专项06 文言文阅读（附答案）-2023—2024学年八年级语文下册期末测试专项训练（陕西版）

专项06 文言文阅读 阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ 【乙】 孔子学鼓琴师襄子，十日不进①。师襄子曰：“可以益②矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间③，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人④也。”有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉。曰：“丘得其为人，黯然而黑，几然而长⑤，眼如望羊⑥，如王四国⑦，非文王其谁能为此也！”师襄子辟席再拜，曰：“师盖云《文王操》⑧也。” （选自《史记•孔子世家•孔子学琴》，有删改） 【注释】①进：继续学（新内容）。②益：增加，加深。③有间：过了一段时间。④为人：作曲的人。⑤几然而长：身材高大。⑥眼如望羊：眼睛深邃远望。⑦如王四国：如同统治着四方诸侯。⑧《文王操》：周文王谱写的琴曲名。 1．解释下列句子中加点的词语。 ①不知其旨也    ②教然后知困 ③丘已习其曲矣     ④有所穆然深思焉 2．下列句子中加点的“其”，与“不知其善也”中“其”意义和用法全都相同的一项是（    ） A．其此之谓乎 B．丘未得其志也。 C．其如土石何（《愚公移山》） D．一狼径去，其一犬坐于前（《狼》） 3．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①故曰：教学相长也。 ②孔子学鼓琴师襄子，十日不进。 4．【甲】【乙】两文都是关于 的，【甲】文谈了“教学相长”的观点，【乙】文讲述了 。 阅读下面两个文言文，完成下面小题。 【甲】 ①从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 ②潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 ③坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 （节选柳宗元《小石潭记》） 【乙】 ①江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之下，波流浸灌，与海相若。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。 ②士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？ ③今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云 ，穷耳目之胜以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者，乌睹其为快也哉！ （节选自苏辙《黄州快哉亭记》） 5．解释下列句子加点词语。 A．斗折蛇行( )     B．子瞻名之曰“快哉”( ) C．以其境过清( )     D．穷耳目之胜( ) 6．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是（   ） A．全石以为底/不以物伤性 B．不可知其源/其势益张 C．出淤泥而不染/隶而从者 D．心乐之/以天下之所顺 7．把【甲】【乙】两文段的画线句分别翻译成现代汉语。 8．柳宗元和苏辙都是被贬谪后而分别写出【甲】文和【乙】文，但两文所表达的情怀不同。作为新时代的中学生，你更欣赏哪种情怀呢？请结合【甲】【乙】两文所表达的情怀，谈谈你的看法。 阅读下面的文言文，完成问题。 ㅤㅤ【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？ （选自《虽有嘉肴》） ㅤㅤ【乙】发然后禁，则扞格①而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙②，则坏乱而不修③；独学而无友，则孤陋而寡闻。燕朋④逆其师，燕辟⑤废其学。此六者，教之所由废也。 （节选自《礼记•学记》） 【注】①扞（hàn）格：抵触。②杂施而不孙：杂乱地进行（教育）而不合乎顺序。③修：治理。④燕朋：轻慢友人。⑤燕辟：轻慢老师的训谕。 9．解释下列句子中加点词的含义。 ①不知其旨也 ②教然后知困 ③则孤陋而寡闻 ④燕朋逆其师 10．下列句子中加点的“之”，与“教之所由废也”中“之”的意义和用法相同的一项是（   ） A．其此之谓乎 B．是鱼之乐也 C．执策而临之 D．生物之以息相吹也 11．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）知不足，然后能自反也。 （2）时过然后学，则勤苦而难成。 12．【甲】【乙】两文都谈到教和学的关系，二者谈论的对象分别侧重什么？ 阅读下文，完成各问题。 游江 郑燮 昨游江上，见修竹数千株，其中有芳屋，有棋声，有茶烟飘扬而出，心窃乐之。次日过访其家见琴书几席净好无尘作一片豆绿色盖竹光相射故也。静坐许久，从竹缝中向外而窥，见青山大江，风帆渔艇，又有苇洲，有耕犁，有馌①妇，有二小儿戏于沙上，犬立岸旁，如相守者，直是小李将军画意，悬挂于竹枝竹叶间也。 由外望内，是一种境地；由中望外，又是一种境地。 学者诚能八面玲珑②，千古文章之道，不外于是，岂独画乎？ [注释]①馌：给在田间耕作的人送饭。②八面玲珑：原指屋子四面八方敞亮通透，此处指多角度思考或欣赏。 13．解释下列句子中加点词的意思。 过访其家 ( ) 心窃乐之 ( ) 14．请用四个逗号为文中画线的语句断句。 次日过访其家见琴书几席净好无尘作一片豆绿色盖竹光相射故也。 15．用现代汉语翻译下面的句子。 学者诚能八面玲珑，千古文章之道，不外于是，岂独画乎？ 16．本文采用移步换景的方式写景，作者“由中望外”欣赏到怎样的美景？(用原文作答) 17．本文写景寄情寓理，请说说作者借山水之美表达了怎样的情感。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！ （选自《虽有嘉肴》） 【乙】 善学者，师逸而功倍，又从而庸之①；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者，如攻坚木，先其易者。后其节目②，及其久也，相说③以解；不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容④，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。 （节选自《礼记》） 【注释】①庸之：归功于他。②节目：木竹之关节。③说：同“悦”，愉悦。④从容：同“春容”，撞击，激荡。 18．解释下列句子中加点的词语。 （1）不知其旨也        ( )               （2）教然后知困( ) （3）及其久也          ( )              （4）此皆进学之道也( ) 19．下列句子中加点的“之”，与“此皆进学之道也”中“之”的意义和用法相同的一项是（   ） A．其此之谓乎 B．叩之以大者则大鸣 C．能以径寸之木 D．马之千里者 20．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）知不足，然后能自反也。 （2）不善学者，师勤而功半，又从而怨之。 21．【甲】【乙】两文都运用了类比的方法进行论述。结合文章内容说说这样论述有什么好处。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （选自《大道之行也》） 【乙】 渊使建成、世民将兵击西河；命太原令太原温大有与之偕行，曰：“吾儿年少，以卿参谋军事；事之成败，当以此行卜之。”时军士新集，咸未阅习，建成、世民与之同甘苦，遇敌则以身先之。近道菜果，非买不食，军士有窃之者，辄求其主偿之，亦不诘窃者，军士及民皆感悦。至西河城下，民有欲入城者，皆听其入。 （节选自《资治通鉴·隋纪八》） 22．解释下列句子中加点词的含义。 （1）讲信修睦( )  （2）男有分，女有归( ) （3）咸未阅习( )  （4）亦不诘窃者( ) 23．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（    ） A．大道之行也   鹏之背，不知其几千里也 B．故外户而不闭   而伯乐不常有 C．以卿参谋军事   策之不以其道 D．民有欲入城者   矜，寡、孤、独，废疾者皆有所养 24．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）力恶其不出于身也，不必为己。 （2）近道菜果，非买不食。 25．【乙】文中建成，世民的表现符合【甲】文所说的大同社会理想吗？请结合两文简要分析。 26．阅读下面的文言文，完成问题。 【甲】 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《北冥有鱼》） 【乙】 穷发①之北有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修②者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏。背若泰山，翼若垂天之云；抟扶摇羊角③而上者九万里，绝④云气，负青天，然后图南，且适⑤南冥也。斥鵎⑥笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩⑦也。 （节选自庄子《逍遥游》） 【注释】①穷发：传说中极荒远的草木不生之地。②修：长。③羊角：一种旋风，回旋向上如羊角状。④绝：穿过。⑤适：到……去。⑥斥鵎：池沼中的小雀。⑦小大之辩：小和大的区别。辩，同“辨”，分辨，分别。 (1)解释下列句子中加点的词语。 ①怒而飞 ②志怪者也 ③抟扶摇羊角而上者九万里 ④且适南冥也 (2)下列句子中加点的“以”，与“去以六月息者也”中“以”的意义和用法相同的一项是（   ） A．意将隧入以攻其后也（《狼》） B．域民不以封疆之界（《得道多助，失道寡助》） C．策之不以其道（《马说》） D．以其境过清（《小石潭记》） (3)请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①天之苍苍，其正色邪？ ②背若泰山，翼若垂天之云。 (4)在庄子笔下，“鹏”和“斥鵎”分别是怎样的形象？请简要概括。 阅读下面文言文，完成小题。 《管婴列传》（节选） 【汉】司马迁 管仲曰：“吾始困时，尝与鲍叔贾①，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困②，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见③逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭④时。