虚是最高的美德”。可以说，一个人只有不矜不伐、不骄不躁，学品才靠得住，人品才立得稳。 ③除此以外，现实中，因为虚荣心作祟，不懂犟着脖子说懂，不会硬着头皮说会，生怕没了面子，明明对事物一知半解却装作完全了解，仅是一家之言就自诩为名家之论的现象不少见。伪学不若真知，是真知才经得起实践的检验。与其装懂卖弄，不如用什么学什么，缺什么补什么，把那些知识空白、经验盲区、能力弱项一一填补起来。巧诈不如拙诚，虚心好学、不耻下问才是“标配”。学识“虚胖”、学风“注水”，越早改掉越好。 ④反对“不懂装懂”，另一个极端也值得警惕，那就是“懂装不懂”。有人怕担责任装不懂，遇到矛盾问题时明明有能力解决，却该出手时不出手；有的心胸狭隘装不懂，把特长当作个人进步的“法宝”，涉及个人利益时“懂”，涉及集体利益时“装”；还有人居心不良，明明知道有问题却看破不说破，明明对各项规章制度心知肚明却假意不知、故意突破底线……如果说“不懂装懂”者是缺少虚怀若谷的谦卑之心，那么“懂装不懂”者缺的则是一颗敬畏之心、责任之心。揣着明白装糊涂，问题更严重，理当纠正。 ⑤习近平总书记说：“懂就是懂，不懂就是不懂；懂了的就努力创造条件去做，不懂的就要抓紧学习研究弄懂，来不得半点含糊”。我们既要反对“不懂装懂”，增强危机意识，加快知识更新，避免少知而迷、无知而乱，努力成为一专多能的人；更要反对“懂装不懂”，坚决摒弃不严不实、不精不诚问题，自觉站在大局考虑问题，勇挑重担，敢于担责。 ⑥《道德经》说：“是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”意思是说，大丈夫要选择淳厚而不选择轻薄，选择朴实而不崇尚虚华。我们每一个人要讲认真，推崇实事求是，主张实干担当。只争朝夕学，一丝不苟干，我们必能立于不败之地。 （选自《人民日报》有删改） 6．第①段在文中的作用是： 7．阅读第②③④段，完成下面题目。 （1）梳理内容， 完成填空。   （2） 这三段能否调换顺序？ 请阐述理由。 8．下面对本文中心论点表述最恰当的一项是：（   ） A．警惕“不懂装懂”与“懂装不懂”。 B．一个人只有不矜不伐、不骄不躁，学品才靠得住，人品才立得稳。 C．我们每一个人要讲认真，推崇实事求是，主张实干担当。 D．只争朝夕学，一丝不苟干，我们必能立于不败之地。 （23-24九年级上·上海闵行·期末）阅读下文，完成下面小题 以文润心，提升文化的育人功能 ①中国文化源远流长，中华文明博大精深。习近平总书记指出：“只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明。”学校具有集中式、系统化、持续性进行中华优秀传统文化教育的独特优势。我们要将中华优秀传统文化融入教学育人全过程，以文润心，提升文化的育人功能。 ②用好中华优秀传统文化，就要让文化融入课堂，积极编写校本教材，开设必修与选修课程，探索“研讨式、体验式、沉浸式”课堂模式；为文化打造载体，综合运用全媒体方式、大众化语言、艺术化形式，全方位、多层次开展宣传普及，举办各类学习宣讲、征文演讲、分享交流活动；还可立足地方特色文化资源，讲述历史文化名人故事，激励学生见贤思齐，用文化涵养品格，用精神提振人心，让文化融通心灵。只有坚持融会贯通，才能教育引导学生全面理解中华优秀传统文化，找准自身定位，明晰人生方向，将自我价值与国家发展、民族命运紧密联系起来。 ③提升文化育人功能，要突出知行合一。以知促行、以行践知，让文明理念内化于心、外化于行。一方面，开展自我管理、自我服务、自我教育，充分激发学生的主观能动性，引导学生从“要我做”转变为“我要做”，鼓励学生积极参与文创产品、短视频、摄影作品、绘画作品、音乐剧等文化产品的创作，在实践中展示自我。另一方面，以文化育人为抓手，以环境有人为载体，设置谈心谈话室、书香活动室等文化空间，科学开展学业辅导、思想引导、心理疏导等，打造立体育人格局。 ④提升文化的育人功能，要坚持“走出去”，精心组织与文化相关的社会实践活动，鼓励学生利用寒暑假开展社会实践、调查研究、志愿服务等形式，探寻身边的中华优秀传统文化。也要坚持“请进来”，可与地方文化部门、文化基地等建立常态化合作机制，围绕研学产品、文创赛事等项目开展深度合作，也可邀请专家学者、文化工作者等走进校园，分享文化故事。还要坚持“传下去”，充分挖掘馆所文物、遗存遗迹、古籍典籍的丰厚资源，让学生在亲身感受、亲身体验中， 中华文化变迁， 中华文化脉络， 中华文化魅力， 中华文化精髓。总之，提升文化的有人功能，还应强化内外联动。 ⑤文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。坚守中华文化立场，以文化人、以文育人，不断提高学生思想水平、道德品质、文化素养，让学生成长为堪当民族复兴大任的时代新人。 9．根据文章内容，完成以下填空。 中心论点： 10．根据语境，填入第④段画线处的词语正确的一项是（   ） A．感受 了解 汲取触摸 B．了解 触摸 感受汲取 C．感受 触摸了解 汲取 D．了解 汲取 感受触摸 11．下面这段文字放在哪一段比较合适？请说明理由。 阳明中学举办了“儒家文化周”活动，在此期间，各个班级纷纷出了学习儒家文化为主题的黑板报、开展了儒家文化主题广播和儒家文化班会等活动，弘扬了传统文化，从儒家文化中吸取营养，获得力量，提升了自身修养，加强了阳明学子对儒家思想的践行。 （2023·上海·一模）阅读下文，完成小题。 伯乐就是你自己 ①慧眼识珠者为人景仰，知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中，这样的“伯乐”却往往是可遇而不可求的。韩愈说：“世有伯乐，然后有千里马。”我却要说：“千里马，你要做自己的伯乐！” ②美国著名心理学专家、世界潜能激励大师安东尼•罗宾曾经在《唤醒心中的巨人》一书中指出：“每个人身上都蕴藏着一份特殊的才能。那份才能犹如一位熟睡的巨人，等待着我们去唤醒他……上天不会亏待任何一个人，他给我们每个人以无穷的机会去充分发挥自己。”他的话揭示了其实每个人都可以是一匹千里马。 ③当代著名作家贾平凹有一句名言：“人贵能自我发现。”也就是说，你要做自己的伯乐。他本人经过多年的左冲右突，发现了自己写作方面的才能，寻求到一条通往成功的道路。英国著名的勃朗特三姐妹，是在帮助弟弟成才的过程中发现了自己的写作才能，最终她们三人都以自己优秀的文学作品享誉世界文坛。贾平凹也好，勃朗特三姐妹也罢，他们就是自己的伯乐！ ④“毛遂自荐”的典故相比大家都比较熟悉，毛遂地位卑微，却果敢得令人钦佩。在赵国被秦军围困的关键时刻，他不顾旁人的鄙夷和耻笑，挺身而出，鼎力自荐。