快乐假期8-【快乐假期】2024年中职高一语文暑假作业

高一文 快乐假期八 非学无以广才，非志无以成学。 完成日期： 月 日 晨读时光一厚积薄发 1.成语识记 [满载而归]载：装载。归：回来。装得满满 [滥竿充数]滥：失实的，假的。不会吹竿的 地回来。形容收获很大。出自明·李贽《焚 人混在吹竿的队伍里充数。比喻无本领的冒 书·又焦弱侯》：“然林汝宁向者三任，彼无一 充有本领，次货冒充好货。出自《韩非子·内 任不往，往必满载而归。” 储说上》：“齐宣王使人吹竿，必三百人。南郭 2.素材诵读 处士请为王吹竽，宣王说之，廪食以数百人。 “儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”每个 宣王死，湣王立，好一一听之，处士逃。” 人都有童年，都有童心。说起童年，我们会想起 [理直气壮]理直：理由正确、充分。气壮： 无忧无虑的玩耍，那是“小娃撑小艇，偷采白莲 气势旺盛。理由充分，说话气势就壮。出自 回”。说到童心，会想起各种各样的好奇，那是 明·冯梦龙《古今小说》卷三十一：“便捉我到 “小时不识月，呼作白玉盘”。童年还期望着长 阎罗殿前，我也理直气壮，不怕甚的。” 大，于是学爸爸敲针做钓钩，学妈妈堂前拜新月。 [力挽狂澜]挽：挽回。狂澜：猛烈的大波 后来啊，在期盼与好奇当中，我们一天天长大，但 浪。比喻尽力挽回危险的局势。出自唐·韩 是童年的光辉，却照亮了往后漫长的人生岁月。 愈《进学解》：“障百川而东之，回狂澜于 于是我们有了勇气，醉卧沙场；有了雄心，九天揽 既倒。” 月；有了感恩之心，报得春晖。 [历历在目]历历：清楚、分明的样子。指远 3.名句默写 方的景物看得清清楚楚，或过去的事情清清 (1)《李凭箜篌引》中运用比喻、通感的修辞手 楚楚地重现在眼前。出自唐·杜甫《历历》 法，用玉声鸟鸣表现乐音清脆，用花朵泣笑表 诗：“历历开元事，分明在眼前。” 现乐声时而悲抑时而欢快，变化多端、极具感 [两全其美]美：美好。指做一件事顾全到 染力的诗句是“ 双方，使两方面都得到好处。出自元·无名 氏《连环计》第三折：“司徒，你若肯与了我呵， (2)李贺善于运用典故以及大胆的想象和夸 堪可两全其美也。” 张，在他的笔下，李凭高亢激越的箜篌声具有 [流离失所]流离：转徙离散。无处安身，到 惊天裂石的力量，相关语句是：“ 处流浪。出自《汉书·薛广德传》：“窃见关东 困极，人民流离。” (3)在《李凭箜篌引》中，李贺通过对月宫中情 [流连忘返]流连：留恋不止。玩乐时留恋 景的想象从侧面烘托李凭所弹奏的箜篌声所 不愿离开。留恋得忘记了回去。出自《孟子 具有巨大感染力的诗句是“ ·梁惠王下》：“从流下而忘反谓之流，从流上 ”。 而忘反谓之连。” (4)《李凭箜篌引》中，与《滕王阁序》“纤歌凝 [络绎不绝]形容行人车马来来往往，接连 而白云遏”有异曲同工之处，都表现美妙音乐 不断。出自《后汉书·南匈奴传》：“窜逃入塞 者络绎不绝。” 有“响遏行云”之魅力的句子是“ ” [略胜一筹]筹：筹码，古代用以计数的工具， 多用竹子制成。比较起来，稍微好一些。出自 (5)苏轼在《赤壁赋》中写客人箫声“舞幽壑之 清·蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》：“小生所以 潜蛟”，《李凭箜篌引》中也有类似的的描写 忝出君上者，以起处数语，略高一筹耳。” ·25 快乐假期 黄金组合 动手提高 一、语言积累与运用 C.市政府对西溪湿地综合保护二期工程设计 1.下列词语中，加点字的注音有错误的一组是 方案提出了：“生态化、差异化、功能化”的 ( 要求。 A.江渚(zhǔ) 悠(you)然 D.大运河列入《世界遗产名录》，宣告中国大 嗔(chen)怪 眼花缭(i6o)乱 运河已正式成为世界文化遗产。 B.河滩(tan) 浸(qin)湿 5.