吾尝三战三走⑤，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之⑥，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻⑦功名不显于天下也。生我者父母，知我者鲍子也。” 鲍叔既进管仲，以身下之。子孙世禄于齐，有封邑者十余世，常为名大夫。天下不多⑧管仲之贤而多鲍叔能知人也。 【注】①贾：作买卖。②穷困：困厄，窘迫。③见：被。④遭：遇，逢。⑤走：逃跑。⑧死之：为公子纠而死。⑦羞：以……为羞：耻，以……为耻。⑧多：推重，赞美。 27．解释下列句中加点词的含义。 （1）晋尝为鲍叔谋事而更穷困( ) （2）鲍少不以我为愚( ) （3）吾尝三仕三见逐于君( ) （4）鲍叔既进管仲( ) 28．将下面的句子翻译成现代汉语。 吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻。 29．管仲为什么说“生我者父母，知我者鲍子也”？可以用文中原句作答，也可以用自己的话作答。 30．管仲与鲍叔牙之交可谓世之典范。结合上文请你谈谈你受到的启发。 阅读下面的文言文，完成下面小题 【甲】北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。 （选自《北冥有鱼》） 【乙】人有鱼池，苦群鷧①窃啄食之，乃束草为人：披蓑、戴笠、持竿，植之池中以慑之。群鷧初回翔不敢即下，已渐审视，下啄。久之，时飞止笠上，恬不为惊。人有见者，窃去刍人②，自披蓑、戴笠，而立池中，鷧仍下啄，飞止如故。人随手执其足，鷧不能脱。奋翼声假假③。人曰：“先故假，今亦假耶？” （节选自《权子·假人》） 【注】①鷧（yì）：即鸬鹚，一种善于潜水捕鱼的水鸟。②刍（chú）人：草人。③假假：拟声词，鷧挣扎时的叫声。 31．解释下列句子中加点词的含义。 （1）海运则将徙于南冥( ) （2）志怪者也( ) （3）乃束草为人( ) （4）时飞止笠上( ) 32．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．植之池中以慑之                以其境过清 B．久之，时飞止笠上        子非鱼，安知鱼之乐 C．自披蓑、戴笠，而立池中        启窗而观 D．人随手执其足            其远而无所至极邪 33．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。 （2）群鷧初回翔不敢即下。 34．请说说你从【甲】【乙】两文中分别获得了什么启示。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （节选自韩愈《马说》） 【乙】秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓①有可使求马者乎？”伯乐对曰：“臣之子皆下才也。有九方皋，此其于马，非臣之下也。请见之。” 穆公见之，使行求马。三月而反，报曰：“已得之矣，在沙丘。”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝②而黄。”使人往取之，牡而弱③。穆公不说，召伯乐曰：“子所荐求马者，色物④北牡尚弗能知，又何马之能知也？”伯乐曰：“皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不褪。若皋之相者，乃有贵乎马者也！”马至，果天下之马也。 （选自《九方皋相马》，有删改） 【注】①子姓：指代家族，此处指子孙。②牝（pin）：母马。下文的“牡”指公马。③骊：纯黑色的马。④色物：色，纯色；物，杂色。 35．解释下列句子中加点词的含义。 （1）一食或尽粟一石( )         （2）执策而临之( ) （3）子姓有可使求马者乎( )      （4）三月而反( ) 36．下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（   ） A．马之千里者         既已知吾知之而问我 B．策之不以其道         以其境过清 C．得其精而忘其粗      鸣之而不能通其意 D．视其所视            其真无马邪 37．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （2）若皋之相者，乃有贵乎马者也！ 38．【甲】【乙】两篇文章各包含了怎样的寓意？ 阅读下面文言文，完成后面小题。 【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。 （《大道之行也》） 【乙】子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害者也。” （《兼爱中》） 39．解释下列句子中加点的词语。 （1）讲信修睦( )                  （2）家之与家之相篡( ) （3）盗窃乱贼而不作( )               （4）男有分，女有归( ) 40．用现代汉语翻译下列句子。 （1）大道之行也，天下为公。 （2）使老有所终，壮有所用，幼有所长。 41．【甲】文寄托着儒家崇高的社会理想，其中对人才的选拔有什么标准？ 42．根据【甲】【乙】两文的描写，你对“大同”社会有怎样的认识？ 阅读下面文言文，完成下面小题。 【甲】 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰：“学学半”，其比之谓乎！ （选自《虽有嘉肴》） 【乙】 君子之学必好问。问与学，相辅而行者也。非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事；识其大矣，而或不知其细。舍问，其奚决焉？ （节选自刘开《问说》） 43．解释下列句子中加点词的含义。 （1）不知其旨也( )      （2）虽有至道( ) （3）然后能自反也( )   （4）非问无以广识( ) 44．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）知困，然后能自强也。 （2）好学而不勤问，非真能好学者也。 45．【甲】【乙】两文分别告诉我们什么道理？请简要概括。 46．阅读下列的文言文，完成问题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ 【乙】 郭隗先生曰：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人①言于君曰：‘请求之。’君遣之。三月得千里马，马已死，买其首五百金，反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐②五百金？’涓人对曰：‘死马且买之③五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年④，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事⑤，况贤于隗者乎？岂远千里哉？” （选自《战国策•郭隗说燕昭王求士》） 【注释】①涓人：国君的近侍；②捐：弃；③之：指死马；④期年：满一年；⑤见事：被侍率。 (1)解释下列句中加点的词的含义。 ①一食或尽粟一石   ②策之不以其道   ③反以报君   ④今王诚欲致士   (2)下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．潭西南而望  怒而飞 B．故虽有名马  虽乘奔御风 C．骈死于槽枥之间  况贤于隗者乎 D．策之不以其道  有以千金求千里马者 (3)将下列句子翻译成现代汉语。 所求者生马，安事死马而捐五百金？ (4)甲文借伯乐相马的故事，发出了“ ”的感慨，表达的主题是 ，乙文借“古之君王”费尽周折遣人以五百金购得已死千里马的故事，表达的主题是 。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【乙】子曰：“骥①下称其力，称其德。”诚以德为性所固有，非若力之赋于生初，而犹待培于生后也。是以骥之为骥，知之而性无所加，不知而性无所损。修其在己，听其在人。辱于奴隶，弗顾也；死于槽枥，不惜也；食不饱，力不足，才美不外见，不计也。文公所说千里马，食以千里则马显，食非千里则马晦。一若千里之权，不操于己，而听于人。虽马犹是马，而固有之失不亦多乎！ （节选自李扶九《古文笔法百篇》） 【注释】①骥：好马，一种能一日行千里的良马。 47．解释下列句中加点的词语。 （1）一食或尽粟一石( )    （2）执策而临之( ) （3）诚以德为性所固有( )   （4）虽马犹是马( ) 48．下列句子中加点的“而”，和“而固有之失不亦多乎”中“而”的意义和用法全都相同的一项是（    ） A．河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》） B．中峨冠而多髯者为东坡（《核舟记》） C．濯清涟而不妖（《爱莲说》） D．一怒而诸侯惧（《富贵不能淫》） 49．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）策之不以其道，食之不能尽其材。 （2）知之而性无所加，不知而性无所损。 50．【甲】【乙】两文都采用托物寓意的写法，表面在谈马，实际是在谈人才，但对人才问题的看法却有所不同。请简要分析。 阅读下面的文言文，完成下面小题。 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！ 其真无马邪？ 其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【乙】 臣朔年十三学书，三冬①，文史足用②。十五学击剑。十六学诗书③，诵二十二万言④。十九学孙吴兵法，亦诵二十二万言。凡臣朔已诵四十四万言。 臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生⑤。若此，可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻。 （节选自东方朔《上书自荐》） 【注】①三冬：三个冬天，指三年。②足用：运用自如。③诗书：指的是《诗经》《尚书》。④言：名句。⑤孟贲、庆忌、鲍叔、尾生：均为人名。 51．解释下列句子中加点词的含义。 （1）才美不外见( ) （2）策之不以其道  ( )    （3）信若尾生( ) （4）臣朔昧死再拜以闻( ) 52．下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是（   ） A．而伯乐不常有     乃记之而去 B．骈死于槽枥之间     货恶其弃于地也 C．