《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》文言知识复习 2024-2025学年高教版（2023）中职语文基础模块上册

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 一、古今字 鼓瑟希 莫春者 唯求则非邦也与 二、古今异义 1、如会同，端章甫  古：  今：   2、加之以师旅   古：  今：    三、活用现象  1、端章甫：端， ；章甫， 2、风乎舞雩：风，   3、三子者出，曾晳后：后， 4、赤也为之小，孰能为之大：小、大， 5、由也为之，比及三年，可使有勇：勇，   6、异乎三子者之撰：撰， 7、可使足民：足， 四、句式  1、以吾一日长乎尔  2、毋吾以也    3、不吾知也  4、如或知尔，则何以哉  5、摄乎大国之间  6、加之以师旅，因之以饥馑  7、异乎三子者之撰  8、浴乎沂，风乎舞雩 ，咏而归    9、为国以礼  五、重点实词  1、居则曰：居， 2、摄乎大国之间：摄， 3、加之以师旅：加， 4、比及三年：比及，   5、且知方也：方， 6、舍瑟而作：舍， ；作， 7、异乎三子者之撰：撰， 8、何伤乎？亦各言其志也：何伤， 9、咏而归：咏， 10、吾与点也：与， 11、为国以礼，其言不让：让， 六、重点虚词   1、以 2、如 （1）以吾一日长乎尔： （1）如或知尔： （2）毋吾以也： （2）方六七十，如五六十： （3）则何以哉： （3）如其礼乐：  （4）加之以师旅： （4）宗庙之事，如会同。 3、亦各言其志也已矣：亦，   4、唯求则非邦也与：唯，   5、而 （1）子路率尔而对曰： （2）舍瑟而作：   （3）非诸侯而何： 七、一词多义 1、方 2、尔 （1）方六七十，如五六十： （1）以吾一日长乎尔： （2）且知方也： （2）子路率尔而对曰： 3.为 （1）由也为之 （2）愿为小相焉 （3）赤也为之小 4.以  （1）以吾一日长乎尔   （2）毋吾以也   （3）则何以哉 （4）加之以师旅    （5）以俟君子     5.言 （1）亦各言其志也 （2）夫三子者之言何如 参考译文：孔子问志，子路首先发言。在他看来，让他去治理一个中等国家，即使在有内忧外患情况下，只需要三年就可以治理得很出色。言谈之中，语气十分肯定。由此可见其抱负之大。在座的四个弟子中，子路年龄最大----只比孔子小九岁，平时与孔子也比较接近，所以说话较少拘谨；但孔子话音刚落，子路便在没有深入思考的情况下抢先发言，确也反映出其鲁莽、轻率的一面。 冉有在孔子指名发问后才开口。子路刚说自己可以治理一个中等国家，冉有则说他只能治理一个小国。先说“方六七十”，又说“如五六十”，说明他对自己能力的估计十分谨慎。他还认为，三年之后，他所能取得的政绩仅限于“足民”一点，至于礼乐教化，则不是自己力所能及的事。可见，冉有既想有所作为，又不愿对自己估计过高 公西华也是在孔子点名指问后才述志。他有志于礼乐教化的事，但因冉有刚刚说到“如其礼乐，以俟君子”，为避免以君子自居，他先谦虚一番，说“非曰能之，愿学焉”，然后委婉地说出自己的志向，“愿为小相焉”，在“相”前加了个“小”字，给人感觉是他只想做个赞礼和司仪的小官，实际上，最低一级的“相”的地位也不低。从他简短的言辞中，尤其是两个“愿”字，一个“学”字，一个“小”字，就可以看出他娴于辞令的特点。 曾皙从容洒脱而又谦恭，从“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”的动作神态中可以看出。曾皙所说与子路等三人完全不同。他既不讲从政，即治理国家；也不讲出使会盟，而是刻画一个场面，描写一个情景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”从富有诗意的情景描写中，曲折地表达出曾皙的理想；显得那样从容不迫，逍遥自在，将政治和道德的两种理想熔为一炉，而出之以春风沂水，一片和煦春光，既可理解为政治上的理想寄托，也可引申为道德上的修养追求，使读者大有仁者见仁，智者见智的思索余地。 