下列句子没有语病、句意明确的一项是 贩(bdn)卖 雕栏玉砌(q) C.阑(1an)千 巷陌(mò) A.闻一多是很重视诗的音乐美的。他认为， 凝噎(ye) 乍(zhà)暖还寒 诗之所以能激发情感，完全是因为它的节 D.匾(bidn)额 歇(xie)息 奏造成的。 簇(cù)拥 放涎(dan)无礼 B.《百合花》以灵妙之笔显现残酷的战争，讲 2.下面句子中没有错别字的一项是 ( A.纯粹的竞技活动只能带给运动员心理上自 究铺垫、留白、象征，与当时流行的英雄书 得其乐的悦乐，缺乏了美感和荣誉感。 写风格迥异，令人深受震撼。 B.人的悲剧性实质，在于走向前方时，又时刻 C.“大堰河”这个艺术形象，源于生活而高于 惦念着正在远去和久已不见的家。 生活，让读者不仅受到了深刻的美的教育， C.推开淹没了的“单位”之门，迎面吹来清新 而且感到真实可信，亲切近人。 怡和的风，听到劳动人们在歌唱。 D.现在，越来越多的农村干部已经明确地认 D.贾樟柯的电影《江湖儿女》在上映前就成为 识到，通讯的畅通与否，是招商引资的重要 了吸睛之作，但最终还是刹羽而归。 筹码。 3.依次填入下列横线处的词语，最恰当的一 6.依次填入下面文段横线处的语句，符合语境 组是 ( 的一项是 () 在这种浮躁的心态下，读者的阅读 中华优秀传统文化是中华文明的智慧结 已经出现了很大的转变，急匆匆的节奏， 晶和精华所在，蕴藏着中国社会赖以生存发 平民化的社会，急需的不是精神的 展的价值观，像“ ”饱含的 和接受，而是放松和表达。这可以用美国二 爱国情怀，像“ ”体现的奋 十世纪文学作为代表来看， 迷惘的 斗精神，像“ ”阐明的诚信 一代，还是垮掉的一代，留给我们的精品实在 原则，都可以成为今天构筑中国精神、中国价 是太少了，我们能够记住他们 的口 值、中国力量的宝贵财富。 号，细看他们的作品却仍显得单薄。 ①天下兴亡，匹夫有责 A.期待净化无论是振聋发聩 B.期望美化即使是振振有词 ②天行健，君子以自强不息 C.需求绿化尽管是振奋人心 ③得黄金百，不如得季布一诺 D.兴趣强化不管是震耳欲聋 A.①②③ B.①③② 4.下列句子标点符号使用正确的一项是() C.②③① D.③①② A.媒体报道：“我国空气净化器性能测评结果 7.下面是××中学学生会向即将离校的2021 宣称的‘去除甲醛功能’基本无效”。 届高三学生发布的一则倡议书。请在横线上 B.建筑的美感是朦胧的，但又可以是明确的： 补出空缺部分。要求内容合理，语言准确连 建筑的美感是抽象的，但又可以是具体的。 贯，有感染力，不超过80个字。 ·26. =-022 客一语文 文明离校倡议书 条件下，满足父母的生活所需，尽到赡养的义 亲爱的高三同学们： 务，使父母吃得饱，穿得暖，生病时得到治疗，年 老体弱时，生活起居有人照料。二十四孝故事 中有不少在物质条件非常困难的情况下赡养、 为此，学生会向全体高三学生发出如下 孝顺父母的例子。其三，在中国传统的观念里， 文明离校倡议： “孝”更多地包含一种情感或态度在里面，故有 (1)安心复习，为高考作好最后的准备； “孝顺”“孝敬”等词语组合。其四，在《论语·为 (2)遵守校规校纪，爱护教学设备、公共 政》中，孔子谈到孝时说：“生，事之以礼；死，葬 设施和学校的一草一木； 之以礼，祭之以礼。”以上三个层面讲的是父母 (3)积极配合学校相关工作安排，如期办 活着时要事之以礼，孝的第四个层面即是父母 理好各项离校手续。 去世之后应“葬之以礼，祭之以礼”，即按照当地 衷心祝愿全体高三学生决胜高考，鹏程 的风俗礼节埋葬、祭奠去世的父母。 万里，前程似锦！ 古代中国把“孝”置于很高的地位，“孝”是 学生会 上至皇帝、下至平民都必须遵守的社会规范。 所谓“首孝悌，次谨信”“有余力，则学文”，专业 2021年5月30日 二、阅读理解 性的文化知识可以不学习，孝悌不可不懂。当 我们面对诸如“留日大学生机场刺母”“北大毕 孝文化是中国传统文化的重要组成部分。 