其真无马邪       其正色邪 D．马之千里者         子之不知鱼之乐 53．请将下面的句子翻译成现代汉语。 （1）食马者不知其能千里而食也。 （2）若此，可以为天子大臣矣。 54．同为有才之士，【甲】文中的“千里马”被埋没，【乙】文中的东方朔后来被“诏拜为郎”。请结合两文内容，分析造成两者不同结果的原因。 阅读《记承天寺夜游》，完成各题。 [甲]庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰“汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。” [乙]晏子使楚，楚人以晏子短，楚人为小门于大门之侧而延晏子。晏子不入，曰：“使狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门入。”傧者更道，从大门入。见楚王。王曰：“齐无人耶？”晏子对曰：“齐之临淄①三百闾②，张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在，何为无人？”王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主：其贤者使使贤主，不肖③者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣！” [注释]①临淄，齐国都城。②闾，里门，古代二十五家为一闾。③不肖，这里指没有德才的人。 55．解释下列句子中加点的词语。 （1）请循其本( )   （2）汝安知鱼乐( ) （3）楚人以晏子短( )  （4）故宜使楚矣( ) 56．下面选项中，加点字的意义和用法相同的一项是（    ） A．既已知吾知之而问我   楚人为小门于大门之侧而延晏子 B．子之不知鱼之乐，全矣   齐之临淄三百闾 C．此人一一为具言所闻   然则何为使子 D．以其境过清     楚人以晏子短 57．将下列句子翻译成现代汉语。 （1）子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！ （2）楚人为小门于大门之侧而延晏子。 58．同为善辩之人，庄子与晏子的语言艺术都非常的高超，从选文来看，你更欣赏哪一个？请结合选文内容，从感情表达和论技巧两方面谈谈你的看法。 阅读下面的选文，完成后面小题 【甲】 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （选自韩愈《马说》） 【乙】 子曰：“骥不称其力，称其德。”诚以德为性所固有，非若告力之赋于生初，而犹待培于生后也。是以骥之为骥，知之而性无所加，不知而性无所损。修其在己，听其在人。辱于奴隶，弗顾也；死于槽枥，不惜也；食不饱，力不足，才美不外见，不计也。文公所说千里马，食以千里则马显，食非千里则马晦。一若千里之权不操于己而听于人，虽马犹是马，而固有之失不亦多乎！ （节选自《古文笔法百篇》） 59．解释下列句中加点的词。 （1）其能千里而食也 ( ) （2）且欲与常马等不可得( ) （3）食之不能尽其材( ) （4）而固有之失不亦多乎( ) 60．将下面的句子译成现代汉语。 （1）呜呼！其真无马邪？其真不知马也！ （2）食不饱，力不足，才美不外见，不计也。 61．【甲】【乙】两文在对待“人才”的问题上观点有何不同？请说说你的理解。 试卷第1页，共3页 试卷第1页，共3页 学科网（北京）股份有限公司 参考答案： 1． 甘美。 困惑。 熟悉。 ……的样子。 2．B 3．①所以说：教和学是互相促进的。 ②孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子。 4． 学习； 孔子向师襄学琴，勤学苦练，最后琴艺达到炉火纯青的故事。 【解析】1．本题考查文言词语理解。 ①句意：就不知道它味道甘美。旨：甘美； ②句意：教导人以后才知道困惑不通。困：困惑； ③句意：我已经熟悉乐曲的形式。习：熟悉； ④句意：时而庄重穆然，若有所思。然：……的样子。 2．本题考查文言虚词。 “不知其善也”中的“其”是代词，“它”的意思； A.副词，大概； B.代词，它； C.加强反问语气； D.代词，其中； 故选B。 3．本题考查文言句子翻译。重点词语有： ①故：所以；长：促进。 ②学：学习；进：进步。 4．本题考查内容理解概括。 结合【甲】“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困”、【乙】“丘已习其曲矣，未得其数也”“丘未得其志也”“丘未得其为人也”等内容可知，两文都是讲述关于学习的；结合【乙】“孔子学鼓琴师襄子，十日不进”“有间，有所穆然深思焉，有所怡然高望而远志焉”等内容可知，【乙】文讲述孔子向师襄学琴，勤学苦练，最后琴艺达到炉火纯青的故事。 【点睛】参考译文： 【甲】虽然有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它味道甘美；虽然有最好的道理，不学习，就不知道它的好处。所以学习以后知道自己的不足之处，教导人以后才知道困惑不通。知道自己不足之处，这样以后能够反省自己；知道自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。所以说教与学是互相促进的。教别人，也能增长自己的学问。《兑命》上说：“教人是学的一半。”大概说的就是这个道理吧？ 【乙】孔子向师襄子学琴，学了十天仍没有学习新曲子，师襄子说：“可以增加学习内容了。”孔子说：“我已经熟悉乐曲的形式，但还没有掌握方法。”过了一段时间，师襄子说：“你已经会弹奏的技巧了，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还没有领会曲子的意境。”过了一段时间，师襄子说：“你已经领会了曲子的意境，可以增加学习内容了。”孔子说：“我还不了解作者。”又过了一段时间，孔子神情俨然，仿佛进到新的境界：时而庄重穆然，若有所思，时而怡然高望，志意深远；孔子说：“我知道他是谁了：那人皮肤深黑，体形颀长，眼光明亮远大，像个统治四方诸侯的王者，若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢？”师襄子听到后，赶紧起身再拜，答道：“我的老师也认为这的确是《文王操》。” 5． 像北斗星那样，名词活用为状语 取名，命名，名词活用为动词 冷清 胜景、美景 6．B 7．（1）溪岸的形状像狗的牙齿那样交错不齐不知道它的源头在哪里。（2）假如他的心中坦然舒适，不因为外物的影响而伤害感情，那到什么地方会不快乐呢？ 8．示例：甲文借景抒怀，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。乙文表达苏辙对张梦得豁达不羁的赞赏，也隐含作者对其兄苏轼的慰勉之情。我更欣赏乙文作者的豁达情怀，人的一生总有挫折坎坷，最重要的是我们要以乐观的心态积极面对。 【解析】5．本题考查文言实词。作答时可结合句意来分析加点字词的意思。 A.句意：溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行。斗：像北斗星那样，名词活用为状语。 B.句意：我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。名：取名，命名，名词活用为动词。 C.句意：因为这里的环境太冷清。清：冷清。 D.句意：尽享耳目的美景。胜：胜景、美景。 6．本题考查一词多义。 A.介词，把/连词，因为； B.两个“其”都是代词，它的； C.连词，表转折，但是/连词，表并列，并且； D.代词，它/助词，放在主谓之间，取消句子独立性； 故选B。 7．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思： （1）犬牙：像狗的牙齿那样。差互：交错不齐。源：源头。 （2）使：假使。其：代词，他的。坦然：坦然舒适。以：因为。物伤性：外物的影响而伤害感情。适：到。何：什么，在这里指什么地方。非快：不快乐。“将何适而非快”是宾语前置句，正确的语序是：将适何而非快。 8．本题考查文章情感主旨及谈看法。 甲文作品记叙了作者游玩的整个过程，以优美的语言描写了“小石潭”的景色，全文对小石潭的整体感觉是：忧深冷寂，孤凄悲凉。作者借景抒怀，含蓄地抒发了作者被贬后无法排遣的忧伤凄苦的感情。乙文这篇记叙文，紧紧围绕“快哉“二字来作文章，也是就建亭者的用意，来加以发挥的。前面重在写亭上所见景物及由此生发的历史联想，说透“快哉”的涵义；后面重在议论，以推理的笔法证明“快哉的确切无误；或含苏辙对张梦得豁达不羁的赞赏，也隐含作者对其兄苏轼的慰勉之情。 谈看法：例如，我更欣赏乙文作者的豁达不羁的情怀，尽管遭遇不幸，也能从容处世。只要不颓废，不消极，时刻酝酿着乐观，便有了超越平凡的风度，也就能走向美好人生。 【点睛】参考译文： 【甲】从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的声音，好像人身上佩带的珮环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。砍倒竹子，开辟出一条道路（走过去），沿路走下去看见一个小潭，潭水格外清凉。小潭以整块石头为底，靠近岸边的地方，石底有些部分翻卷出来，露出水面，成为水中的高地，成为水中的小岛，成为水中的不平岩石，成为水中的悬崖。青翠的树木，翠绿的藤蔓，遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有，阳光直照（到水底），鱼的）影子映在石。，呆呆地（停在那里）一动不动，忽然间（又）向远处游去了，来来往往，轻快敏捷，好像和游玩的人互相取乐。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那样曲折，水流像蛇那样蜿蜒前行，一段明的看得见，一段暗的看不见。两岸的地势像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。 我坐在潭边，四下里竹林和树木包围着，寂静寥落，空无一人。使人感到心情凄凉，寒气入骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。因为这里的环境太凄清，不可长久停留，于是记下了这里的情景就离开了。 【乙】长江出了西陵峡，才进入平地，水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流，北边与汉水汇聚，水势显得更加壮阔。流到赤壁之下，波浪滚滚，如同大海一样。清河张梦得，被贬官后居住在齐安，于是他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。 读书人生活在世上，如果他的内心不能自得其乐，那么，他到什么地方去会不忧愁呢？如果他心情开朗，不因为环境的影响而伤害自己的情绪，那么，他到什么地方去会不整天愉快呢？ 