楚国宫殿之上，他凭借自己“三寸不烂之舌”，说服楚王出兵，救国民于水火之中，留下了“小蔺相如”的美称。毛遂之所以能够名垂千古，正是因为他敢于发现自我，敢于做自己的伯乐。 ⑤如果你是一匹“千里马”，当 yì wú fǎn gù 地向毛遂学习，做自己的伯乐，发现自己的才能，然后以百倍的信心和勇气，把自己“荐”出去，去一展自己的风采，去实现自己的抱负。 ⑥我们常常惊羡别人的成功，却往往忽视自己的努力；常常感叹命运不公，却很少发掘自己的潜质。那么，从现在起唤醒心中的巨人，发现自己的才能，勇敢展示自己的风采，看准正确的人生方向，一步一个脚印往前走，总有一天，我们会走进自己心中的圣殿。 12．根据拼音写汉字。 yì wú fǎn gù( ) 13．用简洁明了的语言概括本文的中心论点： 。 14．第②段主要论述了 ；第③段主要论述了 ；②③段顺序不能调换的原因是： 。 15．说说第④段加点词“挺身而出”、“鼎力自荐”在文中的作用： 16．下面这段文字放在哪一段中最合适？请具体阐明理由。 万万学不得那个才高八斗、计谋超群的姜子牙，他用几乎一生的时间来等待伯乐发现自己，要不是在垂老之年偶遇周文王，他的才华险些就被自己的消极等待给埋没了。 （23-24九年级上·上海·期中）阅读下文，完成下面小题。 有实力的人，往往不动声色 ①我们身边总是不乏这样一类人，他们表面如湖水般宁静致远，内心却似大海般波澜壮阔；他们在人群中仿佛置身事外，但那双深邃的双眸早已将一切了然于心。他们往往不动声色，似一位寡淡的看客，自然而不矫饰，低调而不张扬。 ②所调“高处不胜寒”，强者总会给人一种距离感。他们看上去孤僻不合群，实则是一种应被人欣赏的孤傲。有实力的人，懂得如何与自己相处。在这个浮躁的世界里，他们会找到一种最舒适的姿态安放自己。 ③大多数人感到苦恼的原因之一，就是不知道如何与自己相处。老子的《道德经》中有句话：“夫唯不争，故天下英能与之争”。不争不抢，不急不躁，快乐自会由心而发，如影相随。（   ）听从内心的声音、活得越来越像自己的时候，优势（   ）会渐渐展现出来。 ④有实力的人恍若夏蝉，为这一鸣蛰伏了好几个四季；有实力的人就像昙花，为那一现等待了整个白昼。所有的收获都是不断付出的成果。他们总在别人看不见的角落持续努力着，在漫长的看不到希望的等待中酝酿着。他们深谙这个道理，懂得厚积薄发，只有当自己具备了足够实力的时候，才能将大放异彩的机会牢牢抓住。 ⑤曾有记者问过科比为什么会这么成功，科比反问记者：“你知道洛杉矶凌晨4点的样子吗？”记者摇了摇头，料比紧接着回答道：“我知道每一天凌晨4点洛杉矶的样子。”成功从来都不是唾手可得的，要想静待花开，前提是得默默耕耘。黑格尔曾说：“心无旁骛，专心于事业的追求，就会忘掉很多烦恼，找到许多努力过程中的快乐，默默耕耘的人其实是最智慧的人。”不断努力，终其一生找到自己的价值，于世界微不足道，于自己却举足轻重。在自己还不具备足够的实力之前，少说话多做事，只有不断精进，自己的能力才能称得上是真正的强者。 ⑥《荀子》有云：“怒不过夺；喜不过予。”意思是人不能被自己的情绪所左右。林则徐虎门销烟后收到被严办的圣旨，当时他内心又气又恼，但行动上却不慌不忙，依然把公事料理妥当，跟随钦差回京听候惩办。回京之时，他特意带上了“制怒”两字的横幅，时刻警醒自己不要心情急躁。可见，真正有实力的人。惜得管理自己的情绪。 ⑦那些默默努力却不炫耀的人，他们往往性格沉静、收敛、从容，不自以为是、不显山露水、不随便与人争锋。拥有不动声色的优秀，远比那些金光闪闪的人，更令人尊敬。 17．填入第③段括号内的关联词语正确的一项是（（   ） A．只要……就…… B．因为……所以…… C．即使……也…… D．只有……才…… 18．梳理全文论证思路；完成下列表格 中心论点 分论点 ① 有实力的人，② 有实力的人，③ 有实力的人，④ 19．下面这段文字放在文中哪一段合适？请阐述理由。 三国时期，桃园三结义的刘备和张飞得知关羽败走麦城被害后，张飞时常迁怒于手下士兵，刘备更是冲动之下不顾诸葛亮的阻拦，发动了夷陵之战，反而加速了蜀汉政权的灭亡。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$ 重难点09 议论文阅读之提炼论点 一、题型设计更趋综合化 1. 由单一论点提炼转向"论点+论证关系"双线考查 近年真题示例： "作者如何通过第3段的具体事例支撑核心论点？请结合文本说明。" （需先提炼论点，再分析论证逻辑） 2. 多文本对比分析成新方向 提供两篇人工智能主题议论文，要求： "比较两篇文章核心论点的异同，并分析产生差异的原因" 二、材料选择特征 1. 时代性显著增强 • 科技伦理（AI、基因编辑） • 文化传承（非遗保护、传统节日） • 青年成长（抗挫能力、社会责任感） （2025模拟题预测：可能涉及ESG理念、新质生产力等新概念） 2. 论证结构复杂化 • 嵌套式结构（总论点→分论点→反论点→结论） • 渐进式论证（现象→本质→对策） • 辩证式论述（正反论证+折中观点） 【体系构建】 【高分技巧】 ( 模块一 论点 ) 1.论点：作者在文章中提出的基本观点，也是文章阐述的中心问题； 中心论点，就是作者观点的核心。 2.论点与论题（或论点的性质特点） 论点与论题。论题是作者论述的对象和范围；论点是作者对论题所持的看法，它应该是明确的判断，在形式上应该是完整的句子。论点不能是疑问句，不能只有一个短语，不能使用比喻。 3.中心论点与分论点 （1）中心论点和分论点。有些文章既有中心论点，又有分论点。要记住：一篇议论文只能有一个中心论点，设置分论点，是为了对中心论点起证明作用或补充作用。分论点是中心论点的支撑材料。 此考点的形式是找出或概括文段的中心论点。 （2）论点的要求：鲜明和正确。鲜明就是：肯定什么， 否定什么；提倡什么，反对什么；要旗帜鲜明，绝不含糊。正确指的是所提出的看法必须客观，实事求是，这些观点要经得起时间和实践的考验。如有篇文章，主张人们要有自由，想做什么就做什么，这个观点就不正确。有篇写道：“艰苦奋斗精神我们还是可以讲的。”这个观点就不够鲜明。       （3）论点的表达，一般是用陈述句和判断句，不用选择句和疑问句。 4.文章提出中心论点的方式： ①文章标题点明中心论点； 　②文章开头提出中心论点； ③文章结尾归纳出中心论点； ④文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点。 ⑤文章没有直接提出中心论点，但始终围绕……展开论述。 ( 模块 二 答题方法和易错分析 ) 设题方式： 1.论点的概括： ①本文的中心论点是什么？ ②概括本文的中心论点________________________。 