一、古今字 鼓瑟希（希同“稀”，稀疏。） 莫春者（莫同“暮”，晚。） 唯求则非邦也与（与：同“欤”，疑问语气词） 二、古今异义 1、如会同，端章甫 古：诸侯相见、诸侯共同朝见天子 今：跟有关方面会合起来（办事）  2、加之以师旅 古：泛指侵略的军队 今：军队编制单位之一   三、活用现象  1、端章甫：端，名作动，穿礼服；章甫，名作动，戴礼帽 2、风乎舞雩：风，名作动，吹风  3、三子者出，曾晳后：后，名作动，走在后面  4、赤也为之小，孰能为之大：小、大，形作名，小相、大相 5、由也为之，比及三年，可使有勇：勇，形容词作名词，勇气  6、异乎三子者之撰：撰，动词作名词，才能，这里指为政的才能。 7、可使足民：足，使…富足。 四、句式  1、以吾一日长乎尔 状语后置 2、毋吾以也  宾语前置  3、不吾知也  宾语前置 即：“不知吾也 4、如或知尔，则何以哉  宾语前置，正常的语序是“则以何哉”。 5、摄乎大国之间  状语后置摄乎大国之间是状语后置句式，其中的介词“乎”意思是“于”，整句话的句式结构为动词+介词+宾语，意为“夹在大国之间”。 在文言文中，副词、形容词、动词词组、介宾词组等用在谓语后面的用法，就是状语后置。状语后置在意义上对谓语起修饰限制作用。例如：《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”“战河南”即“战(于)河南”，应理解为“于河南战”。 6、加之以师旅，因之以饥馑 状语后置 7、异乎三子者之撰  状语后置 8、浴乎沂，风乎舞雩 ，咏而归  状语后置  9、为国以礼  状语后置 五、重点实词  1、居则曰：居，平时，平日 2、摄乎大国之间：摄，夹、迫近 3、加之以师旅：加，施加 4、比及三年：比及，等到  5、且知方也：方，行为准则 6、舍瑟而作：舍，放下；作，起身，站起来 7、异乎三子者之撰：撰，讲述/才能 8、何伤乎？亦各言其志也：何伤，有什么妨害  9、咏而归：咏，唱歌 10、吾与点也：与，赞成 11、为国以礼，其言不让：让，谦让 六、重点虚词  1、以 （1）以吾一日长乎尔：介词，因为   （2）毋吾以也：   （3）则何以哉：动词，做 （4）加之以师旅：介词，用  2、如 （1）如或知尔：假如，如果 （2）方六七十，如五六十：或者 （3）如其礼乐：至于  （4）宗庙之事，如会同：或者 3、亦各言其志也已矣：亦，不过是，只不过  4、唯求则非邦也与：唯，句首语气词  5、而 （1）子路率尔而对曰：连词，表修饰。 （2）舍瑟而作：连词，表顺承。  （3）非诸侯而何：连词，表并列。 七、一词多义 1、方 （1）方六七十，如五六十：计量土地用语，纵横 （2）且知方也：方，行为准则  2、尔 （1）以吾一日长乎尔：代词，你们 （2）子路率尔而对曰：形容词词尾，表状态（……的样子）  3.为 （1）由也为之（管理，治理） （2）愿为小相焉（做）了解一下就好了，这句话主要掌握文言句式“毋以吾也”（宾语前置句）和整句释义即可。 （3）赤也为之小（做） 4.以 毋吾以也中以的意思：可释作“因为”，也可释作通假字，通“已”，都是动词用法。 1、 按书上注释，（你们）不要因此就不敢说话了。“以”译为“因为，介词”。 2、也有说“以”作为通假字，通“已”，“停止、废止”的意思。大概就是“就不敢回答我的问题”（即“不敢跟我说话”）的意思。这种解释也是讲得通的。 （1）以吾一日长乎尔（因为，介词）  （2）毋吾以也（ ）  （3）则何以哉（做、为，动词） （4）加之以师旅（用、拿，介词）   （5）以俟君子（连词，表顺接）    5.言 （1）亦各言其志也（说、谈，动词） （2）夫三子者之言何如（话，言论，名词） 学科网（北京）股份有限公司 $$