张梦得不把被贬官而作为忧愁，利用征收钱谷的公事之余，在大自然中释放自己的身心，这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门，以破瓦罐做窗，都没有觉得不快乐，更何况在清澈的长江中洗涤，面对着西山的白云，尽享耳目的美景来自求安适呢？如果不是这样，连绵的峰峦，深陡的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色，哪里看得出这是畅快的呢！ 9．（1）味道美。（2）困惑。（3）少。（4）违逆。 10．D 11．（1）知道自己不足之处，这样以后能够反省自己。 （2）放过了学习时机，事后补救，尽管勤苦努力，也不易成功。 12．甲文强调的是教学相长。乙文强调了学习要抓住时机，要符合教育规律，要和人讨论，要和正派的朋友交往。 【解析】9．本题考查文言文实词。 （1）句意：不知道它的甘美；甘：味道美。 （2）句意：只有通过教导别人，我们才能知道自己有困惑的地方；困：困惑。 （3）句意：就会孤陋寡闻；寡：少。 （4）句意：交不好的朋友就会违背老师的教导；逆：违逆。 10．本题考查文言文虚词，一词多义。 “教之所由废也”的意思是：导致教育失败的原因；之：主谓取独。 A.之：助词，用于宾语前置； B.之：助词，的； C.之：代词，千里马； D.之：助词，连接主谓，取独； 故选D。 11．本题考查文言文翻译。翻译以直译为主，意译为辅，要落实重点字词，不能遗漏，句意通顺连贯。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的词语，以及省略句、被动句、倒装句等特殊句式的翻译。重点词语有： （1）知：知道；然后：这样以后；反：反省。 （2）时：时机；勤：勤奋；成：成功。 12．本题考查文言文的理解和分析。 【甲】文中的“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困然后能自强也。故曰：教学相长也。”这句话强调了教和学的相互促进关系。通过学习，人们会发现自己有很多不足之处，而通过教导别人，人们会发现自己的困惑和难题。这种自我反省和自我强化的过程，使教和学相互促进，共同提高。这表明了教和学是相辅相成的，教的过程中可以促进更好的学，而学的过程中也可以发现自己的不足并促使更好的教。 【乙】文中的“发然后禁，则扞格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻。燕朋逆其师，燕辟废其学”这句话列举了六种导致教育失败的情况。如果等到问题出现后再去禁止，就会因为阻力太大而难以克服；如果错过了学习的最佳时机，即使再勤奋努力也难以取得成就；如果教学时不按顺序、杂乱无章，那么就会使学生感到混乱而无法学习；如果独自学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻；如果结交不正当的朋友，就会违背师长的教导；如果沉迷于不健康的娱乐活动，就会荒废学业。强调了学习要抓住时机，要符合教育规律，要和人讨论，要和正派的朋友交往。 【点睛】参考译文： 甲文： 即使有美味的菜肴，不吃，就不知道它的美味。即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教导别人之后才知道自己有困惑不通的地方。知道自己有不足之处，这样以后才能自我反思；知道自己有困惑不通，这样以后才能自我勉励。所以说：教与学是互相促进的。《兑命》说：“教人是学习的一半。”大概说的就是这个道理吧？ 乙文： 坏习惯已经形成再施教就会产生抵触情绪，不易接受教育；适当的学习时机过了再去学，即使勤奋刻苦，也难以有成就；杂乱地进行教育而不合乎顺序，只能陷于混乱的境地而不可收拾；不和同学一起切磋研讨，便会学识浅薄、见识不广；结交品德不好的朋友，就会违反师长的教诲；轻慢老师的训谕，就会荒废学业。这六项是导致教育失败的原因。 13． 路过 以……为乐（把……当作快乐的事；感到快乐） 14．次日，过访其家，见琴书几席净好无尘，作一片豆绿色，盖竹光相射故也。 15．做学问的人如果能从不同角度思考看待事物，千秋万代的写文章的方法不外乎也是这样，哪里只是画呢？ 16．示例：见青山大江，风帆渔艇，又有苇洲，有耕犁，有馌妇，有二小儿戏于沙上，犬立岸旁，如相守者。 17．作者既表达了对山水的喜爱，又从眼前的山水悟出了一个哲理：作画、写文章，乃至做学问都应多角度、多层次地去思考。（意思对即可） 【分析】13．本题考查文言词语。 （1）句意：路过前往拜访那户人家。过：路过。 （2）句意：心底为之暗暗高兴。乐：以……为乐。 14．本题考查断句。这句话意思是：第二天，路过前往拜访那户人家，看见琴、书、茶几、坐席等一应用具都是一尘不染，泛发出一片豆绿的色彩，大约是竹子的翠绿光芒映射到其上的缘故。“次日”指时间，做状语；“见琴书几席净好无尘”是“过访其家”看到的景象，“作一片豆绿色”是视觉描写，盖，原来是，表推测原因。据此断句为：次日，过访其家，见琴书几席净好无尘，作一片豆绿色，盖竹光相射故也。 15．本题考查翻译语句。注意关键词： 诚：的确。八面玲珑：原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度的思考或欣赏。 16．本题考查筛选信息。根据“从竹缝中向外而窥，见青山大江，风帆渔艇，又有苇洲，有耕犁，有馌妇，有二小儿戏于沙上，犬立岸旁，如相守者，直是小李将军画意，悬挂于竹枝竹叶间也”可知作者“由中望外”欣赏到的美景是：见青山大江，风帆渔艇，又有苇洲，有耕犁，有馌妇，有二小儿戏于沙上，犬立岸旁，如相守者。 17．本题考查对文章思想情感的分析能力。作答本题，从文中找出表示作者观点的句子，分析作答。文中，“直是山水大师画意，悬挂于竹枝竹叶间也”表达作者对自然山水的热爱；除此之外，还有另外一层深意，作者从眼前山水“由外望内，是一种境地；由中望外，又是一种境地”的特点悟出了一个道理，即“予以为，学者诚能八面玲珑，千古文章之道，不出于是，岂独画乎”，也就是说，作画、写文章乃至做学问都应该多角度、多层次地去思考或欣赏。 【点睛】参考译文 昨日游于江上，看见茂密修长的竹子数千株，竹林其间建有茅屋，隐隐有棋声和茶香从中飘扬而出，心底为之暗暗高兴。第二天，路过前往拜访那户人家，看见琴、书、茶几、坐席等一应用具都是一尘不染，泛发出一片豆绿的色彩，大约是竹子的翠绿光芒映射到其上的缘故。静静地坐了许久，从竹叶的缝隙中向外面望去，看见了青翠的山和宽阔的大江，江上飘荡着帆船和鱼艇，又有一丛丛的芦苇洲，耕作着的人和前来送饭的妇女，还有两个在沙滩上嬉戏的小孩儿，狗则谨慎地立在岸旁，就像一个守护着的人。这简直就是小李将军的画中之意悬挂在竹枝和竹叶间。 从外面望里面，是一种感受；从里面望向外面又是一种不一样的感受。我认为，做学问的人的确能不同角度的思考看待事物，千秋万代的作文章的方法不外乎也是这样，哪里只是画呢。 18． 味美 困惑 等到 都，全 19．C 20．（1）知道了（自己的）不足，然后就能自我反思。 （2）不善于学习的人，老师辛苦而效果减半，而且（他）又埋怨老师。 21．甲文以“嘉肴”比喻“至道”，指出“弗食，不知其旨也”，自然地引出“虽有至道，弗学，不知其善也”的道理，由浅入深，易于理解；乙文用“攻坚木”比喻“善问”，用“撞钟”比喻“善待问”，把深奥的道理说得浅显易懂。 【解析】18．本题考查文言实词。 （1）句意：就不知道它的美味。旨：味美。 （2）句意：教导人后才知道困惑不通。困：困惑。 （3）句意：等到时间长了。及：等到。　 （4）句意：这些都是增进学问的方法。皆：全，都。 19．本题考查一词多义。“此皆进学之道也”中“之”为助词，的。 A.宾语前置的标注，不译； B.代词，它； C.助词，的； D.定语后置的标志，不译； 故选C。 20．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。 （1）句重点词语： 知：知道，了解；然后：这样以后；自反：自我反思。 （2）句重点词语： 善：善于；学：学习；勤：辛苦；功半：效果减半；怨：埋怨。 21．本题考查类比手法。类比是基于两种不同事物或道理间的类似，借助喻体的特征，通过联想来对本体加以修饰描摹的一种文学修辞手法，也是种说理方法。 【甲】文“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也”运用类比的手法，以“嘉肴弗食”类比“至道弗学”，点明了实践的重要性。 【乙】文“善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解。不善问者反此。善待问者，如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣，待其从容，然后尽其声”运用类比手法，以“攻坚木”类比“善问”。以“撞钟”类比“善待问”。前者得出向老师提出疑问要先易用后难的道理。后者得出老师解答问题要有针对性，要给提问者留下思考的时间。类比手法的应用，可以把深奥的道理讲得通俗易懂，生动形象，便于读者的理解。 【点睛】参考译文： 【甲】即使有美味可口的菜肴，不吃，就不知道它的味美。即使有最好的道理，不学，就不知道它的好处。因此学习后就知道不足，教导人后才知道困惑不通。知道不足，然后能自我反思。知道困惑，然后能自我勉励。所以说教与学是相互促进的。《兑命》上说：“教导别人占自己学习的一半。”说的就是这个道理啊。 【乙】善于学习的人，老师费力小，而自己收到的效果却很大，这要归功于老师教导有方。不善于学习的人，老师费力大，而自己的收获却很小，学生会因此埋怨老师。善于提问的人，就像加工处理坚硬的木材，先从容易处理的地方下手，然后对节疤和纹理不顺的地方下手，时间长了，问题就愉快地解决了。不善于提问的人与此相反。善于回答问题的老师，就像撞钟一样，轻轻敲击则钟声较小，重重敲击则钟声大响，等钟声响起之后，让它的声音响完。不善于回答问题的老师与此相反。这些都是增进学问的方法。 22． 培养。 女子出嫁。 全，都。 偷窃。 23．D 24．（1）力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。 （2）附近道旁的蔬菜瓜果，不是买的不准吃。 25．符合。【甲】文所说的大问社会是人人都能受到社会关爱，安居乐业，且各尽所能。建成，世民进攻西河时和士兵同甘共苦，遇到敌人就身先士卒。靠近道路的蔬菜水果，不足购买的就不去吃，军士中有偷摘的，就寻找它的主人补偿他，也不责问盗窃偷摘的军士，军士和百姓都感动喜悦。这符合大同社会理想的特点。（意近即可） 【解析】22．本题考查文言词语理解。 （1）句意：讲求诚信，培养和睦气氛。修：培养； （2）句意：男子有职业，女子有归宿。归：女子出嫁； （3）句意：没有经过训练检阅。咸：全，都； （4）句意：也不责备偷窃者。窃：偷窃。 23．本题考查一词多义。 A.用于主谓之间，取消句子的独立性/结构助词，的； B.连词，表顺接/连词，表转折； C.连词表目的/动词，按照； D.