《永遇乐·京口北固亭怀古》说课稿 2023-2024学年高教版（2023）中职语文基础模块下册

《永遇乐·京口北固亭怀古》说课稿 各位评委、各位老师： 大家好！我今天说课的题目是《永遇乐·京口北固亭怀古》。下面我从教材分析、学情介绍、教学目标、教学方法、教学过程、板书设计、效果预估等七个部分来进行说明。 一、教材分析 （一）单元教学目标 本单元的总的教学目标是，培养学生对古典诗词风格、意境、表现手法等方面的鉴赏评价能力。 （二）课文特点及在单元中的地位 1. 宋代豪放派的代表作 这首词是宋代豪放派的代表作，是辛弃疾六十六岁时，任镇江知府时，登上京口北固亭后所写。全词豪壮悲凉，义重情深，流露出浓浓的爱国主义思想。 2. 用典较多的自读课 《永遇乐·京口北固亭怀古》虽是一首自读词，但因用典较多，学生理解难度较大，选择讲这首词主要是向学生传授“分析典故”这一鉴赏诗词的方法，以提高学生古典诗词的鉴赏能力。 二、学情介绍 （熟习教材是成功授课的前提，了解学生是因材施教的依据） 本课的教学对象对词这种体裁并不算陌生。在讲这节课之前，学生通过学习《念奴娇·赤壁怀古》等诗词，对怀古诗、豪放派词、初步鉴赏诗词的方法等已有接触，但他们对诗词的理解和鉴赏还停留在较浅的层面上，他们的思维能力和审美能力还有待提高，特别是遇到用典较多的诗词，理解起来就更感吃力，所以教师要引导学生结合对典故的理解，进入特定的审美意境，以培养学生的鉴赏能力。 三、教学目标 为此，结合学生情况、根据教材特点及《大纲》要求，本节课的教学目标确立以下： 1. 知识：体味辛弃疾的豪放词风。 2. 能力：指导学生利用“典故分析法”赏析这首词。 3. 情感：感受词人爱国主义情怀。 4. 教学重点和难点：分析典故的含义。 四、教学方法 在教学过程中，力求让学生更多的直接接触课文材料，还学生大量的课堂活动时间。在读、说、赏的层进训练中落实教学目标。 1. 学生如何学习欣赏宋词呢？要求教师在教学过程中以诵读为主，在声色动人的朗诵中，引导学生走近词作者、走进词境界。最后通过欣赏艺术家的朗读，提高学生诵读的兴趣和水平。 2. 辛词中最突出的特点就是用典，这也是理解辛词的难点。备课时我结合自己的阅读理解和以往的教学中存在的问题，把理解用典的含义作为教学的突破口。同时又解决一个普通性的问题——启发学生理解“用典”这种诗词中常用手法的作用。 3. 新课标指出“充分激发学生的主动意识与进取精神，倡导自主、合作探究的学习方式”，“应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟”。因此，在课堂上，我十分重视学生主动参与课堂以引起他们的切身感受，在体验学习和探究学习中整体把握作品，从而达到提升个人语文素养的目的。 五、教学过程 为了更好地完成教学任务，我把教学过程分为六部分来进行。 （一）导入（3分钟） 首先回顾上节内容，让学生齐背《念奴娇·赤壁怀古》，然后说导语，引出今天要讲的《永遇乐·京口北固亭怀古》。 导语：面对赤壁的惊涛骇浪，苏轼怀念古人，引起无限遐想。同是豪放派词人，一生致力于抗金，收复中原，但不被重用的辛弃疾登上京口北固亭，又会借古人抒发何种感想呢？今天我们就来赏析辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》。 分析：这样安排，即复习检查了上节课的知识，又因这两首词同为豪放词，同为怀古词，利于迁移旧知识，接受新知识。 （二）诵读感知，体味风格（6分钟）（完成教学目标1） 常言说“书读百遍，其意自见”，可见“读”在语文教学特别是在诗歌教学中的作用。为了更好地完成教学任务，我特地设计了“诵读”这一环节。在这一教学环节中我是分以下几步进行的： 1. 学生齐声读一遍。 2. 根据学生读的情况发现问题，当时进行纠正。可能存在的错误： （1）佛（bì）狸祠下，误读为fú； （2）封/狼居胥，误读为“封狼/居胥”。