2.分论点的概括： 本文围绕文学展开论述，第③段主要论述了 ________________________________ 第④段主要论述了 _________________________________________________ 。 3.论点是怎样提出来的？ （难点） 4.思考作者的观点，请说说你真切的感受或与之不同的见解。（难点） 易错分析： 1.不能准确提炼文章的中心论点； 阅读议论文，首先要正确把握文章的论点，属于提取文章的主要信息； 2.论点与论题的混淆。论题是作者议论的话题，论点针对的对象，一般是文章的标题，学生没有学会把握中心论点的方法，因此，当没有现成的观点明明白白在文章中出现时，就慌了手脚，胡乱的将文章的标题当成是文章的中心论点。 3.论点不能是疑问句，不能是短语或者句子，不能是比喻或拟人等描述性的语言的句子。 4.中心论点与分论点的混淆。有些文章既有中心论点，又有分论点。学生读不懂文章的内容，静不下心来分析，只能抓个只言片语作为文章的答案，错误的将分论点当成中心论点来进行分析。 要记住：一篇议论文只能有一个中心论点，设置分论点，是为了对中心论点起证明作用或补充作用。分论点是中心论点的支撑材料。 应对策略： 1.看位置。虽然中心论点可能在任何位置，但最常见的是在总说部分，即标题、开头、结尾。如果标题是一个完整、全面的道理性的句子，那么标题就是中心论点。如“生活中需要思索”、“传统文化须敬畏”。如果开头、结尾都有观点性的句子，那么开头的会是论点，结尾的可能是结论。 2.看句式。中心论点一般是一个陈述句，尤其是判断句。还有复句，如“只有……才……”等。如“学习的目的就是‘善其身、曾其智、兴其国’”、“每个人只有给自己的人生正确定位并发挥潜能，才能在他所选择的领域取得成功”。 3.看关键词。中心论点的前面常有“我认为”、“由此可见”等提示性的关键词。　 4.看论题。如果标题不是论点，一般会是论题。我们找到的中心论点应该是围绕论题展开的。如《责任》一文，论题是标题，论点是“每一个公民都要自觉承担起自己应尽的责任”。 5.看论据。看文章所用的事实和道理是不是证明这个中心论点的。当然，如果中心论点不在文中，则需要自己概括。 关注文章的首尾段落，作者往往在文章的开头就开门见山的提出观点，一般通过以下几种方法提出论点：直接提出观点；从现实生活和社会现象中提出；从别人的错误的观点中提出；从抒情议论中提出；从名言警句中引出；从典故、语言、故事中引出；从设置悬念、疑问中引出等，通常有一些词语可供学生参考，比如“但是，然而，所以……”等词语。也有可能在文章的结尾段落总结强调自己的观点。 （建议用时：40分钟） 1．（24-25九年级上·上海浦东新·阶段练习）阅读下文，完成题目。 用一生写好一个“恒”字 ①在我国书法史上，流传着“二王”的一段佳话。王羲之“临池学书”，为节省时间顺手用池水涮笔，结果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王献之磨墨练字，用完了整整十八缸水。这些故事，都在说明一个道理：人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。 ②古往今来，有恒者事竟成。一个人未必具备出众的天赋，但如果拥有异于常人的执着，“千磨万击还坚劲”“咬定青山不放松”，就能把“恒”字写进自己的品格，守得云开见月明，成就不凡事业。“词学宗师”夏承焘专注于词学研究和教学，以毕生之力旁搜远绍、取精用弘，终成现代词学的开拓者和奠基人。“革命战士”吴玉章四十年如一日，再苦再难也不忘教书育人，坚持革命、坚持办教育、坚持做好事，造就了一大批各类人才。事实上，无论何种行业或领域，不管是做学问还是做事情，倘若没有水滴石穿的韧性，缺乏坐得住、沉得下的脾性，都难有经得起时间检验的成绩。 ③然而现实中，也有一些人贪图安逸、缺乏毅力，往往让事情无疾而终。譬如，有的人遇到挫折就乱了阵脚，逃避矛盾、蛰伏起来；有的人干工作浮在表面，看上去勤勤恳恳，其实心里根本就没有恒定的目标；还有的人习惯东一榔头西一棒子，做不到一锤接着一锤敲，累积不出实绩。古人说得好，“贵有恒，何须三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒。”要做成一件事情，重要的是专注于目标，毫不动摇、勇往直前。心态一旦浮躁，注定难以走出浅尝辄止、兜兜转转的人生迷宫。 ④“书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。”恒心是成功的催化剂，而养恒心最离不开意志和勇气。葆有坚强的意志，才能在恶劣环境中坚如磐石，在乱云飞渡时不忘初心；具备非凡的勇气，才能面对恐惧不退缩、遭受打击不怯懦，义无反顾地坚持下去。对个体来说，追求善始善终、善作善成，就必须剔除急功近利之心，舍弃徘徊犹豫之意，自觉培养敢于正视困难的勇气和不甘落后的志气，用一生写好一个“恒”字。 ⑤鲁迅曾如此点评运动会选手：“优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。”行走在人生之路上，又何尝不是如此？ (1)本文第①段的作用是 。 (2)根据文章的论证思路，完成下面的填空。 首先① ；然后从正面论证古往今来，有恒者事竟成； 接着② ；接着又进一步论证恒心是③ ； 最后得出结论：行走在人生之路上，用一生写好一个恒字。 (3)以下事实论据能否放入本文第②段？请简述理由。 达·芬奇，从小爱好绘画。他从画蛋入手，画了一个又一个，足足画了十多天。他知道1000个蛋中从来没有两个是完全相同的；即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看形状也就不同了，蛋的椭圆形轮廓就会有差异，所以，要在画纸上把它完美表现出来，非得下番苦功不可。经过长时期勤奋刻苦的艺术实践，他终于创作出许多不朽的名画。 (4)下列选项哪一个最适合做本文的中心论点（   ） A．用一生写好一个“恒”字。 B．人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。 C．行走在人生路上，又何尝不是如此？ D．古往今来，有恒者事竟成。 【答案】(1)通过二王学书练字分别染池成墨，用完十八缸水的佳话，作为事实论据，有力地论证了中心论点，同时激发读者的阅读兴趣，引出本文中心论点：人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。 (2) 以“二王”故事引出论点 反面论证一些人贪图安逸、缺乏毅力，往往让事情无疾而终 成功的催化剂，而养恒心最离不开意志和勇气 (3)可以放入第②段，因为达·芬奇的事例是论述画家坚持不懈绘画，终于创作出不朽名画。而第二段的论点是古往今来，有恒者事竟成。两者是吻合的。同时作为事实论据要兼顾古今中外，兼顾不同领域，画家的事实论据区别于词学宗师、革命战士，没有重复，使得第二段论证更全面。 (4)B 【导语】这篇文章通过对历史和现实中有恒心和无恒心的人的对比，强调了恒心在追求成功过程中的重要性。文章引用了“二王”学习书法及革命战士吴玉章坚持不懈的故事，来论证古往今来“有恒者事竟成”的观点。作者还批评那些缺乏恒心的人，指出心态浮躁只会导致浅尝辄止。最后，文章总结鲁迅对运动会选手的点评，寓意坚韧不拔的重要性，并强调在生活中用一生去践行“恒”字。 【详解】（1）本题考查议论文开头段的作用。 根据第①段“王羲之‘临池学书’，为节省时间顺手用池水涮笔，结果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王献之磨墨练字，用完了整整十八缸水”可知，开篇通过列举王羲之“临池学书”、王献之磨墨练字用整整十八缸水的事例，运用事实论据，举例论证法，引出“人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心”这一中心论点，强调“恒心”的重要性。同时列举“二王”的故事增加了文章的趣味性，激发读者的阅读兴趣。 （2）本题考查议论文的论证思路。 第一空，根据第①段“王羲之‘临池学书’，为节省时间顺手用池水涮笔，结果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王献之磨墨练字，用完了整整十八缸水”可知，开篇通过列举王羲之“临池学书”、王献之磨墨练字用整整十八缸水的事例，运用事实论据，举例论证法，引出本文的中心论点：人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心。 接着根据第②段“古往今来，有恒者事竟成”，以及后面举的夏承焘、吴玉章的例子，可知运用举例论证的方法正面论述论点。 第二空，根据第③段“然而”，可知转折过渡，以及后文“也有一些人贪图安逸、缺乏毅力，往往让事情无疾而终”可知是引出反面例子，有一些人贪图安逸、缺乏毅力，往往让事情无疾而终。 第三空，根据第④段“书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。”可知本段是引用名言，论述“恒心是成功的催化剂，养恒心最离不开意志和勇气”。 最后得出结论，行走在人生之路上，用一生写好一个“恒”字。 （3）本题考查论据补充。 根据第②段“古往今来，有恒者事竟成”，以及后面举的夏承焘、吴玉章的例子，可知本段是运用举例论证的方法正面论述论点。根据材料中“经过长时期勤奋刻苦的艺术实践，他终于创作出许多不朽的名画”的内容可知，补充的事实论据是画家坚持不懈绘画，终于创作出不朽名画。可知论据可以论证论点，也符合此段的论证思路。其次从论据的分类看，事实论据要兼顾古今中外，兼顾不同领域，画家的事实论据区别于词学宗师、革命战士，没有重复，使得第二段论证更全面。故可以放入本文第②段。 （4）本题考查议论文论点的概括。 根据第①段“王羲之‘临池学书’，为节省时间顺手用池水涮笔，结果把一池清水染成墨池。若干年后，其子王献之磨墨练字，用完了整整十八缸水”可知，开篇通过列举王羲之“临池学书”、王献之磨墨练字用整整十八缸水的事例，运用事实论据，举例论证法，引出“人生欲有所成，关键是砥砺一颗恒心”这一中心论点，强调“恒心”的重要性。 故选B。 （23-24九年级上·上海崇明·期末）阅读下文，完成小题。 《让阅读涵养我们的精神世界》 ①习近平总书记在致首届全民阅读大会的贺信中指出：“阅读是人类获取知识、启智增慧、培养道德的重要途径，可以让人得到思想启发，树立崇高理想，涵养浩然之气。”习近平总书记的重要论述深刻揭示了阅读对于人类发展的重要意义、对于个人成长的极端重要性，他掷地有声的发言其实也在导引人们思考如何通过阅读涵养我们的精神世界。 ②今天，人们的阅读对象，早已不只是纸质书籍。有报告显示，2020年，中国数字阅读产业规模达351.6亿元，数字阅读用户规模达到4.94亿。在数字化阅读日益普及的当下，有人习惯于手不释卷，独爱翰墨书香，在纸质书卷中感受阅读的魅力；有人钟情于视听兼备，喜欢声画共赏，在数字化世界里享受读书的乐趣。数字化阅读确实让阅读触手可及、方式灵活多变，然而也引发了注意力碎片化、内容娱乐化等方面的担忧。当白纸黑字化为虚拟数字、实体书籍变身数码屏幕，当新媒介、新场景改变了阅读习惯，碎片化、轻量化日益成为阅读的新特点，我们该怎样实现阅读的意义，又该怎样继续传递书香？ ③应该看到，阅读的一个目的在于求知。从“读书”到“读屏”，阅读习惯的改变，换个角度看也是阅读方式的丰富。数码产品的更新换代，纸质书籍的电子化，让获取知识更为便捷；融合多重形态的视听内容，更让阅读由平面式的“纸上得来”升级为立体式的“视通万里”。从“一卷在手”到“一屏万卷”，数字化打通了书籍之间的“链接”，让人们能在跳转来源、聚合推荐等方式里，实现知识的触类旁通、由点及面、串珠成链。可以说，数字化拓展了求知的渠道、丰富了学习的体验。无论是“读书”还是“读屏”，都有益于知识的增长，而关键在于阅读的内容本身是否有意义。 ④还应该看到，阅读的更重要意义在于___________。无论哪种阅读方式，沉潜往复都是必不可少的阅读过程。文字留白处的掩卷沉思，声画落幕后的品味咀嚼，都是在一次次的思接千载、心游万仞中，丰富了读者的精神家园。同时，阅读本身就是一种提升修养的方式。读一本好书，如同攀一座高峰，人到半山，固然也能欣赏到风景，但唯有不断向上攀爬，才能领略“会当凌绝顶，一览众山小”的无限风光。以思考在信息浪潮中保持专注与笃定，在笔墨世界中涵养情怀与气质，同样是阅读之于我们的意义。 ⑤开卷有益。无论什么时候，唯有获得真知灼见、收获精神启迪的阅读，才是真正有益的阅读。无论何种阅读方式，重要的是阅读的内容有分量、阅读之后有所思考。正因如此，我们不必纠结于阅读形态上“有形之书”与“无形之书”，_____应把关注点聚焦在阅读的深度和厚度。让阅读成为一种必不可少的生活方式，以沉潜阅读持续丰盈自我的精神世界。 2．第⑤段应该填入的关联词是（   ） A．而 B．还 C．也 D．更 3．阅读第③段，完成填空 4．根据上下文，请将第④段空格处填写完整。 还应该看到，阅读的更重要意义在于 。 5．下列对本文的中心论点表述最恰当的一项是（   ） A．我们需要兼容不同的阅读方式。 B．