都是“……的人”； 故选D。 24．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）恶：厌恶；身：自己；为己：为自己的私利。 （2）近：附近；非买不食：不是买的不准吃。 25．本题考查对比阅读。 符合，结合【甲】“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”等内容可知，【甲】文所描绘的大同社会特征是：人人都能受到社会关爱，安居乐业，且各尽所能。 结合【乙】文“时军士新集，咸未阅习，建成、世民与之同甘苦”“近道菜果，非买不食，军士有窃之者，辄求其主偿之，亦不诘窃者，军士及民皆感悦”等内容可知，建成，世民在进攻西河时和士兵同甘共苦，作战时身先士卒。生活方面，不随便摘取靠近道路的蔬菜水果，发现有人私拿要给予主人补偿，不会责怪相关军士。这些都体现出【甲】文大同社会的基本特征。 【点睛】参考译文： 【甲】在大道施行的时候，天下是人们所共有的，选拔推举品德高尚、有才干的人，讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的孩子，（要）使老人有终老的保障，中年人能够发挥自己的才能，为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到供养。男子有职业，女子有归宿。财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。因此，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃、作乱害人（之事）不会兴起，所以（家家户户）门从外面带上，而不从里面闩上，这叫做“大同”社会（理想社会）。 【乙】李渊派李建成、李世民率兵进攻西河郡。命太原令太原人温大有与李建成等人同行。李渊对温大有说：“我儿子年轻，请您参与谋划军事，事情的成败，在此行就可预测出来了。”当时军队的士兵都是新近招募的，没有经过训练检阅。李建成、李世民与士卒同甘苦，遇到敌人身先士卒，附近道旁的蔬菜瓜果，不是买的不准吃，兵士有偷吃的，立刻找物主进行赔偿，也不责备偷窃者，士兵及百姓们都心悦诚服。李建成等率军到达西河城下，百姓有想进城的人，都听任其进入。 26．(1)①奋起，这里指用力鼓动翅膀。②记载。③回旋而上。④将要。 (2)B (3)①天色湛蓝，难道就是它本来的颜色吗？ ②鹏的背像泰山，翅膀像天边的云。 (4)“大鹏”硕大无比、善借长风；斥鵎无力高飞，却嘲笑大鹏，表现了它浅陋无知的特点。 【详解】（1）本题考查对文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。 ①句意：当它振动翅膀奋起直飞。怒：奋起，这里指用力鼓动翅膀。 ②句意：记载一些怪异事情的书。志：记载。 ③句意：借着旋风盘旋而上九万里。抟：回旋而上。 ④句意：将要飞到南海去。且：将要。 （2）本题考查一词多义。注意结合语境确定词义。题干的“去以六月息者也”的意思是大鹏鸟凭借六月的大风离开。以：介词，凭借。 A.句意：意图想要钻洞进入柴草堆来攻击屠户的后面。以：连词，表目的； B.句意：使百姓定居下来而不迁到其它的地方去，不能依靠划定疆域的界限介词。以：介词，凭借； C.句意：不按照（驱使千里马的）正确方法鞭打它。以：介词，按照； D.句意：因为这里的环境太凄清。以：介词，因为； 故选B。 （3）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。 ①中重点词语有：之：主谓之间取消句子独立性，不译；苍苍：湛蓝；其：加强诘问语气，可译为“难道”。句意为：天色湛蓝，难道就是它本来的颜色吗？ ②中重点词语有：若：像；翼：翅膀；之：结构助词，的。句意为：鹏的背像泰山，翅膀像天边的云。 （4）本题考查对文章的理解和分析。 结合甲文“鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云”意思为：鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这句表现了鲲鹏的硕大无比。“抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也”意思为：环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。这句话体现了大鹏善于借助长风的特点。 根据乙文“斥鹦笑之曰：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”可知，其意思是：斥菇讥笑它说：“它打算飞到哪儿去？我奋力跳起来往上飞，不过几丈高就落了下来，盘旋于蓬蒿丛中，这也是我飞翔的极限了。而它打算飞到什么地方去呢”； 由此可知，斥鹦认为“腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间”就是“飞之至”，表现出斥鹦的目光短浅、浅陋无知。 【点睛】参考译文： 【甲】北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长；当它振动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟，大风吹动海水的时候，就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。《齐谐》这本书，是记载一些怪异事情的书。书上记载：“鹏往南方的大海迁徙的时候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪涛，环绕着旋风飞上了九万里的高空，乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气，飘飘扬扬的尘埃，活动着的生物都因为风吹而运动。天色湛蓝，难道就是它本来的颜色吗？它的辽阔高远也是没有尽头的吗？鹏往下看的时候，看见的应该也是这个样子。 【乙】在草木不生的极远的北方，有个大海，就是天池。里面有条鱼，它的身子有几千里宽，没有人知道它有多长，它的名字叫作鲲。有一只鸟，它的名字叫作鹏。鹏的背像泰山，翅膀像天边的云，借着旋风盘旋而上九万里，穿越云层，背负青天，这样以后向南飞翔，将要飞到南海去。麻雀讥笑鹏说：“它要飞到哪里去呢？我一跳就飞起来，不过数丈高就落下来，在蓬蒿丛中盘旋，这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢？”这就是小和大的分别。 27． 而：却，表转折 以：认为 逐：驱逐，放逐 进：引进，举荐 28．我被关在深牢中受屈辱，但鲍叔不认为我无耻。 29．①分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也；②为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也；③三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时；④三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也；⑤公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。 30．朋友之交在于知，所谓茫茫人海，知音知己者难遇。古有君子之交淡若水，小人之交甘若醴。真朋友不在于来往的频次，饭局的多寡，而在于是否知己。他能在你困厄时帮助你，在你适逢逆境时体谅你、理解你、信任你、关心你。就像鲍叔牙对待管仲，既像伯乐，又像兄弟，更是知音，他能举荐你、成就你，并甘愿做你的配角或下属。管仲遇上鲍叔牙是他的幸运，鲍叔牙遇上管仲同样也是一种幸事。所以说，人生在世，朋友在精不在多，有一二知己足矣。 【解析】27．本题考查文言文重点词语解释。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）句意为：我曾经给鲍叔牙出谋划策，然而他却更加穷困。而：却，表转折； （2）句意为：鲍叔牙不认为我愚笨。以：认为； （3）句意为：我曾经三次当官三次都被君主驱逐出门。逐：驱逐，放逐； （4）句意为：鲍叔牙荐举管仲后。进：引进，举荐。 28．本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。 重点词语：幽：被监禁；囚：被囚禁；以：认为。 29．本题考查文章内容理解。 根据“分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时。吾尝三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也。公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也”可知，管仲说“生我者父母，知我者鲍子也”的原因为：①分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也；②为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也；③三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时；④三战三走，鲍叔不以我怯，知我有老母也；⑤公子纠败，召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。 30．本题考查阅读启示。答题时，结合文章内容，联系生活实际阐述即可。 示例：从管鲍之交中，我悟到了交友之道。 ①交友之道，在于相知。鲍叔牙是管仲的知音。管仲被囚，鲍叔牙不认为管仲无耻，因为鲍叔牙知道管仲有显功名于天下的志向。 ②交友之道，贵在宽容。管仲一而再，再而三的犯错时，鲍叔牙给予了管仲极大的体谅与宽容。宽容是一种美德，对于朋友我们要有容忍的雅量，不要斤斤计较。 ③交友之道，要人成人之美。“鲍叔既进管仲，以身下之”鲍叔牙举荐管仲，让其施展抱负，可见，朋友之间要互相帮助，要能成人之美。 【点睛】参考译文： 管仲说:“我从前穷困时，曾和鲍叔牙合伙做生意，分钱财时，我只顾多拿，鲍叔牙并不认为我贪婪，因他知道我是贫穷之故；我曾经给鲍叔牙出谋划策，然而他却更加穷困；鲍叔牙不认为我愚笨；因他知道时运有顺利也有不顺利之时；我曾经三次当官三次都被君主逐出门，鲍叔牙不认为我没有出息，因他知道我没有遇到时机；我曾经打了三次仗三次都败走，鲍叔牙不认为我怯懦，因他知道我是因为老母之故；公子纠失败，我的同事召忽为之而死，我被关在深牢中受屈辱，但鲍叔不认为我无耻，因他知道我不拘泥于小节，而是有耻于功名还未在天下显赫之故。生养我的是我的父母，真正了解我知我心思的人却是鲍叔牙啊！” 鲍叔牙荐举管仲后，自己却做了管仲手下的官，子孙世世代代享受齐国的俸禄，受君主封邑的有十多代，经常是有名的贤大夫。