业的公务员打伤老父，辱骂母亲”等案例时，更 天下所有的父母几乎毫无例外地会对自己的子 能体会到这句古训的深意。所以，《孝经》中说 女施与无限的关爱，尤其在他们年幼弱小的时 “夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”。“孝” 候，就连动物也是如此，人对父母的这种爱的回 这一品质，开始于侍奉父母，延伸到忠于国家和 馈就是“孝”。孝的观念，要远远早于孔子时代。 君主，最后会成就自身的功名和事业。这是很 古代有关“孝”的典籍很多，《论语》中有多 有道理的。 处谈到孝：《孝经》据说是孔子所作，总计有十八 (摘编自李春霞《谈谈中国的孝文化》，有删改) 章之多，其实合计不过2400个字，后人关于孝 1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一 的规范多是由此书发挥引申出来的：《弟子规》 项是 是古代学堂中的日常行为规范，其第一章叫“入 A.因为天下父母几乎毫无例外地会对自己的 则孝”，集中讲了孝的要求。另外，流传比较广 子女施以关爱，所以孝文化就成了中国传 的有《二十四孝图》，有图有故事，记录了从尧舜 统文化的重要组成部分 至清朝的孝子的故事。还有佛教的《百孝经》， B.古代有关“孝”的典籍众多，孔子所作《孝 在84句七言诗文中含有100个“孝”字，现在更 经》有十八章之多，后世关于孝的规范大多 有念诵歌唱的音视频，通俗易懂，是古今民间劝 是由此书发挥引申而来。 人行孝的好教材。 C.物质养老是“孝”的最底层要求。要让父母 什么才叫“孝”？在大庭广众之下给父母洗 吃得饱，穿得暖，病得医，在年老体弱时，身 洗脚就叫“孝”吗？我大体浏览了上述典籍，总 边能有人照料。 结出古人提倡的“孝”含有以下几个层面的内 D.文章指出人对父母的无限关爱的回馈就是 容：其一，保护好自己的安全，做好自己的事情， “孝”，“孝”的观念产生较早，远远早于孔子 不让父母费心、担心或伤心。其二，在现有物质 时代。 ·27· 人壁快乐假期 900□ 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是 项是 A.文章从两个大的方面论述了自己对“孝”的 A.佛教的《百孝经》共有84句七言诗文，其中 含义的理解，涵盖了父母生前与身后的尽 竞含有100个“孝”字，由此可见佛教对 孝问题。 “孝”也是高度重视。 B.文章引入“孝”的话题后运用古代典籍进行 B.《弟子规》是古代学堂中的日常行为规范， 例证，再诠释“孝”的内涵，最后指出忠孝原 第一章明确了孝的要求，可见孝是古代学 是一体。 校教育的很重要的内容。 C.文章在谈论中国古代推崇“孝”道时，援引 C.作者认为在公众面前给父母洗洗脚根本就 了现代社会刺母、打父的极端不孝现象的 不是孝，真正的孝是事之以礼，葬之以礼， 案例，令人警醒。 祭之以礼。 D.作者从中国古代众多的典籍中寻找到佐 D.“孝”在中国古代的地位比较高，是上至皇 证，证明“孝”文化是中国传统文化的重要 帝下至平民都要遵守的社会规范，任何人 组成部分。 不得逾越。 精神驿站一博览精进 读故事·品哲理 父子骑驴 父子俩牵着驴进城，半路上有人笑他们：真笨，有驴子不骑！ 父亲便叫儿子骑上驴，走了不久，又有人说：真是不孝的儿子，竟然让自己的父亲走着！ 父亲赶快叫儿子下来，自己骑到驴背上，又有人说：真是狠心的父亲，不怕把孩子累死！ 父亲连忙叫儿子也骑上驴背。谁知又有人说：两个人骑在驴背上，不怕把那瘦驴压死？ 父子俩赶快溜下驴背，把驴子四只脚绑起来，用棍子扛着。经过一座桥时，驴子因为不舒服，挣 扎了下来，结果掉到河里淹死了！ 大道理：一个人要有主见，具备判断是非的能力，才不会被别人的意见所左右。不要活在别人的 舆论中，要靠自己的脚走路，自己的脑袋思考。 [学道理]不要一味地埋怨环境带给人的诸多不便，其实环境本身是客观存在的，谁处于那个位 置都会遇到同样的问题，聪明的人会努力去改造罢了。 ·28·一、语言积累与运用 一切都非常准时”进行总结,应为尾句。正确排序为: 1.C [本题考查考生识记现代汉语字音的能力。C项, ④②③①。] “湖畔(bàn)”读音错误,应为“pàn”,“淀粉(ding)”读 7.解析:本题考查串台词的写作能力。串台词的写作要 音错误,应为“diàn”。] 注意思想的深刻性和语言的抒情性。根据题干要求 2.B [本题考查识记并辨析现代汉语常用汉字正确书 可知,该串台词是在《沁园春·长沙》和《七律·长征》 写的能力。解答本题,要结合平时积累以及词语的意 之间用的,其内容要能够串起这两首诗,这就要考生 思逐项进行辨析,注意细节。A项,“心计很深”应为 熟悉这两首词的内容,可以从前一首《沁园春·长沙》 “心机很深”。C项,“倒打一抓”应为“倒打一把”。D 中摘引诗句开头,比如用“问苍茫大地,谁主沉浮”句 项,“凭心而论”应为“平心而论”。] 开头,然后指出该首词体现了毛泽东以天下为已任的 3.B [“潜藏”指隐于水下,不露于表面,符合“冰山之 胸怀和担当精神,接着抓住《七律·长征》中表现出的 下”的语境。“躲藏”指把身体隐蔽起来,不让人看见 革命乐观主义精神的主题,用“在革命过程中,毛泽东 “隐匿”指隐瞒或躲起来。“隐蔽”指借旁的事物来遮 带领队伍面对艰难险阻表现出乐观精神”相连接,最 掩,通常用于陆地上。“明察秋毫”原形容人目光敏 后以“下面请听王宁宁同学为大家带来的毛泽东诗词 锐,任何细小的事物都能看得很清楚,后多形容人能 朗诵《七律·长征》”结束串台词。结构上,前一句总 洞察事理,与句中语境相符合。“明辨是非”指分清楚 结《沁园春·长沙》内容,后一句过渡到《七律·长征》 是和非、正确与错误。“见微知著”意指看到微小的苗 的朗诵。语言运用上,在毛泽东诗词朗诵会上的串台 头,就知道可能会发生显著的变化。“以小见大”意为 词这一要求,决定了语言的抒情性。 从小的可以看到大的,指通过小事可以看出大节,或 通过一小部分看出整体。“固然”作为连词既可表示 答案:“问苍茫大地,谁主沉浮?”毛泽东以天下为已任 承认某个事实,引起下文转折,也可表示承认甲事实 的胸怀和担当精神令我们感动,而他在革命过程中, 也不否认乙事实,与句中语境相符合。“虽然”作为连 面对艰难险阻表现出的那种革命乐观主义精神更令 词用在上半句,下半句往往有“可是”“但是”等跟它呼 我们赞叹。下面请听王宁宁同学为大家带来的毛泽 应,用在句中也合适。“诚然”既可以作副词表“实在” 东诗词朗诵《七律·长征》。 之意,也可作连词表“固然”之意,用在句中也合适。 二、阅读理解 “俨然”常用于形容庄严、齐整或很像,与句中语境不 1.A [本题考查理解文中重要概念的含义、筛选并整合 相符。“挺而走险”指因无路可走而采取冒险行动, 文中信息的能力。B项,“需要以中华优秀传统文化复 “以身试法”指明知法律的规定而还要去做触犯法律 兴为理念引导”表述绝对化,原文为“常以中华优秀传 的事,这两个词语都与句中语境相符合。“跃跃欲试” 统文化复兴为理念引导”。C项,“因为代表了文化繁 形容心里急切地想试试,“套蠢欲动”指敌人准备进行 荣,体现了传播方式创新,所以......”强加因果,根据 攻击或坏人策划破坏活动。] 原文“其他堪称世界文化瑰宝的唐诗.....的硕果”可 4.C [A项,“!”应放在引号内,与“埃”是一个整体,表 知,“代表了文化繁荣,体现了传播方式创新”是唐诗 示感叹的强烈语气。B项,将“批评起来”后的冒号改 等的文化价值体现,但这并没有显示其可以作为它们 为逗号,这是间接引语,话语在两端,中间插入对说话 是世界文化瑰宝的理由。D项,“发明了占有主导地 者的描述。C项,正确。