阅读能够涵养我们的精神世界。 C．阅读是一种必不可少的生活方式。 D．数字化阅读能够带来无穷的乐趣。 【答案】2．A 3．（1）丰富了阅读方式 ①让获取知识更为便捷；②融合多重形态的视听内容；③数字化打通了书籍之间的“链接”。 4．思考 5．B 【解析】2．本题考查关联词。 根据第⑤段“正因如此，我们不必纠结于阅读形态上‘有形之书’与‘无形之书’”和“应把关注点聚焦在阅读的深度和厚度”可知，两句之间应该是并列关系，“而”表示并列，“还”表示选择，“也”表示转折，“更”表示递进，应选择“而”，故选A。 3．本题考查文章内容概括。 根据第③段“从‘读书’到‘读屏’，阅读习惯的改变，换个角度看也是阅读方式的丰富”可知，数字化阅读的好处之一是“丰富了阅读方式”。 根据第③段“数码产品的更新换代，纸质书籍的电子化，让获取知识更为便捷；融合多重形态的视听内容，更让阅读由平面式的“纸上得来”升级为立体式的“视通万里”。从“一卷在手”到“一屏万卷”，数字化打通了书籍之间的“链接”，让人们能在跳转来源、聚合推荐等方式里，实现知识的触类旁通、由点及面、串珠成链。可以说，数字化拓展了求知的渠道、丰富了学习的体验”可知，数字化阅读的好处之二是“丰富了学习的体验”，包括：让获取知识更为便捷；融合多重形态的视听内容；数字化打通了书籍之间的“链接”。 4．本题考查文章内容理解与概括。 根据第④段“以思考在信息浪潮中保持专注与笃定，在笔墨世界中涵养情怀与气质，同样是阅读之于我们的意义”可知，阅读的更重要的意义在于思考。 5．本题考查提炼中心论点。 文章题目《让阅读涵养我们的精神世界》概括了全文论证的内容：阅读能够涵养我们的精神世界。第①段引用习近平总书记的讲话，引出“导引人们思考如何通过阅读涵养我们的精神世界”这一话题；第②至④具体论述了阅读的意义；第⑤段总结全文，“让阅读成为一种必不可少的生活方式，以沉潜阅读持续丰盈自我的精神世界”点明了阅读对精神的作用。因此本文中心论点：阅读能够涵养我们的精神世界。 故选B。 （2024·上海奉贤·二模）阅读下文，完成小题 警惕“不懂装懂”与“懂装不懂” ①《警世通言》记载，苏轼拜谒王安石，在其府上看到两句诗，“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”。苏轼想当然以为菊花在深秋盛开且耐久，怎会风吹花落“满地金”？于是添了两句，“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟”。一日秋风过后，苏轼看到自家后园菊花花瓣散落一地，想起当初“不懂装懂”耍小聪明给王安石续诗，不禁心生懊悔。 ②苏东坡的故事引人深思：看待问题时，没有事实依据，主观臆测，想当然地认为事情大概是这样，或者应该是这样，会因为“不懂装懂”而闹出笑话。孔子早在2000多年前就告诫弟子，“知之为知之，不知为不知，是知也”。诗人们也会赞美，“谦虚是最高的美德”。可以说，一个人只有不矜不伐、不骄不躁，学品才靠得住，人品才立得稳。 ③除此以外，现实中，因为虚荣心作祟，不懂犟着脖子说懂，不会硬着头皮说会，生怕没了面子，明明对事物一知半解却装作完全了解，仅是一家之言就自诩为名家之论的现象不少见。伪学不若真知，是真知才经得起实践的检验。与其装懂卖弄，不如用什么学什么，缺什么补什么，把那些知识空白、经验盲区、能力弱项一一填补起来。巧诈不如拙诚，虚心好学、不耻下问才是“标配”。学识“虚胖”、学风“注水”，越早改掉越好。 ④反对“不懂装懂”，另一个极端也值得警惕，那就是“懂装不懂”。有人怕担责任装不懂，遇到矛盾问题时明明有能力解决，却该出手时不出手；有的心胸狭隘装不懂，把特长当作个人进步的“法宝”，涉及个人利益时“懂”，涉及集体利益时“装”；还有人居心不良，明明知道有问题却看破不说破，明明对各项规章制度心知肚明却假意不知、故意突破底线……如果说“不懂装懂”者是缺少虚怀若谷的谦卑之心，那么“懂装不懂”者缺的则是一颗敬畏之心、责任之心。揣着明白装糊涂，问题更严重，理当纠正。 ⑤习近平总书记说：“懂就是懂，不懂就是不懂；懂了的就努力创造条件去做，不懂的就要抓紧学习研究弄懂，来不得半点含糊”。我们既要反对“不懂装懂”，增强危机意识，加快知识更新，避免少知而迷、无知而乱，努力成为一专多能的人；更要反对“懂装不懂”，坚决摒弃不严不实、不精不诚问题，自觉站在大局考虑问题，勇挑重担，敢于担责。 ⑥《道德经》说：“是以大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。”意思是说，大丈夫要选择淳厚而不选择轻薄，选择朴实而不崇尚虚华。我们每一个人要讲认真，推崇实事求是，主张实干担当。只争朝夕学，一丝不苟干，我们必能立于不败之地。 （选自《人民日报》有删改） 6．第①段在文中的作用是： 7．阅读第②③④段，完成下面题目。 （1）梳理内容， 完成填空。   （2） 这三段能否调换顺序？ 请阐述理由。 8．下面对本文中心论点表述最恰当的一项是：（   ） A．警惕“不懂装懂”与“懂装不懂”。 B．一个人只有不矜不伐、不骄不躁，学品才靠得住，人品才立得稳。 C．我们每一个人要讲认真，推崇实事求是，主张实干担当。 D．只争朝夕学，一丝不苟干，我们必能立于不败之地。 【答案】6．第①段叙述了苏轼想当然第给王安石续诗，最终心生懊悔，引出“不懂装懂”这个话题，用故事第形式吸引读者阅读兴趣。 7．（1）①一个人只有不矜不伐、不骄不躁，学品才靠得住，人品才立得稳。②虚荣心作祟；③虚心好学、不耻下问；④警惕“懂装不懂”；⑤心胸狭隘；⑥居心不良。（2）不能调换顺序。因为第②段承接第①段苏东坡的故事分析“不懂装懂”的原因，并提出论点，第③段和第④段分析原因并提出解决办法，这是按照提出问题，分析问题，最后得出结论的逻辑顺序来进行论证的。同时第③段“警惕‘不懂装懂’”和第④段“警惕‘懂装不懂’”与标题相照应。 8．C 【解析】6．本题考查文章首段的作用。 议论文第一段引用事例，目的是引出论点或论题，吸引读者阅读兴趣。 本文在叙述苏轼拜谒王安石时续诗闹笑话的事后，通过原文“苏轼看到自家后园菊花花瓣散落一地，想起当初‘不懂装懂’耍小聪明给王安石续诗，不禁心生懊悔”这句话可知，引出了本文的论题之一“不懂装懂”。 同时苏轼续诗的故事展现了其耍小聪明的有趣的一面，内容生动有趣，既表现了“不懂装懂”，又起到了激发读者阅读兴趣的作用。 7．本题考查理解文章内容和写作顺序。 （1）①空：结合第②段“可以说，一个人只有不矜不伐、不骄不躁，学品才靠得住，人品才立得稳”可得：一个人只有不矜不伐、不骄不躁，学品才靠得住，人品才立得稳。 ②空：结合第③段“现实中，因为虚荣心作祟，不懂犟着脖子说懂，不会硬着头皮说会，生怕没了面子，明明对事物一知半解却装作完全了解，仅是一家之言就自诩为名家之论的现象不少见”可得：虚荣心作祟； ③空：结合第③段“巧诈不如拙诚，虚心好学、不耻下问才是‘标配’”可得：虚心好学、不耻下问； ④空：结合第④段“反对‘不懂装懂’，另一个极端也值得警惕，那就是‘懂装不懂’”可得：警惕“懂装不懂”； ⑤空：结合第④段“有的心胸狭隘装不懂”可得：心胸狭隘； ⑥空：结合第④段“还有人居心不良，明明知道有问题却看破不说破，明明对各项规章制度心知肚明却假意不知、故意突破底线”可得：居心不良。 （2）作答时应先表态“不能调换位置”，然后结合文章内容来分析即可。文章第①段主要讲述的是苏东坡“不懂装懂”耍小聪明给王安石续诗，心生懊悔的故事，第②段承接第①段，通过苏东坡的故事，分析“不懂装懂”的其中一个原因是“主观臆测”，并提出自己的看法，引出作者的观点，即本文的中心论点“一个人只有不矜不伐、不骄不躁，学品才靠得住，人品才立得稳”，第③段由苏东坡的故事分析“不懂装懂”的另一个原因“虚荣心作祟”，并针对以上两个原因提出解决办法：虚心好学、不耻下问；第④段主要分析了“懂装不懂”的原因，即怕担责，心胸狭隘，居心不良。同时作者在这里对以上两种情况做小结，得出“懂装不懂”的问题更严重。综合以上可知，②③④段层层深入，是按照提出提出问题，分析问题，最后得出结论的逻辑顺序来进行论证的，同时标题是“警惕‘不懂装懂’与‘懂装不懂’”，第③段论述的是“警惕‘不懂装懂’”，第④段论述的是“警惕‘懂装不懂’”，因此③④段与标题相照应，因此它们的顺序不能调换。 8．本题考查论点提炼。论点是作者对所论述的问题所持的见解或主张，在形式上是完整的陈述句。本文论点可以抓住题目“‘不懂装懂’与‘懂装不懂’”进行分析。题目是本文的论题，通读全文，找到针对这一论题表达观点的段落，⑤段“作为领导干部，既要反对‘不懂装懂’，坦诚对待自己的知识存量，增强危机意识，加快知识更新，避免少知而迷、无知而乱，努力成为一专多能的高素质干部；更要反对‘懂装不懂’，坚决摒弃不严不实、不精不诚问题，自觉站在事业发展的大局考虑问题，勇于挑最重的担子，敢于担责担险”以及最后一段中“我们每一个人要讲认真，推崇实事求是，主张实干担当。只争朝夕学，一丝不苟干，我们必能立于不败之地”即可提炼概括作者对论题所持的观点：我们要反对“不懂装懂”，更要反对“懂装不懂”，或者是“每一个人要讲认真，推崇实事求是，主张实干担当”； 故选C。 （23-24九年级上·上海闵行·期末）阅读下文，完成下面小题 以文润心，提升文化的育人功能 ①中国文化源远流长，中华文明博大精深。习近平总书记指出：“只有全面深入了解中华文明的历史，才能更有效地推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，更有力地推进中国特色社会主义文化建设，建设中华民族现代文明。”学校具有集中式、系统化、持续性进行中华优秀传统文化教育的独特优势。我们要将中华优秀传统文化融入教学育人全过程，以文润心，提升文化的育人功能。 ②用好中华优秀传统文化，就要让文化融入课堂，积极编写校本教材，开设必修与选修课程，探索“研讨式、体验式、沉浸式”课堂模式；为文化打造载体，综合运用全媒体方式、大众化语言、艺术化形式，全方位、多层次开展宣传普及，举办各类学习宣讲、征文演讲、分享交流活动；还可立足地方特色文化资源，讲述历史文化名人故事，激励学生见贤思齐，用文化涵养品格，用精神提振人心，让文化融通心灵。只有坚持融会贯通，才能教育引导学生全面理解中华优秀传统文化，找准自身定位，明晰人生方向，将自我价值与国家发展、民族命运紧密联系起来。 ③提升文化育人功能，要突出知行合一。以知促行、以行践知，让文明理念内化于心、外化于行。一方面，开展自我管理、自我服务、自我教育，充分激发学生的主观能动性，引导学生从“要我做”转变为“我要做”，鼓励学生积极参与文创产品、短视频、摄影作品、绘画作品、音乐剧等文化产品的创作，在实践中展示自我。另一方面，以文化育人为抓手，以环境有人为载体，设置谈心谈话室、书香活动室等文化空间，科学开展学业辅导、思想引导、心理疏导等，打造立体育人格局。 ④提升文化的育人功能，要坚持“走出去”，精心组织与文化相关的社会实践活动，鼓励学生利用寒暑假开展社会实践、调查研究、志愿服务等形式，探寻身边的中华优秀传统文化。也要坚持“请进来”，可与地方文化部门、文化基地等建立常态化合作机制，围绕研学产品、文创赛事等项目开展深度合作，也可邀请专家学者、文化工作者等走进校园，分享文化故事。还要坚持“传下去”，充分挖掘馆所文物、遗存遗迹、古籍典籍的丰厚资源，让学生在亲身感受、亲身体验中， 中华文化变迁， 中华文化脉络， 中华文化魅力， 中华文化精髓。总之，提升文化的有人功能，还应强化内外联动。 ⑤文化自信是一个国家、一个民族发展中最基本、最深沉、最持久的力量。坚守中华文化立场，以文化人、以文育人，不断提高学生思想水平、道德品质、文化素养，让学生成长为堪当民族复兴大任的时代新人。 9．根据文章内容，完成以下填空。 中心论点： 10．根据语境，填入第④段画线处的词语正确的一项是（   ） A．感受 了解 汲取触摸 B．了解 触摸 感受汲取 C．感受 触摸了解 汲取 D．了解 汲取 感受触摸 11．下面这段文字放在哪一段比较合适？请说明理由。 阳明中学举办了“儒家文化周”活动，在此期间，各个班级纷纷出了学习儒家文化为主题的黑板报、开展了儒家文化主题广播和儒家文化班会等活动，弘扬了传统文化，从儒家文化中吸取营养，获得力量，提升了自身修养，加强了阳明学子对儒家思想的践行。 【答案】9．（1）提升文化的育人功能，让学生成长为堪当民族复兴大任的时代新人。 （2）持融会贯通，引导学生将自我价值与国家发展、民族命运紧密联系起来。 （3）提升文化的育人功能，要强化内外联动。 10．B 11．第③段，这段文字符合“提升文化育人功能，要突出知行合一”的观点。 【解析】9．本题考查论点提炼。 文章题目是“以文润心，提升文化的育人功能”，文章第①段引用习近平总书记的话，引出论题：我们要将中华优秀传统文化融入教学育人全过程，以文润心，提升文化的育人功能；第②③④段分别从“坚持融会贯通，引导学生将自我价值与国家发展、民族命运紧密联系起来”“提升文化育人功能，要突出知行合一”“提升文化的育人功能，要强化内外联动”三个方面进行论证；第⑤段总结全文，得出结论：坚守中华文化立场，让学生成长为堪当民族复兴大任的时代新人。据此概括出中心论点：提升文化的育人功能，才能让学生成长为堪当民族复兴大任的时代新人。 10．本题考查词语选用。 感受：指某件事情对人的感染，使人从中受到影响。 