天下没有多少人称颂管仲有才干，全部称颂鲍叔牙能够认识、发现人才。 31． （1）海水运动。 （2）记载。 （3）做，制作。 （4）栖息。 32．C 33．（1）山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果。 （2）这群鸬鹚刚开始在天空中回旋飞翔不敢立马飞下来。 34．示例：【甲】文中的鲲鹏启示我要胸怀远大理想，勇于搏击、敢于追求；【乙】文通过鸬鹚中计启示我一成不变地凭经验办事，就有可能吃大亏。 【解析】31．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。 （1）句意：在海水运动的时候将要飞到南海去。海运：海水运动。 （2）句意：是一本专门记载怪异事物的书。志：记载。 （3）句意：就捆草做了个假人。为：做，制作。 （4）句意：（就）经常飞下来在斗笠上面栖息。止：栖息。 32．本题考查一词多义。 A.连词，来/连词，因为； B.音节助词，不译/结构助词，的； C.表顺承，可不译/表顺承，可不译； D.代词，它/连词，表选择； 故选C。 33．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有： （1）野马：山野中的雾气，奔腾如野马；以：用。 （2）初：刚开始；回翔：回旋飞翔；即：立刻。 34．本题考查阅读启示。 甲文“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里”可知，大鹏借助大风盘旋而上九万里高空；启发我们要像大鹏一样有高远的志向，勇于搏击、敢于追求； 根据乙文“乃束草为人：披蓑、戴笠、持竿，植之池中以慑之。群鷧初回翔不敢即下，已渐审视，下啄。久之，时飞止笠上，恬不为惊。人有见者，窃去刍人，自披蓑、戴笠，而立池中，鷧仍下啄，飞止如故。人随手执其足，鷧不能脱”可知，刚开始制作假人来吓唬捉鱼的鸬鹚，刚开始鸬鹚警惕性很高，时间久了鸬鹚发现假人不构成威胁，放松警惕，会站在假人身上休息，后来等变成替换假人后很轻松的捉到鸬鹚；本文借鸬鹚来告诉我们一成不变地凭经验办事，就有可能吃大亏。 【点睛】【甲】参考译文： 北海有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲体积巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字叫做鹏，鹏的脊背，不知道有几千里。当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就好像悬挂在天空中的云。这只鹏鸟啊，在海水运动的时候将要飞到南海去。南海是个天然形成的水池。《齐谐》是一本专门记载怪异事物的书。《齐谐》记载说：“大鹏迁徙到南海的时候，翅膀击水而行，激起的浪花有三千里，它乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风而离开。”山野中的雾气，空气中的尘埃，都是有生命的万物用气息相吹拂的结果。天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空中往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。 【乙】参考译文： （从前）有个人有（一个）养鱼池，总是苦于有一群鸬鹚偷偷地啄他养的鱼吃，（养鱼人）就捆草做了个假人，（假人）披着蓑衣、戴着斗笠、手持竹竿，（养鱼人把假人）立在鱼池中来吓唬鸬鹚们。鸬鹚们一开始（在天空中在天空中）盘旋飞翔不敢马上下来，后来渐渐地仔细察看，然后（飞）下来啄食。时间一长，（就）经常飞下来在斗笠上面栖息，很坦然地不再被假人吓到了。那人看见这种情况，（就）偷偷撤去草人，自己披上蓑衣、戴上斗笠站在池子中间，（鸬鹚）仍然飞下来啄食鱼儿，（然后）再像以前一样飞上去。那人随手抓住鸬鹚的脚，鸬鹚脱不了身，拼命挥动翅膀嘎嘎地叫。那人说：“先前当然是假的，现在也还是假的吗？” 35． 有时 面对 寻找 同“返”，返回 36．C 37．（1）想要它和普通的马一样（等同）尚且还做（办）不到，（又）怎么能要求它（日行）千里呢？ （2）像九方皋这样的相马，实在有比千里马更宝贵的地方啊！ 38．【甲】文对统治者埋没、摧残人才进行了讽刺和控诉，寄托了作者的愤懑之情，希望统治者能识别人才，重用人才；【乙】文表明看问题不能被表象所迷惑，要善于抓住事物的本质。（意近即可） 【解析】35．考查文言词语理解。 （1）句意：吃一顿有时能吃完一石粮食。或：有时。 （2）句意：拿着鞭子面对它。临：面对。 （3）句意：您的子孙中间有没有可以派去寻找好马的呢？求：寻找。 （4）句意：过了三个月就回来了。反：同“返”，返回。 36．考查文言虚词。 A.定语后置标志，不译/代词，代指这件事； B.动词，按照/连词，因为； C.均为连词表转折，但； D.代词，代指九方皋/副词，难道； 故选C。 37．考查文言语句翻译。注意重点字词： （1）且欲：尚且想要；等：等同，一样；不可得：不能够得到；安：怎么，哪里，疑问代词；求：要求。 （2）若：像；乃：才是，实在是；贵：比……宝贵。 38．考查寓意。 结合【甲】文“食马者不知其能千里而食也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意”“其真无马邪？其真不知马也”等内容可知，【甲】文借千里马被埋没，表达了作者怀才不遇，壮志难酬之情和对统治者埋没、摧残人才的愤懑和控诉； 结合【乙】文“得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不褪”等内容可知，【乙】文意在告诫人们看问题要认清事物本质，不能被表面现象所蒙蔽。 【点睛】参考译文： 【甲】世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以虽然有名贵的马，如果只能在仆役的手中受辱，跟普通的马一同死在马厩之间，就不能凭借千里马著称。日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，它的才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？ 不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马叫鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 【乙】秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马的呢？”伯乐回答说：“我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。有个曾经和我一起拿着扁担挑绳打柴的人叫九方皋，他观察识别天下难得的好马的本领决不在我以下，请您接见他。” 秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找到好马了。”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢？”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。”秦穆公派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他说：“您所推荐的那个找好马的人，毛色公马都不知道，他怎么能懂得什么好马不好马呢？”伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界吗？这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察的是马的天赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它的外表。九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；只视察他所需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。像九方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理哩！”等到把那匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。 39． （1）培养 （2）掠夺 （3）兴起 （4）女子出嫁 40．（1）施行大道的时候，天下是公共的。（2）让老年人有终老的保障，年轻人能够发挥自己的才能为社会效力，幼童能够顺利成长。 41．有德行，有才干，讲信用，能和人和睦相处。（用“选贤与能，讲信修睦”回答也可以。） 42．人人能得到社会关爱；人人能安居乐业；货尽其用，人尽其才；社会稳定；人与人之间和睦相处等。 【解析】39．此题考查文言词语的解释。解释词语要注意词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。 （1）讲信修睦：（人人）讲求诚信，培养和睦气氛。修：培养。 （2）家之与家之相篡：家族与家族之间相互掠夺。篡：掠夺。 （3）盗窃乱贼而不作：盗窃财物作乱害人的事就不会兴起。作：兴起 （4）男有分，女有归：男子要有职业，女子要及时婚配。归：女子出嫁。　　　　　 40．本题考查文言语句翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。重点词语有： （1）大道：儒家推崇的上古时代的政治制度；行：施行；天下为公：天下是公共的。 （2）老：老年人；有所终：有终老的保障；壮：年轻人；有所用：能够发挥自己的才能，为社会效力；幼：幼童；有所长：顺利成长。 41．此题考查内容理解与概括。 【甲】文寄托着儒家崇高的社会理想，其中对人才的选拔的标准是：选贤与能，讲信修睦。贤：指品德高尚；能：指才干出众；讲信修睦：讲求诚信，培养和睦气氛。由此可知，选拔人才的标准是：品德高尚，才干出众，讲诚信，能和人和睦相处。 42．此题考查谈认识。 由【甲】文“讲信修睦”可知，在“大同”社会，人与人之间能和睦相处；由“使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养”可知，在“大同”社会，人人都能得到社会的关爱；由“男有分，女有归”可知，在“大同”社会，人人都能安居乐业；由“天下为公”“货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己”可知，在“大同”社会，财产是共有的，人人没有私心，货能尽其用，人能尽其力；由【甲】文“谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭”，【乙】文“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼……此则天下之害者也”可知，在“大同”社会，社会安定，没有战乱。 