D项,“荡胸生层云”后的逗号 位的汉字输入技术'五笔字型'”不合文意,原文为“发 应改为句号,表明“转瞬间”是个完整的句子。] 明的‘五笔字型'曾是占主导地位的汉字输入技术”。] 5.D [本题考查学生辨析并修改病句的能力。A.“依 2.C [本题考查分析文中结构、文本论点、论据和论证 旧热情不减”主语残缺,前面可加上“北京市民”。B 方法的能力。 “导致......所致”句式杂糅,可去掉“所致”。C.“于丹 C项,“论证了时尚元素的不可或缺”错误,作者“通过 教授近日在学校接受采访时予以坚决否定”表意不 “数字王码'和‘中国汉字书写大会’的对比”论证的是 明,否定的是“影响”还是“不影响”,表达不清楚。改 创造性转化、创新性发展的重要性。] 为:以通俗的语言来解读《论语》,影响其学术含量,于 3.A [本题考查分析概括作者在文中的观点态度、整合 丹教授近日在学校接受采访时予以坚决否定。或改 文中信息并进行分析和推断的能力。A项,“衡量中 为“于丹教授近日在学校接受采访时说不会影响”。] 华文化是否繁荣兴盛的唯一标准就是......”无中生 6.C [考查句子排序能力。阅读文段可知围绕个人“发 有,文中只是说“每当文化创新被广大民众广泛接受 展时区”进行叙述,④“世上每个人都有自己的发展时 之时,就是文化繁荣兴盛之日”,故选项中“唯一标准’ 区”引出话题,应为首句;②“身边有些人看似走在你 在文中没有充足的证据。] 前面,也有人看似走在你后面”承接上句,介绍“有些 快乐假期八 人看似走在你前面,也有人看似走在你后面”的客观 现象,应为第二句;③“但其实每个人在自己的时区有 名句默写 (1)昆山玉碎凤凰叫 自己的步程,不用忌妒或嘲笑他们”说明应对“在自己 芙蓉泣露香兰笑 (2)女蜗炼石补天处 前面或在自己后面”的人持理性态度,应为第三句;① 石破天惊逗秋雨 “生命就是等待正确的时机行动,所以,放轻松,你没 (3)吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒兔 有落后,也没有领先”承接上句,由“他人”到自己,应 (4)吴丝蜀桐张高秋 空山凝云颓不流 为第四句;“在命运为你安排的属于自己的时区里, (5)老鱼跳波瘦蛟舞 ·76· 高~语文 -22 一、语言积累与运用 答案:时光飞逝,岁月如歌。几天以后,你们将进入考 1.B [本题考查把握重要字的字音的能力。B项,“浸 场,为新的征程奋战。三年来,你们在校园里留下了 湿”的“浸”应读“jin”,意思是“泡,使渗透”;“贩卖”的 拼搏的身影和青春的足迹。相信离别之时,你们也定 “贩”应读“!àn”,意思是“商人买进货物再卖出以获取 会给母校留下文明的身影。 利润”。] 二、阅读理解 2.B [本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的 1.D [本题考查理解分析原文内容的能力。A项,因果 能力。要做到正确地读写词语,首先应注意从汉字的 关系不成立,“孝”是指“人对父母的这种爱的回馈” 音、形、义三方面入手,读准字音,辩明字形,弄清字 原文第一段说“孝文化是中国传统文化的重要组成部 义。其次要适当拓宽阅读面,多积累词语,丰富自己 分。天下所有的父母几乎毫无例外地会对自己的子 的词汇量。并且在积累的过程中,要做到准确无误, 女施与无限的关爱,尤其在他们年幼弱小的时候,就 这样在读写的过程中就可以避免读错写错了。A项, 连动物也是如此,人对父母的这种爱的回馈就是 竟技--竞技。C项,淹没--湮没。D项,刹羽- “孝’”,前后句之间并无因果关系。B项,“孔子所作 羽。] 《孝经》有十八章之多”错,原文为“《孝经》据说是孔子 3.A[根据第三个空,只有“无论是”和“不管是”能和后 所作”,选项将存疑的内容直接定性了。C项,“物质养 面的关联词“还是”相呼应,因此可排除B、C两项。