了解：知道得清楚。 触摸：用手接触并抚摸。 汲取：吸取、吸收。 第一空：对于中华变迁，作为学生应该知道得很清楚，应选“了解”； 第二空：脉络可以用手接触并抚摸，应选“触摸”； 第三空：中华文化魅力能使学生从中受到影响，应选“感受”； 第四空：学生应吸收中华文化精髓，应选“汲取”。 故选B。 11．本题考查论据补充。 应放在第③段，这段的分论点是“提升文化育人功能，要突出知行合一”，阳明中学举办“儒家文化周”活动，出黑板报、主题广播、开班会等活动，这是鼓励学生在实践中发展，在弘扬传统文化的同时，加强了学生对儒家思想的践行，是提升文化育人功能，知行合一的表现。 （2023·上海·一模）阅读下文，完成小题。 伯乐就是你自己 ①慧眼识珠者为人景仰，知人善任者功德无量。然而茫茫人海之中，这样的“伯乐”却往往是可遇而不可求的。韩愈说：“世有伯乐，然后有千里马。”我却要说：“千里马，你要做自己的伯乐！” ②美国著名心理学专家、世界潜能激励大师安东尼•罗宾曾经在《唤醒心中的巨人》一书中指出：“每个人身上都蕴藏着一份特殊的才能。那份才能犹如一位熟睡的巨人，等待着我们去唤醒他……上天不会亏待任何一个人，他给我们每个人以无穷的机会去充分发挥自己。”他的话揭示了其实每个人都可以是一匹千里马。 ③当代著名作家贾平凹有一句名言：“人贵能自我发现。”也就是说，你要做自己的伯乐。他本人经过多年的左冲右突，发现了自己写作方面的才能，寻求到一条通往成功的道路。英国著名的勃朗特三姐妹，是在帮助弟弟成才的过程中发现了自己的写作才能，最终她们三人都以自己优秀的文学作品享誉世界文坛。贾平凹也好，勃朗特三姐妹也罢，他们就是自己的伯乐！ ④“毛遂自荐”的典故相比大家都比较熟悉，毛遂地位卑微，却果敢得令人钦佩。在赵国被秦军围困的关键时刻，他不顾旁人的鄙夷和耻笑，挺身而出，鼎力自荐。楚国宫殿之上，他凭借自己“三寸不烂之舌”，说服楚王出兵，救国民于水火之中，留下了“小蔺相如”的美称。毛遂之所以能够名垂千古，正是因为他敢于发现自我，敢于做自己的伯乐。 ⑤如果你是一匹“千里马”，当 yì wú fǎn gù 地向毛遂学习，做自己的伯乐，发现自己的才能，然后以百倍的信心和勇气，把自己“荐”出去，去一展自己的风采，去实现自己的抱负。 ⑥我们常常惊羡别人的成功，却往往忽视自己的努力；常常感叹命运不公，却很少发掘自己的潜质。那么，从现在起唤醒心中的巨人，发现自己的才能，勇敢展示自己的风采，看准正确的人生方向，一步一个脚印往前走，总有一天，我们会走进自己心中的圣殿。 12．根据拼音写汉字。 yì wú fǎn gù( ) 13．用简洁明了的语言概括本文的中心论点： 。 14．第②段主要论述了 ；第③段主要论述了 ；②③段顺序不能调换的原因是： 。 15．说说第④段加点词“挺身而出”、“鼎力自荐”在文中的作用： 16．下面这段文字放在哪一段中最合适？请具体阐明理由。 万万学不得那个才高八斗、计谋超群的姜子牙，他用几乎一生的时间来等待伯乐发现自己，要不是在垂老之年偶遇周文王，他的才华险些就被自己的消极等待给埋没了。 【答案】12．义无反顾 13．我们要做自己的伯乐，要善于发现自己的才能，勇敢展示自己的风采。 14． 每个人都是有才能的 我们要善于发现自己的才能 第②段是第③段的前提和基础，在思路结构上呈层进式论证结构。 15．“挺身而出”、“鼎力自荐”生动形象地体现了毛遂的果敢，从而论证了人要敢于自我发现，敢于表现自己的才能。 16．这段文字应放在第⑤段中。因为这段文字举了才高八斗的姜子牙，几乎用一生的时间等待别人来发现自己的才能的例子，与上文毛遂自荐的例子形成对比论证，从正反两方面论证了我们要善于推荐自己，展示自己的风采，实现自己的抱负，且第⑥段第一句话“常常感叹命运的不公，却很少发觉自己的潜质”承接了姜子牙的例子的内容。 【解析】12．本题考查字形。 yì wú fǎn gù——义无反顾，从道义上只有勇往直前，不能犹豫回顾。 13．本题考查概括中心论点的能力。解答时，结合文章内容，可以采取位置分析法：一看标题。通读全篇，理解文章大意，即可判断出文章是否围绕标题展开论述，从而判断标题是不是中心论点。二看开头。仅用于开宗明义、开门见山的写法。有时中心论点也在首段末尾点出；三看结尾。篇末点题，揭示中心论点。可留意一般标志性词语，如“总之”“所以”“因此”“总而言之”“归根到底”等。四看中间。注意承上启下的过渡句和直接表述句。尤其是注意文章中间体现作者主要观点的表述句。 阅读文本可知，①段引用韩愈的话引出观点：千里马，你要做自己的伯乐！②段引用心理大师的话，证明每个人都是千里马。 ③段举出贾平凹和勃朗特姐妹的事例，证明人可以成为自己的伯乐。④段引用毛遂自荐的故事证明：人敢于发现自我，敢于做自己的伯乐。⑤段论述表明观点：人要自荐，去一展自己的风采，去实现自己的抱负。⑥段总结。因此本文论点：我们要做自己的伯乐，善于发现自己的才能，勇敢展示自己的风采，实现自己的抱负。 14．本题考查内容理解和概括。 结合②段中“美国著名心理学专家、世界潜能激励大师安东尼•罗宾曾经在《唤醒心中的巨人》一书中指出：‘每个人身上都蕴藏着一份特殊的才能。那份才能犹如一位熟睡的巨人，等待着我们去唤醒他……上天不会亏待任何一个人，他给我们每个人以无穷的机会去充分发挥自己。’他的话揭示了其实每个人都可以是一匹千里马”可知，主要论述了每个人都是千里马（都是有才能的）； 结合③段中“当代著名作家贾平凹有一句名言：‘人贵能自我发现。’也就是说，你要做自己的伯乐。他本人经过多年的左冲右突，发现了自己写作方面的才能，寻求到一条通往成功的道路。英国著名的勃朗特三姐妹，是在帮助弟弟成才的过程中发现了自己的写作才能，最终她们三人都以自己优秀的文学作品享誉世界文坛。贾平凹也好，勃朗特三姐妹也罢，他们就是自己的伯乐！”可知，主要论述了我们要善于发现自己的才能； 结合两段内容可知，第②段主要引用了安东尼•罗宾的观点，强调每个人身上都蕴藏着特殊的才能，如同熟睡的巨人等待被唤醒。这一段落为下文铺垫，为“每个人都可以是一匹千里马”的观点提供了理论基础，即强调了个人潜能的存在和可被发掘的可能性。第③段则通过贾平凹和勃朗特三姐妹的例子，进一步阐释了“人贵能自我发现”和“你要做自己的伯乐”的观点。这些具体的例子不仅与第②段的理论相呼应，而且通过实例更加生动地说明了做自己伯乐的重要性。在思路结构上两段呈层进式论证结构，所以不能调换。 15．本题考查词语赏析。 挺身而出：形容面对着艰难或危险的事情，勇敢地站出来。 鼎力自荐：强力推荐自己。 结合④段中“‘毛遂自荐’的典故相比大家都比较熟悉，毛遂地位卑微，却果敢得令人钦佩。在赵国被秦军围困的关键时刻，他不顾旁人的鄙夷和耻笑，挺身而出，鼎力自荐。