【点睛】参考译文： 【甲】文：在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人有终老的保障，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。财物，厌恶把它扔在地上，但（之所以厌恶）不一定是因为想要据为己有；力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。这样一来，图谋之心闭塞而不会兴起，盗窃财物作乱害人的事就不会兴起，所以（家家户户）门从外面带上，而不从里面闩上，这就叫做“大同”社会。 【乙】文：墨子说：“仁人处理事务的原则，一定是为天下兴利除害，以此原则来处理事务。”既然如此，那么天下的利是什么呢？天下的害又是什么呢？墨子说：“现在如果国与国之间相互攻伐，家族与家族之间相互掠夺，人与人之间相互残害，君臣之间不施惠、效忠，父子之间不慈爱、孝敬，兄弟之间不融洽、协调，这些都是天下之害。” 43． 味美 最好的 反思 增加 44．（1）知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。（2）喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。 45．②【甲】告诉我们：只有不断学习，才能获得知识，才能知不足，且学习中需要互动和交流，教与学是可以相互促进的；【乙】文告诉我们：问和学是相辅相成的，不学就不能提出疑难，不问就不能增长知识。 【解析】43．本题考查文言词语理解。 （1）句意为：就不知道味道的甘美。旨，美味； （2）句意为：虽然有最好的道理。至：最好的； （3）句意为：然后就能自我反省。反：反思； （4）句意为：不问就不能增长知识。广：增加。 44．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）然，这样。自强，勉励自己。 （2）勤，指多。而，表转折，却。非……也，不是……的人，判断句。 45．本题考查内容理解概括。 【甲】文，运用类比的手法，通过只有品尝菜肴才能够知道它的味道甘美类比成只有通过学习才能了解最好的道理；接下来论述“学”与“教”带来的后果“知不足”“知困”，进而“自反”“自强”，达到“教学相长”；论述了“教”与“学”的关系，强调“教学相长”； 【乙】文，开篇就点明了观点“问与学，相辅而行者也”，即提问和学习，是相辅相成地进行的；接下来从反面提出“非学无以致疑，非问无以广识”，即学习的过程中自然会遇到疑难，提出问题就会增长知识；强调“问学相辅”的关系。 【点睛】参考译文： 【甲】虽然有美味的食物，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的。《尚书。说命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理。 【乙】君子学习必定喜爱问。“问”与“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不会发现疑问，不“问”就不能增长知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，但或许还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？ 46．(1) 完。 马鞭，这里指用马鞭驱赶。 同“返”，返回。 确实。 (2)B (3)我要的是活马，死马有什么用，而且白白扔掉了五百金？ (4) 其真不知马也 表达了作者怀才不遇，壮志难酬之情和对统治者埋没、摧残人才的愤懑和控诉。 要得到人才，首先是重视人才。 【详解】（1）本题考查词语解释。 ①句意：吃一顿有时能吃完一石粮食。尽，完。 ②句意：用马鞭驱赶它不按照（驱使千里马的）正确方法。策，马鞭，这里指用马鞭驱赶。 ③句意：回来向国君复命。反，同“返”，返回。 ④句意：如果现在大王确实想要罗招纳人才。诚，确实。 （2）本题考查一词多义。 A.连词，表修饰，不译/连词，表顺承，可不译； B.均为连词，均译为：即使； C.介词，在/介词，比； D.介词，按照/介词，用； 故选B。 （3）本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词： 安，怎么；捐，弃。 （4）本题考查内容的理解。 《马说》借伯乐相马的故事，发出了“其真不知马也”的感叹，其意思是：大概是真的不认识千里马吧！联系“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”“策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：‘天下无马！’”可知，并非是没有千里马，而是没有识得千里马的人，没有用正确的方法鞭策他的人，所以才不被世人所识，最终同普通的马一同死在马厩里；作者以“千里马”喻指有才能的人，以“奴隶人、食马者”喻指统治者，作者以反问的语气，抒发作者对统治者不识人才的批判；本文主要写了千里马所受到的不平等待遇，文章以马为喻，谈论对人才问题的看法，流露出作者愤世嫉俗之意与怀才不遇的感慨与愤懑之情，表达了作者对封建统治者不能识别人才、不重用人才、埋没人才的强烈愤慨。 根据乙文“涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣。’于是不能期年，千里之马至者三。今王诚欲致士，先从隗始。隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？”可知，借“古之君王”费尽周折遣人以五百金购得已死千里马，使“千里马”主动前来的故事，来委婉告诉燕昭王要得到人才，首先是重视人才。 【点睛】参考译文： （甲）世上先有伯乐，然后有千里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。因此虽然有名贵的马，也只能在仆役的手中受辱，和普通的马一同死在马厩里，不能因日行千里而闻名于世。 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行千里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的能力，但吃不饱，力气不足，它的才能和优良的素质不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？ 不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马叫鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有千里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ （乙）郭隗先生说道：“我听说古时有一位国君想用千金求购千里马，可是三年也没有买到。宫中有个近侍对他说道：‘请您让我去买吧。’国君就派他去了。三个月后他终于找到了千里马，可惜马已经死了，但是他仍然用五百金买了那匹马的脑袋，回来向国君复命。国君大怒道：‘我要的是活马，死马有什么用，而且白白扔掉了五百金？’这个近侍胸有成竹地对君主说：‘买死马尚且肯花五百金，更何况活马呢？天下人一定都以为大王您擅长买马，千里马很快就会有人送了。’于是不到一年，三匹千里马就到手了。如果现在大王确实想要招纳人才，就请先从我开始吧；我尚且被重用，何况那些胜过我的人呢？他们难道还会嫌千里的路程太遥远了吗？” 47． 有时 面对 本来 还是，仍然 48．C 49．（1）用马鞭赶它，不按照（驱使千里马的）正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能。 （2）了解它不能使它的品性有所提升，不了解它也不会使它的品性受到损伤。 50．【甲】文强调伯乐的重要性，希望统治者能识别和重用人才；【乙】文强调品性的重要性，认为真正的人才应加强培养自身品德与修养。 【解析】47．本题考查文言词语的含义。 （1）句意：日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食；或：有时。 （2）句意：拿着鞭子面对它；临：面对。 （3）句意：因为品德是它本性本来就有的东西；固：本来。 （4）句意：虽然千里马还是千里马；犹：还是，仍然。 48．本题考查虚词的用法。 例句中“而”的含义：连词，表转折，但是。 A.表并列，并且； B.表并列，并且； C.表转折，但是； D.表承接； 故选C。 49．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。 （1）重点词语：策：马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭；之：代词，指千里马；以：按照；道：正确的方法；食，通“饲”，喂；材：通“才”，才能。 （2）重点词语：加：提升；损：损伤。 50．本题考查内容理解与概括。 根据【甲】文“千里马常有，而伯乐不常有”“食马者不知其能干里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，美不外见”等内容可知，作者强调伯乐的重要性，同时强调识统治者赏识人才重用人才的重要性。 根据【乙】文“修其在己，听其在人”“若干里之权不操于己而听于人。虽马犹是马，而固有之失不亦多乎”等内容可知，作者认为若要实现自身价值，最重要的是增强自身修养，不能一味的依靠他人赏识。 【点睛】译文： 【甲】世上先有伯乐，然后才有干里马。干里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行干里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢？ 驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！ 【乙】孔子说：“干里马值得称赞的不是它的气力，而是称赞它的品德。”的确品德是生性所具有的，不像是力气出生时弱靠后天努力锻炼而来。因此干里马之所以能成为干里马，懂它的本性也不会增加，不懂它的本性也不会减少。修养在于自己，听说则在于他人。辱没在仆役的手中，不必顾忌；死在槽枥之间，不必可惜；吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面，不必计较。周文公所说的干里马，按照日行干里的能力来喂养它，千里马的能力就能得以展现，不按照日行千里的能力来喂养它，千里马的能力就不能得以展现，一匹千里马的权利，不是掌握在自己的手中，反而是听命于他人，虽然干里马还是干里马，但是本身所失去的东西不也很多吗！ 51． 同“现”，显现 正确方法 诚信 再次，又一次。 52．B 53．