振 老是‘孝'的最底层要求”错,根据原文第三段孝的几 聋发:发出很大的响声,使耳聋的人也能听见,比喻 种表现“其一,保护好自己的安全,做好自己的事情, 用语言文字唤醒糊涂的人。振振有词,形容理由似千 不让父母费心、担心或伤心。其二,在现有物质条件 很充分,说个不休。振奋人心:使人们振作奋发。震 下,满足父母的生活所需,尽到瞻养的义务......其三, 耳欲聋:耳朵都快震聋了,形容声音很大。因此 在中国传统的观念里,'孝'更多地包含一种情感或态 选A。] 度在里面......孝的第四个层面即是父母去世之后应 4.B [A项,句末的句号应放在引号内,因为此处引语 ·葬之以礼,祭之以礼'”,这几种表现都是并列关系, 被当作完整独立的话语来用,故句末标点应放在引号 没有说到“物质养老”是“最底层要求”,选项无中 里面。C项,“提出了”后面的冒号应去掉。提示性动 生有。了 词指向引文之后的词语,这个动词之后是不能使用冒 2.B [本题考查分析文本论证方法、思路及论点与论据 号的。D项,“世界文化遗产”应添加双引号,表示特 关系的能力。B项,“最后指出忠孝原是一体”错,“孝” 定称谓,并起到强调作用。] 和“忠”不是一个概念,原文信息为““孝’这一品质,开 5.B [本题考查学生辨析并修改病句的能力。A.句式 始于侍奉父母,延伸到忠于国家和君主,最后会成就 杂糅,“因为......造成的”杂糅,删去“造成的”或“因 自身的功名和事业”。] 3.C 为”。C.语序不当,“不仅.....而且”表示递进,后面分 [本题考查根据原文内容作出合理推断的能力。C 句比前面分句的意思更进一层。“大堰河”这一源于 项,“作者认为在公众面前给父母洗洗脚根本就不是 生活的形象应先让读者感到真实亲切,进而受到深刻 孝”表述错误,“根本”一词过于绝对,原文说“在大庭 的美的教育;因此改为“让读者不仅感到真实可信,亲 广众之下给父母洗洗脚就叫‘孝'吗?”只是提出一种 切近人,而且受到了深刻的美的教育”。D.不合逻辑, 疑问,这种行为里面也不一定不含有孝的因素,只是 “畅通与否”与“重要筹码”两面对一面,可将“与否” 方式有一定的争议性。] 删去。] 快乐假期九 6.A [本题考查语句衔接。先理解名句的含意,理解其 名句默写 内涵再进行衔接。①句“天下兴亡,匹夫有责”意思 (1)梦入神山教神姬 是:国家的兴盛或衰亡,每个普通人都有一份责任。 (2)十二门前融冷光 二十三丝动紫皇 体现的是爱国情怀,应填入一、二空。②句“天行健, (3)江娥啼竹素女愁 君子以自强不息”意思是:天的运动刚强劲健,相应于 (4)吴质不眠倚桂树 露脚斜飞湿寒免 此,君子处事,应像天一样,自我力求进步,刚毅坚卓, (5)吴丝蜀桐张高秋 李凭中国弹筷 发奋图强,永不停息。体现的是奋斗精神,应填入三、 一、语言积累与运用 四空。③句“得黄金百,不如得季布一诺”意思是:得 1.B [本题考查识记字音的能力。B项,正确注音为 到一百斤黄金,也不如得到季布一声许诺。表现了诚 “剂(ji)”,付梓(zi)指书稿雕版印行。梓:刻板。] 信的可贵,应填入五、六空。] 2.B [本题考查识记并正确书写现代常用规范汉字的 7.解析:本题考查考生语言表达之情境补写的能力。倡 能力。要做到正确地读写词语,首先应注意从汉字的 议书的正文一般包括:倡议书的背景、原因和目的,倡 音、形、义三方面入手,读准字音,辨明字形,弄清字 议的具体内容和要求。此题要求填写正文的前半部 义。其次要适当拓宽阅读面,多积累词语,丰富自己 分,应写清楚高三学生即将离校这个背景和请同学们 的词汇量。并且在积累的过程中,要做到准确无误, 文明离校的要求,题干已经明确了对象“即将离校的 这样在读写的过程中就可以避免读错写错了。A项, 2021届高三学生”。适当运用修辞手法,力求语言生 熨贴--熨帖。C项,细水常流--细水长流。D项, 动,感情饱满,富有感染力。 笑味味--笑眯眯。] ·7·