楚国宫殿之上，他凭借自己‘三寸不烂之舌’，说服楚王出兵，救国民于水火之中，留下了‘小蔺相如’的美称”的内容可知，这两个词语生动形象地体现了毛遂的果敢；联系“毛遂之所以能够名垂千古，正是因为他敢于发现自我，敢于做自己的伯乐”可知，进一步论证了人要敢于自我发现，敢于表现自己的才能。 16．本题考查论据补充。 结合文章内容可知，这段文字最适合放在第⑤段中。 第④段讲述了毛遂的故事，强调了毛遂如何主动自荐，积极展现自己的才能，并最终名垂千古。这与姜子牙的故事形成了鲜明的对比。姜子牙虽然才华横溢，但他选择的是消极等待伯乐，几乎浪费了一生的时间。直到晚年才得到周文王的赏识，这样的结局与毛遂的积极自荐形成了对比。将这段文字放在第⑤段中，可以进一步强调主动寻找机会、积极展现自己的重要性，而不是被动等待。这样，整个段落之间的逻辑关系更加紧密，主题更加突出。同时，通过对比姜子牙和毛遂的不同选择和结果，可以更加深刻地说明“做自己的伯乐”的重要性。 同时，结合⑥段中“我们常常惊羡别人的成功，却往往忽视自己的努力；常常感叹命运不公，却很少发掘自己的潜质。那么，从现在起唤醒心中的巨人，发现自己的才能，勇敢展示自己的风采，看准正确的人生方向，一步一个脚印往前走，总有一天，我们会走进自己心中的圣殿”的内容可知，本段第一句话“常常感叹命运的不公，却很少发觉自己的潜质”承接了姜子牙的例子的内容。 （23-24九年级上·上海·期中）阅读下文，完成下面小题。 有实力的人，往往不动声色 ①我们身边总是不乏这样一类人，他们表面如湖水般宁静致远，内心却似大海般波澜壮阔；他们在人群中仿佛置身事外，但那双深邃的双眸早已将一切了然于心。他们往往不动声色，似一位寡淡的看客，自然而不矫饰，低调而不张扬。 ②所调“高处不胜寒”，强者总会给人一种距离感。他们看上去孤僻不合群，实则是一种应被人欣赏的孤傲。有实力的人，懂得如何与自己相处。在这个浮躁的世界里，他们会找到一种最舒适的姿态安放自己。 ③大多数人感到苦恼的原因之一，就是不知道如何与自己相处。老子的《道德经》中有句话：“夫唯不争，故天下英能与之争”。不争不抢，不急不躁，快乐自会由心而发，如影相随。（   ）听从内心的声音、活得越来越像自己的时候，优势（   ）会渐渐展现出来。 ④有实力的人恍若夏蝉，为这一鸣蛰伏了好几个四季；有实力的人就像昙花，为那一现等待了整个白昼。所有的收获都是不断付出的成果。他们总在别人看不见的角落持续努力着，在漫长的看不到希望的等待中酝酿着。他们深谙这个道理，懂得厚积薄发，只有当自己具备了足够实力的时候，才能将大放异彩的机会牢牢抓住。 ⑤曾有记者问过科比为什么会这么成功，科比反问记者：“你知道洛杉矶凌晨4点的样子吗？”记者摇了摇头，料比紧接着回答道：“我知道每一天凌晨4点洛杉矶的样子。”成功从来都不是唾手可得的，要想静待花开，前提是得默默耕耘。黑格尔曾说：“心无旁骛，专心于事业的追求，就会忘掉很多烦恼，找到许多努力过程中的快乐，默默耕耘的人其实是最智慧的人。”不断努力，终其一生找到自己的价值，于世界微不足道，于自己却举足轻重。在自己还不具备足够的实力之前，少说话多做事，只有不断精进，自己的能力才能称得上是真正的强者。 ⑥《荀子》有云：“怒不过夺；喜不过予。”意思是人不能被自己的情绪所左右。林则徐虎门销烟后收到被严办的圣旨，当时他内心又气又恼，但行动上却不慌不忙，依然把公事料理妥当，跟随钦差回京听候惩办。回京之时，他特意带上了“制怒”两字的横幅，时刻警醒自己不要心情急躁。可见，真正有实力的人。惜得管理自己的情绪。 ⑦那些默默努力却不炫耀的人，他们往往性格沉静、收敛、从容，不自以为是、不显山露水、不随便与人争锋。拥有不动声色的优秀，远比那些金光闪闪的人，更令人尊敬。 17．填入第③段括号内的关联词语正确的一项是（（   ） A．只要……就…… B．因为……所以…… C．即使……也…… D．只有……才…… 18．梳理全文论证思路；完成下列表格 中心论点 分论点 ① 有实力的人，② 有实力的人，③ 有实力的人，④ 19．下面这段文字放在文中哪一段合适？请阐述理由。 三国时期，桃园三结义的刘备和张飞得知关羽败走麦城被害后，张飞时常迁怒于手下士兵，刘备更是冲动之下不顾诸葛亮的阻拦，发动了夷陵之战，反而加速了蜀汉政权的灭亡。 【答案】17．D 18． 有实力的人，往往不动声色。 有实力的人，懂得如何与自己相处。 有实力的人，懂得厚积薄发，才能将大放异彩的机会牢牢抓住。 有实力的人，懂得管理自己的情绪。 19．放在第⑥段。这段文字列举了桃园三结义的刘备和张飞无法管理自己的情绪，结果造成蜀汉政权灭亡的例子。与第⑥段中林则徐面对被严办时懂得管自己的情绪这个例子形成对比（对照关系），进一步论证了“有实力的人，懂得管理自己的情绪”的观点。 【分析】17．本题考查选择关联词语的能力。 A.“只要……就……”表示足够条件关系； B.“因为……所以……”表示因果关系； C.“即使……也……”表示假设（让步）关系； D.“只有……才……”表示必要条件关系； 根据③段“听从内心的声音、活得越来越像自己的时候”是“优势会渐渐展现出来”的必备条件，缺少了前面分句的条件就不能产生后面的那个分句指出的结果，可知应该选“只有……才……”。 故选D。 18．本题考查提炼中心论点和分论点。 （1）从全文看，本文的标题“有实力的人，往往不动声色”就是一个明确的判断，就是作者的观点。 （2）从第②段“有实力的人，懂得如何与自己相处。在这个浮躁的世界里，他们会找到一种最舒适的姿态安放自己”，第③段“大多数人感到苦恼的原因之一，就是不知道如何与自己相处”可知，这两段主要从“有实力的人，懂得如何与自己相处”展开论述。 （3）从第④段“他们深谙这个道理，懂得厚积薄发，只有当自己具备了足够实力的时候，才能将大放异彩的机会牢牢抓住”可知，作者主要从“有实力的人，懂得厚积薄发，才能将大放异彩的机会牢牢抓住”展开论述，第⑤段列举科比的事例和黑格尔的名言佐证。 （4）第⑥段引用荀子的名言，列举林则徐的事例，论证“有实力的人，懂得管理自己的情绪”。 19．本题考查选择论据的能力。要结合语境做出判断。 “三国时期，桃园三结义的刘备和张飞得知关羽败走麦城被害后，张飞时常迁怒于手下士兵，刘备更是冲动之下不顾诸葛亮的阻拦，发动了夷陵之战，反而加速了蜀汉政权的灭亡”这段文字列举了桃园三结义的刘备和张飞无法控制自己的情绪，结果造成蜀汉政权灭亡的例子，能从反面论证第⑥段“有实力的人，懂得管理自己的情绪”的观点，并且这个例子与第⑥段中林则徐面对被严办时懂得管自己的情绪形成鲜明的对比，突出“有实力的人，懂得管理自己的情绪”的分论点，所以放在第⑥段合适。 1 / 2 学科网（北京）股份有限公司 $$