1.3.1《人生的境界》课件 2024—2025学年高教版（2023）中职语文上册

我国的漫画家丰子恺曾说：人生应该有三层楼，底楼住物质，二楼住精神，三楼住灵魂。 法国的雨果也认为:人有了物质才能生存；人，有了理想才能生活。 他们都有自己的人生哲学，追求一种高品质的人生境界。 人生的境界 冯友兰 知人论世 冯友兰(1895-1990)，字芝生，河南唐河人，著名的哲学家、哲学史家、教育家。 23岁毕业于北京大学哲学系，29岁获美国哥伦比亚大学哲学博士学位。回国，任清华大学教授、哲学系主任、文学院院长，西南联大教授、文学院院长。曾获美国普林斯顿大学、印度德里大学、美国哥伦比亚大学名誉文学博士。他的著作《中国哲学史》《中国哲学简史》等《中国哲学史新编》已成为20世纪中国学术的经典，对中国现当代学界乃至国外学界影响深远。被誉为“现代新儒家”。 知人论世 据说在西方大学中，凡开设中国哲学课程的，冯友兰的《中国哲学史》是第一本必读之书。百年之前，中国人因为有严复而知有西方学术；迄今为止，外国人因有冯友兰而知中国哲学。所以，若要说起20世纪中国哲学，是不能不谈到哲学大师冯友兰的。 自读课文，整体把握 ，完成以下问题： 1、哲学的任务是什么？ 2、冯友兰说的四重境界分别是哪四种？ 3、四重境界是按什么标准划分的？ 1、哲学的任务是什么？ 哲学的任务是提高人的精神境界。 2、冯友兰说的四重境界分别是哪四种？ 自然境界 功利境界 道德境界 天地境界 3、四重境界是按什么标准划分的？ 觉解 自然境界 原文给的定义是什么？ 一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯，对于他所做的事情，可能并无觉解，或者不甚觉解。这样，他所做的事，对于他就没有意义，或很少意义。 山区放羊娃的人生 有一记者前往某山区，碰到一个放羊娃，记者便和放羊娃有了一段对话。记者问：“你放羊为的是什么?”放羊娃答：“卖钱。”记者问：“卖了钱干什么?”放羊娃答：“娶媳妇。”记者问：“娶了媳妇呢 ? ”放羊娃答：“生孩子。”记者问：“有了孩子呢 ? ”放羊娃答：“放羊。”记者默然。 功利境界 原文给的定义是什么？ 一个人可能意识到他自己，为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他所做的事情，其后果可能有利于他人，其动机则是利己的。所以他所做的各种事，对于他，有功利的意义。 （1）.功利境界的人有什么特点？ 他们做事情是为自己 （2）.为什么要说“这并不意味着他必然是不道德的人”？ 利已同时可能有利于别人 一个中国留学生在日本捡到一些钱物，交到警察局，并按要求做了登记。过了几天，失主登门，表示谢意后，拿出一些钱给这个留学生。留学生想，拾金不昧怎么能收呢？坚决不肯。最后，失主告诉他，如果你不收这钱，自己就无法从警察局里领出失物，按规定，失主必须拿出部分丢失财物作为报酬。大家想一想，日本人为什么要这么做？日本人这么做有没有道理？ 归还财物是行义，收取报酬是谋利，日本人认为义与利并不矛盾，既有对立的一面，也有统一的一面。一个行义之人，理应得到一定的利，只有这样，大家才能争着去行义。大家可以想一下，如果一个社会，过分地要求成员摒弃私欲，一味地宣扬做好事不求报酬，那结果会如何？很少有人做好事。 道德境界 原文给的定义是什么？ 还有一种人，可能了解到社会的存在，他是社会的一员。这个社会是一个整体，他是这个整体的一部分。有这种觉解，他就为社会的利益做各种事，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”。 达到道德境界的贤人，做事是为了“正其义不谋其利”，历史上有无数这样的志士仁人，体现他们崇高人生境界的名言有： 范仲淹 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 陶渊明 采菊东篱下，悠然见南山 林觉民 为天下人谋永福 荆轲 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还 诸葛亮 鞠躬尽力，死而后已 杜甫 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜 鲁迅 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 3.功利境界与道德境界的区别在什么地方？ 一个为自己，一个为社会。 天地境界 原文给的定义是什么？ “一个人可能了解到超乎社会整体之上，还有一个更大的整体，即宇宙。他不仅是社会的一员，同时还是宇宙的一员。他是社会组织的公民，同时还是孟子所说的‘天民’。有这种觉解，他就为宇宙的利益而做各种事。他了解他所做的事的意义，自觉在做他所做的事。这种觉解为他构成了最高的人生境界，就是我所说的天地境界。” 大无大有周恩来 周恩来惊人之无有六：一是死不留灰，二是生而无后，三是官而不显，四是党而不私，五是劳而不怨，六是去不留言。这六个“大无”，说到底是一个无私。公私之分古来有之，但真正的大公无私自共产党始。 真正实现“大无”的同时却得到了别人没有的“大有”：有大智、大勇、大才和大貌——那种倾国、倾倒联合国的风貌，特别是他的大爱大德。 4、中国哲学的任务具体是什么？ 帮助人达到道德境界(贤人)和天地境界(圣人) ，特别是达到天地境界。 有人问三个水泥匠在干什么，一个答道：“在砌砖”，第二个答道：“在挣钱”，第三个答道：“在建造一幢飘亮的大楼”。后来，第三个泥水匠成了一位有名的建筑师。 第一个泥水匠属于自然境界， 第二个泥水匠属于典型的功利境界， 第三个泥水匠也属于功利境界，但他的功利超出了一般的物欲。 不同的人生境界 Ａ．日出而作，日落而息；凿井而饮，耕田而食。 Ｂ．书中自有千种粟，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。 Ｃ．僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台；夜来卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 Ｄ．乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷。至人无己，神人无功，圣人无名。” 自然境界 功利境界 道德境界 天地境界 四种人生境界 自然境界：做事只顺着自己的本能或其 社会的风俗习惯。 功利境界：做事只为自己。 道德境界：做事是为社会谋福利。 天地境界：做事是为了宇宙的利益。 人生的境界 觉解指数：无 觉解指数：较低 觉解指数：较高 觉解指数：最高 自然境界 功利境界 道德境界 天地境界 哲学的任务 　　课文里说，达到道德境界的贤人，做事是为了“正其义不谋其利”，哲学上的觉解使他们的行动和生活有了道德意义，使他们达到了很高的人生境界。中国历史上涌现过无数的仁人志士，请列出你所知道的人物，同时写出浓缩了他们崇高人生境界的名言。 拓展延伸 范仲淹： 屈原： 鲁迅： 李白： 孟子： 蔺相如： 杜甫： 谭嗣同： 霍去病： 林则徐： 文天祥： 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。 先国家之急而后私仇也。 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢言。 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 匈奴未灭，何以家为? 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 小 结 和 随着年龄的增长，是一般人所能有的境界，只要其智商没问题。自然境界表明人是自然的人，功利境界表明人是现实的人。而道德境界和天地境界则需经过人的努力才能达到的。我们应提高修养达到 和 。 自然境界 功利境界 道德境界 天地境界 作业 你如何理解池莉的这段文字？  　 看山是山，看水是水；   看山不是山，看水不是水；    看山还是山。看水还是水。   　　 感谢观看 $$