狼居胥是山名，封是动词，封山，是在山上筑土为坛以祭山神，纪念胜利。 3. 教师范读一遍。 4. 学生再读一遍，体味豪放风格并思考这首词的最大特点是什么。 为了弄明白这个问题，我引导学生分析标题：《永遇乐·京口北固亭怀古》。“永遇乐”是词牌名，“京口北固亭怀古”才是题目，从题目中可得知，作者在京口北固亭怀古，那么，他都怀念了哪些古人，用了哪些典故呢？ （三）找典故（8分钟） 1. 学生再默读一遍。为了引导学生更好地寻找典故，我把它细化成以下几个小问题，由浅入深地一步一步引导学生思考： （1）写到几个人？ （2）在文中分别是哪一句话？ （3）分别用一句简练而完整的话来概括这些典故！ 为了调动学生的积极性，充分体现课堂上学生的主体性，我把学生分成六组，先让他们在小组内讨论，然后在小组之间组织抢答比赛，看哪一小组回答的最快，最完整，最简洁。 （四）分析典故作用，得出作者的观点立场及文章主旨（18分钟） 在对辛弃疾这个人进行评价的时候，都说辛弃疾的作品典故用的特多，影响了我们的阅读理解，其实啊，他把历史故事放在自己的作品中，是要借以表现自己的愿望或感情的。这就进入了第四个环节“分析典故的含义”。这是整节课的重点，也更是难点，为了突出重点，突破难点，我把每个典故涉及的内容设计成若干小问题，采用层层剥离法，渐渐拂去每个典故表面的迷雾，让学生自己发现作者的用意。 典故一：孙权 “千古江山，英雄无觅孙仲谋处，舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。”此句是怀念孙权的。 1. 孙权做了什么事值得作者怀念他？ 2. “舞榭歌台”指什么？ 3. “英雄无觅孙仲谋处”是何意？ 在学生充分讨论后，老师再做总结。 师：因为孙权以一个帝王的身份打败了来自北方侵略他的曹操，确保国土不受侵犯。“舞榭歌台”体现的是东吴歌舞生平的气象。又从“无觅英雄孙仲谋处”句可见作者认为如今已没有孙权这样能保证国家太平的国君了。表达了对孙权的赞叹，隐含他对当时统治者偏安江南的不满，表现了他想抗金，收复中原的愿望。 （板书：赞叹惋惜。抗金，收复中原。） 典故二：刘裕 “斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”这句是怀念刘裕的，这个典故所表现的作者的感情与上一个是否一样？ 1. 刘裕有何表现？ 2. 试比较刘裕与南宋皇上的不同表现！ 3. 作者对刘裕流露出什么感情观点？ 作为一个帝王，刘裕为了恢复中原，率兵北伐，气势好像猛虎一样，把盘踞中原的敌人一下子都赶回北方去了。表达了作者对刘裕的赞叹和对统治者的惋惜。体现了他主张北伐的观点。 （板书：赞叹与惋惜。抗金北伐。） 典故三：刘义隆 “元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。” 1. 刘义隆是个什么样的人？ 2. 北伐结果如何？ 3. 作者对刘义隆北伐持何态度？ 刘义隆好大喜功，草草北伐，结果是大败而归。作者主张北伐啊，但他反对草率北伐。他借古讽今，其实在劝说宰相不要草率出兵。 （板书：批草率出兵，批评） 典故四：佛狸祠 下六句“四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓！”实际描写了两种场面，想一想这两种场面一样吗？ 分析：一种是四十三年前，自己正在战火纷飞的扬州以北地区参加抗金斗争。后来渡淮南归，原想作为北伐的根据地，但竟不能如愿，他只能登北固亭以遥望中原，这时的他年已六十六岁，因而颇有感慨。另一种场面是写沦陷区的人民安于异族统治，对异族君主顶礼膜拜，甚至憎恨北宋抗金将领。 师：面对这样的现实，作者的心情怎样？ 明确：作者的心情是沉痛的，表现了他的忧虑之情，他担忧南宋王朝重蹈覆辙，最终也像南朝宋政权一样，为后人所耻笑。 学科网（北京）股份有限公司 $$