（1）喂马的人不知道它能日行千里而（像普通的马一样来）喂养它。（2）像这样，（我）就可以（凭借这些）成为天子的大臣了。 54．【甲】文中的千里马不善于自荐，一直等待被伯乐发现，同时因缺乏培养造就人才的环境，最终只能被埋没；【乙】文中的东方朔大胆上书，展示自己学识、品德方面的优点，最终被“诏拜为郎”，改变了自己的命运。 【解析】51．本题考查词语含义。 （1）句意：才能和美德不能表现在外面；见：同“现”，显现。 （2）句意：不按照驱使千里马的正确方法鞭打它；道：正确方法。 （3）句意：诚信像与女子约会而河水上涨女子未来也仍不离去的尾生；信：诚信。 （4）句意：臣东方朔冒死再拜向皇上禀奏；再：再次，又一次。 52．本题考查虚词的含义。 A.表转折，却/表顺承，就； B.介词，在/介词，在； C.表示加强诘问语气，难道/表示选择，或许； D.定语后置的标志/主谓之间取消句子独立性； 故选B。 53．本题考查文言文翻译。翻译时应注意如下重点字词的意思： （1）食：同“饲”喂；其：指千里马，代词。 （2）若此：像这样;可：可以;以：凭借;为：成为。 54．本题考查理解文章内容和对比阅读。 结合【甲】文“世有伯乐，然后有干里马。干里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以干里称也”“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见”可知，这里的“干里马”需要等着被伯乐发现，自己不擅长表达，表现不出才能，而且伯乐也不常有，“干里马”和普通的马一样，甚至还没有普通马的待遇，所以“千里马”缺乏被培养造就的环境，因此这里“千里马”被埋没。 结合【乙】文“臣朔年十三学书，三冬，文史足用。十五学击剑，十六学诗书，诵二十二万言。十九学孙吴兵法，亦诵二十二万言。凡臣朔已诵四十四万言”可知，东方朔通过向统治者陈述自己的才华，让统治者了解了自己；结合“臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。若此，可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻”可知，东方朔通过向统治者陈述自己的品行以及自己的意向，让统治者指导自己是能够被重用的人才，而统治者最终任用了他，体现了统治者知人善任，因此改变了东方朔的命运。 【点睛】参考译文： 【甲】世上先有伯乐，然后有干里马。千里马经常有，但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马，也只能辱没在仆役的手中，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以干里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能日行干里而像普通的马一样来喂养它。这样的马，虽然有日行干里的能力，但吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到，怎么能够要求它（日行）千里呢？ 不按照驱使千里马的正确方法鞭打它，喂养它却不能竭尽它的才能，听千里马嘶鸣，却不能通晓它的意思，拿着鞭子面对它，说：“天下没有干里马！”唉，难道真的没有千里马吗？大概是真的不认识千里马吧！ 【乙】十三岁开始学习书法，三年时间文史知识都可以运用自如了。十五岁时开始学习剑法。十六岁时开始学习《诗经》《尚书》，熟读了二十二万名句，十九岁时开始学习孙吴兵法，里面的用兵之法，也熟读了二十二万名句，臣总共熟读四十四万句。又时常佩服子路说的道理，臣今年二十二岁，身高九尺三寸，我的眼睛像珍珠一样明亮，牙齿像编贝一样整齐洁白，勇敢像不避狼虎的孟贲，奔跑的速度像骑马也追不上的庆忌，廉洁像古代非妻所织衣服不穿的廉士鲍叔，诚信像与女子约会而河水上涨女子未来也仍不离去的尾生。正因为这样，才可以成为天子的大臣。臣东方朔冒死再拜向皇上禀奏。 55． 顺着 你 身子矮 适合，应该 56．D 57．（1）你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的！ （2）楚人因为晏子身材矮小，在大门的旁边开一个小门请晏子进去。 58．示例：欣赏晏子，感情表达：晏子不畏强国，全力维护自己个国家的尊严。辩论技巧：以子之矛攻子之盾。 【解析】55．本题考查文言词语理解。 （1）句意：请从我们最初的话题说起。循：顺着； （2）句意：你是从哪里知道鱼的快乐。汝：你； （3）句意：楚王知道晏子身材矮小。短：身子矮； （4）句意：所以就只好委屈下出使楚国了。宜：适合，应该。 56．本题考查文言词语的用法和意义。 A.表转折，却/表顺承； B.用于主谓之间，取消句子独立性/助词，的； C.介词，给，向/动词，做； D.都是“因为”的意思； 故选D。 57．本题考查文言句子翻译。重点词语有： （1）固：本来；全：完全，确定是。 （2）于：在；延：迎接。 58．本题考查阐述观点看法的能力。解答此题需在通晓全文大意的基础上来分析。 【甲】讲述两位辩论高手，同游于濠水的一座桥梁之上，俯看鲦鱼自由自在地游来游去，因而引起联想，展开了一场人能否知鱼之乐的辩论。通篇采用对话形式。用以子之矛攻子之盾的方法，顶真式地把这场辩论引向深入。两人在辩论中反映出来的敏捷思路和睿智的交谈，就令人拍案叫绝，给人一种怡情益智的享受。若欣赏庄子，可从“超功利的艺术审美价值取向和偷换概念的智辩技巧”的角度来阐述。 【乙】文叙写楚王让晏子从小门入，意在给他一个下马威。晏子则毫不畏惧，采用以子之矛攻子之盾，环环相扣技巧，以其人之道还治其人之身的方法，迫使楚王改变了主意和态度，充分体现其机智勇敢,善于辞令,灵活善辩的外交才能与不惧大国、不畏强暴的斗争精神。据此，若欣赏晏子，可从其“维护国家尊严，采用以子之矛攻子之盾来论辩”的角度来阐述作答。言之有理即可。 示例：欣赏庄子，感情表达：追求天人合一，崇尚自然。辩论技巧：避重就轻，偷换概念的语言技巧。 【点睛】参考译文： 【甲】庄子和惠子一道在濠水的桥上游玩。庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这就是鱼儿的快乐呀。”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子说：“你又不是我，怎么知道我不知道鱼儿的快乐？”惠子说：“我不是你，固然就不知道你的想法；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，就是可以完全确定的。”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你说‘你是从哪里知道鱼的快乐’等等，既然你已经知道了我知道鱼的快乐而却又问我，所以我说我是在濠水的桥上知道的。” 【乙】晏子出使楚国。楚王知道晏子身材矮小，在大门的旁边开一个五尺高的小洞请晏子进去。晏子不进去，说：“出使到狗国的人从狗洞进去，今天我出使到楚国来，不应该从这个洞进去。”迎接宾客的人带晏子改从大门进去。晏子拜见楚王。楚王说：“齐国没有人吗？竟派您做使臣。“晏子回答说：“齐国首都临淄有七千多户人家，展开衣袖可以遮天蔽日，挥洒汗水就像天下雨一样，人挨着人，肩并着肩，脚尖碰着脚跟，怎么能说齐国没有人呢？”楚王说：“既然这样，为什么派你这样一个人来做使臣呢？”晏子回答说：“齐国派遣使臣，各有各的出使对象，贤明的使者被派遣出使贤明的君主那儿，不肖的使者被派遣出使不肖的君主那儿，我是最无能的人，所以就只好委屈下出使楚国了。” 59． 同“饲”，喂养 犹，尚且 才能、才干 本来 60．（1）唉！真的没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！（2）吃不饱，力气不足，它的才能不能体现出来，那是没计算好食量啊。 61．甲文认为对人才要给予优厚的待遇，强调识拔人才的重要性。乙文认为人才要学会增强自身的品德修养，而不能一味依靠别人的赏识。 【解析】59．本题考查对重点文言词语含义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。 （1）“其能千里而食也”的句意是：能（根据）日行千里的能力而（像普通的马来）喂养它。食：同“饲”，喂。 （2）“且欲与常马等不可得”的句意是：想要和普通的马等同尚且（不可能）。且：犹，尚且。 （3）“食之不能尽其材”的句意是：喂养它，不能够充分发挥它的才能。材：才能、才干。 （4）“而固有之失不亦多乎”的句意是：但是本身所失去的东西不也很多吗！固：本来。 60．本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。 （1）句中的“其（表示加强诘问语气）、邪（吗）、其（连词，表选择）、知（认识）”几个词是重点词语。 （2）句中的“食（吃）、才美（才能和美好的品质）、见（显露，表现）、不计（没有计算好食量）”几个词是重点词语。 61．本题考查内容理解与概括。 根据[甲]文“千里马常有，而伯乐不常有”“食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足,美不外见”等内容可知，作者认为对待人才要给予优厚的待遇，同时强调识统治者赏识人才重用人才的重要性。 根据[乙]文“修其在己，听其在人”“若千里之权不操于己而听于人。虽马犹是马，而固有之失不亦多乎”等内容可知，作者认为若要实现自身价值，最重要的是增强自身修养,不能一味的依靠他人赏识。 【点睛】参考译文： 【甲】世上先有伯乐，然后才有千里马。千里马常有，但是伯乐不常有。因此即使有名贵的马，只能辱没在马夫的手里，跟普通的马一同死在槽枥之间，不以千里马著称。 日行千里的马，吃一顿有时能吃尽一石粮食。饲养马的人不懂得它有能日行千里的能力而像普通的马来喂养它。这样的马，虽然有日行千里的才能，但吃不饱，力气不足，才能和品德就显现不出来。想要和普通的马等同尚且不可能，怎么能要求它日行千里呢? 驱使千里马不能按照正确的方法；喂养它，不能够充分发挥它的才能；听千里马嘶鸣，却不能懂得它的意思，只是握着马鞭站到它的跟前，说：“天下没有千里马！”唉，难道（这世上）是真的没有千里马吗？恐怕是真的不认识千里马吧！ 【乙】孔子说：“千里马值得称赞的不是它的气力，而是称赞它的品德。”的确品德是生性所具有的，不像是力气出生时弱靠后天努力锻炼而来。因此千里马之所以能成为千里马，懂它的本性也不会增加，不懂它的本性也不会减少。修养在于自己，听说则在于他人。辱没在仆役的手中，不必顾忌；死在槽枥之间，不必可惜；吃不饱，力气不足，才能和美德不能表现在外面，不必计较。周文公所说的千里马，按照日行千里的能力来喂养它，千里马的能力就能得以展现，不按照日行千里的能力来喂养它，千里马的能力就不能得以展现，一匹千里马的权利，不是掌握在自己的手中，反而是听命于他人，虽然千里马还是千里马，但是本身所失去的东西不也很多吗！ 答案第1页，共2页 答案第1页，共2页 学科网（北京）股份有限公司 $$